连岛山云台山山连云港，花果山水帘洞洞接海天

雨花石

江苏省连云港市漫游记 江苏省连云港市简介 连云港市，古称“海州”，江苏省辖地级市，Ⅱ型大城市，是新亚欧大陆桥东方桥头堡，中国首批沿海开放城市，全国性综合交通枢纽“一带一路”交汇点强支点城市。 位于中国沿海中部，东濒黄海，西与徐州市、宿迁市相连，南与淮安市和盐城市毗邻，北与山东省日照市、临沂市相邻，土地面积7615平方千米，海域7516平方千米。截至2023年6月，连云港市辖3个区、3个县。截至 2023年末，连云港市常住人口459.40万人。 连云港市是江苏省历史文化名城、海上丝绸之路申遗城市，也是《镜花缘》《西游记》的文化起源地。秦时置朐县，北朝东魏武定七年置海州，元、明两代，改漕粮河运为海运，海州港是中转之处，时称海州为“淮口巨镇”。清康熙二十四年在海州云台山设江苏省海关，成为清初四大海关之一。雍正二年海州升为直隶州，民国二十二年因面向连岛、背倚云台山，而取名为连云港。 连云港是国家东中西区域合作示范区，上合组织（连云港）国际物流园，中哈（连云港）物流合作基地，中国（江苏）自由贸易试验区连云港片区所在地，先后被评为中国优秀旅游城市、全国文明城市、国家园林城市，国家森林城市、国家知识产权强市建设试点城市，有花果山、连岛、孔望山、海上云台山、大伊山、西双湖等旅游景点。2021年连云港港被确定为国际枢纽海港。 视频/江苏连云港市 住宿：金陵云台宾馆我、夫人、儿子、孙女一路同行 视频/金陵云台宾馆大厅 壁画/西游记花果山美猴王 壁画/西游记齐天大圣孙悟空大闹天宫 壁画/西游记孙悟空三打白骨精 壁画/西游记功德圆满取经归来 午餐/海鲜大拼盘 孙女第一次去看海，这是她已久的盼望！ 第一天午休后八方游客赶海观潮 孙女开心极了，在海滩上挖到不少小鱼、小虾、小螃蟹！ 视频/小孙女沙沙在海水中嬉戏 第二天游览连岛山渔港、灯搭、夕阳山。 连岛景区简介 连岛，古称鹰游山，又称嘤游山、莺游山。因其由东西两个岛屿连接而成，故又称东西连岛，是江苏省最大的基岩质海屿，海岸线长18公里，礁石岸线8公里。连岛景区面积为8.85平方公里，其中陆地面积5.13平方公里，海域面积3.72平方公里。 连岛景区以海岛风光为特色，拥有礁岩质海岸和“冬无严寒、夏无酷暑”的气候条件，生态与人文交相辉映，港口工业与旅游融合，以观光、休闲、度假、娱乐为主要功能，是集青山、碧海、茂林、海蚀地貌、天然沙滩及人文景观于一体的旅游景区。 碧水兰天连岛海湾渔港 第一次见到大海的孙女玩的太开心了！ 这是指引渔船出入渔港的灯塔 合个影吧，为了永远的纪念！ 这不是渔船，这是比赛练习用的帆船。 指引航线的灯塔 视频/渔港～碧海～白帆～夕阳 拍摄落日的余辉 连岛海湾景观 视频/奔向连岛海湾 第三天游览云台山主峰花果山参观连云港博物馆 连云港云台山主峰花果山 连云港花果山位于江苏省连云港市境南的云台山中麓，是云台山脉的主峰，也被称为云台山脉的主峰。这个地区因其与古典名著《西游记》中的描述相吻合，而闻名于世。 花果山不仅自然景观丰富，还承载着深厚的历史文化价值，拥有众多的古建筑、古遗址和历代文人墨客的游踪手迹。玉女峰作为花果山的主峰，海拔624.4米，是江苏省的最高峰，进一步凸显了花果山的地理和文化重要性‌。 江苏省最高峰玉女峰海拔624.4 m 玉女如意 花果山水帘洞洞连水天 视频/花果山水帘洞 西游记传说中的花果山水帘洞 “孙悟空”与游客有偿拍照 回金陵云台宾馆休息下午游览连云港博物馆 视频/金陵云台宾馆大厅连云港市博物馆 连云港一个历史悠久的城市 连云港‌，位于江苏省东北部，拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。连云港的历史可以追溯到夏商时代，当时属于徐州，被称为“人方东夷”或“隅夷”。考古结果证明，大汶口文化和龙山文化的影响延伸到了连云港市的灌云县。西周时期，连云港属于青州（一说兖州），那时云台山脉为海中岛，古称郁洲岛。春秋战国时期，连云港先后属于鲁国和楚国。 秦始皇二十六年（公元前221年），连云港地区设置了朐县，这是该地区第一次有了明确的行政建置。北朝东魏武定七年（549年），设置了海州，辖六郡十九县，海州以其“东滨渤海，西绾徐郯，北控齐鲁，南蔽江淮”的区位优势，成为苏北、鲁南沿海地区的政治、经济、文化中心和军事重镇。 唐代，海州开凿了80千米长的官河，沟通了运河与海运，使海州港成为繁华的商港。宋代，海州成为与高丽等海外国家来往的重要口岸之一。元、明两代，海州港成为中转之处，时称海州为“淮口巨镇”。清康熙二十四年（1685年），在海州云台山设江海关，成为清初四大海关之一。 连云港不仅历史悠久，而且文化底蕴深厚。二涧遗址、大伊山石棺墓证实了6500年前此地受北辛文化和青莲岗文化影响，形成了独特的地域文化。藤花落龙山文化古城和将军崖岩画则证实此地在6000年前已跨入早期文明的门槛。此外，连云港还是《西游记》》的文化起源地之一，其中的花果山因其与孙悟空的传奇故事紧密相连而闻名。 连云港的历史沿革和文化遗产使其成为江苏省乃至全国的重要历史文化名城，同时也是海上丝绸之路申遗城市之一‌。 视频/连云港市博物馆 连云港市博物馆简介 连云港市博物馆是一座地方综合性博物馆，‌位于江苏省连云港市海州区朝阳东路68号，‌占地面积45亩，‌建筑面积13600平方米。‌该博物馆成立于1973年5月，‌前身为1958年成立的“海州地志文物陈列室”，‌并于2006年7月建成并对外开放。‌2008年2月6日起，‌连云港市博物馆正式向社会免费开放。‌ 该博物馆的藏品丰富，‌截至2021年末，‌共有藏品8869件/套，‌其中珍贵文物419件/套。‌博物馆每年举办多场临时展览，‌吸引社会各界关注。‌此外，‌连云港市博物馆还被评为国家一级博物馆和国家AAAA级旅游景区，‌成为展示连云港地区悠久历史文化的重要窗口。‌‌ 序言 连云港地区自古为"东海名郡"、"江左要区"悠久的历史造就了灿烂的文化。她是镶嵌在黄海之滨的璀璨明珠，是华夏文明的重要组成部分。 考古发现证明，从第一批先民拓荒开发这片土地至今，已经有了近两万年的历史，创造了独具特色的细石器文化。斗转星移，日月流逝，东夷先民在这里又创造了以稻作农业为特色的北辛文化、龙山文化和岳石文化，诞生了继往开来、风采焯灼、足以与中原早期文化相媲美的东夷文明。秦汉时期，作为帝国东门的连云港大地，人文荟萃，在齐楚文化影响下，成为道教的发源地和佛教最早的流布区。 隋唐时期，这一地区成为我国与朝鲜半岛、日本列岛经济文化交流的重要口岸。明清时期，蓬勃发展的制盐产业，使连云港地区一跃成为国家的经济支柱区，而文坛巨擘的接踵而出，给后世留下了闻名遐迩的两部文学巨著﹣《西游记》、《镜花缘》，在中国文化艺术发展中耸立起两座令人仰止的丰碑。 《文明之光照连云》从不同的侧面再现了连云港地区古代文化的卓越和辉煌。陈列分为：洪荒郁州、东夷文明、秦汉雄风、唐宋风采、明清神韵五大部分。包括上迄旧石器时代下至明清时期的青铜器、陶瓷器、玉石器、金银器、漆器、简牍等历代文物精品，以全新的姿态向人们展示连云港地区沧桑巨变的历史景象。 连云港博物馆东海水晶展馆 各种各样的水晶制品 东海水晶的"七宗最" 东海水晶文化渊源最久；中国水晶东海个儿最大；中国水晶东海贮藏量最多；中国水晶东海产量最高；东海水晶东海质量最好；中国水晶集散中心在东海最大；东海水晶形成地质条件最佳。 　　最新的考古发现证明，1万多年以前，我们的祖先已经在连云港这片秀丽的大地上繁衍、生息。距今3-2万年前，全球经历了最后一次冰川期，人类历史也进入了以狩猎为主要谋生手段的旧石器时1代晚期。约1.2万年前，最后一次冰川期结束，人类社会进入新石器时代，开始了农业革命。这一时期，连云港大地沧桑巨变，从黄海平原西缘高地变为浅海和临海平原，云台山也从陆地山峦成为海中群岛。 　　连云港市是一个古老而又发达的都市，有1万余年的考古发现历史，在旧、新石器时代，在连云港地区就发现了人类活动的遗迹，一直延续到原始社会，封建社会及现代社会。现在，连云港市已经是一个发达的开放的海港城市，与世界各国进行频繁的友好的贸易往来。 旧石器晚期经考古调查发掘，在我市发现了将军崖、大贤庄等多处旧石器晚期遗址。从这些遗址出土的大量细石器证明，早在1万多年前，东夷族先民已经披荆斩棘地开拓这片土地，并超越了粗放的追猎，进步到以弓箭为工具的渔猎阶段。 新石器时代 最后一个冰川期的终结，为人类提供了新的生存环境和活动空间。当地的东夷族先民在从采集走向生产、从游猎走向定居的漫长岁月中，发展起了辉煌的原始锄耕稻作农业，并与中原先进的部族同步，将原始社会的最高发展阶段---军事民主制发展到顶峰。 原始社会人类部落居住示意图 二涧遗址 位于连云港市海州区锦屏镇二涧水库面积2万平方米。经 1959年1960年两次发掘，出土了红陶钵、磨光石斧、带槽石斧等100余件文物，内涵极为丰富，是北辛文化的典型遗址。 大村遗址位于连云港市海州区花果山乡前云村，面积约2万平方米。经1959、1960年两次发掘，出土了泥质红陶钵、石斧、石锈等大量遗物，说明早在5000年前勤劳的东夷族先民已经开发了郁洲诸岛。 1981年，在灌云县大伊山下发现一处6500年前的石棺葬遗址。大伊山遗址有两个特点，一是石棺葬，二是死者用红陶钵盖脸，而大伊山遗址与大村遗址（下层）盖脸的红陶钵底部都有不同的刻划符号。这些符号的文化含义虽有不同的解释，但大多数学者认为是不同氏族的徽记标识，可以揭示远古图腾信仰的存在，是历史事实的一种折射。 商、周青铜器商周时期，当地的东夷文化加快了融入中原文化的步伐。从大村贵族墓和华盖山春秋墓出土的青铜器群，已经具有明显的中原及吴越风格。到战国中晚期，当地文化已经完全呈现楚文化风格。东夷文明在融入中原主体文明的同时，为中华文明的形成作出了独特的贡献。 大村画周墓公元前1046年，周武王王封纣王子武庚为侯，第二年即发生"三监乱"，武王死，周公里摄，进行第二次东征"驱飞廉于海隅而戮之、灭国者五十"参与叛乱的主要是淮夷和属于苏北鲁南一带的"人方"大村贵族墓出上的青铜器正是西周伐夷的历史见证。 第三部分秦汉雄风（公元前221年﹣﹣公元589年）秦汉两代，是中国历史上第一个大统一时期。今连云港市区当时为胸县辖地，秦属郯郡，汉属东海郡。在强大统一政权的推动下，这一地区的经济、文化飞速发展，成为全国文化最发达的地区之一。遗留在连云港大地上的多处秦汉胜迹和诸多秦汉考古的重大发现，雄辩地证明了这一时期当地文化在秦汉文明发展中的重要地位。 秦代遗迹遗物和传说《史记．秦始皇本纪二十七年，始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中，焉作信宫渭南，已、更命信宫为极庙，象天极、自极庙道通骊山，作甘泉前殿。筑甬道，自咸阳属之。.．治驰道二十八年，始皇东行郡县。上邹峰山，立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。..…于是乃并渤海以东，过黄、睡，穷成山，登之罘，立石颂秦德焉而去。南登琅琊，大乐之，留三月。．始皇还，过彭城。乃西南渡准水。之衡山、南郡。…上自南郡由武关归二十九年，始皇东游。至阳武博狼沙中，．登之罘，刻石．..．旋，遂之琅琊，道上党人三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓、刻碣石门、坏城郭，决通堤防三十七年十月癸丑，始皇出游。…十一月，行至云梦，望祀虞舜于九疑山。浮江下，观籍柯，渡海渚、过丹阳，至钱唐。临浙江，水波恶，乃西北二十里从狭中渡。上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。…还，过吴，从江乘渡。并海上，北至琅琊。…至平原津而病。…七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。…行从直道至咸阳，发丧。 　　东海出土，秦代量器，外腹部两侧分别刻有秦始皇和秦二世法度量的诏书。这件铜量，证明了秦始皇"书同文、车同轨、法度量"的政令，已被有效地强制推行到全国，促进了全国经济文化的融合与发展。 　　据历史记载和当地民间传说，徐福，又名徐市，字君房，秦代琅琊郡赣榆县人，即今连云港市赣榆县徐福村人。徐福东渡不归，乡民集资修徐福庙，世代祭祀，寄托情思。位于徐福村村头的徐福祠的前身即徐福庙，始建于西汉，后改为兴会寺。现在的徐福祠是赣榆县人民政府在原徐福庙旧上于1988年重建的。 徐福东渡传说和遗迹徐福东渡是秦代最著名的历史事件。徐福，秦代方士，传说是我市赣榆人。秦始皇二十八（公元前219）年，徐福受秦始皇派遣，以出海寻求长生不老药为名，率领三千名童男童女和百工，扬帆东渡，得平原广泽，称王不归。据日本文献记载和民间传说，徐福东渡到日本九洲定居，在当地传授稻作、锻冶、医术等先进技术和先进文化，对日本古代文明发展作出了巨大的贡献，被日本人民奉为"农耕神"和"药神"。 日本有关徐福渡海赴日的遗迹 近年在日本九洲的佐贺吉野里发现了公元前3世纪具有秦墓特征的"方形周沟墓"，学术界认为与徐福等秦人东渡日本有关。 考古挖掘出的来秦汉陶器 秦汉时期的考古挖掘出的秦汉时期的古钱币 孔望山道教遗迹群 东汉时期，是我国社会宗教的滥觞期，新出现的道教与刚刚传人的佛教互相融合依赖，迅速传播发展。雕造于桓帝时期的孔望山摩崖造像群，既有键陀罗风格的"涅槃图"，也有汉画像石风格的胡汉人物图像，形象地表现了"老子人夷秋为浮屠"的宗教神话。它与周围的周雕石湖、山顶刻石、龙洞一起，构成了一处以神庙为依托的早期道教丛林宫观遗存。这是目前我国发现的时代精华，规模最大、保存最完整的早期道教者医接象厅、彩微家史和艺术史的研究具有重大价值。 佛、道教摩崖造像群 位于孔望山西南麓，造像依山岩的自然形势刻在东西长17水高8米的崖壁上，共有人物像105个，可分成两类。一类为佛教内容，主要为造像群中部下方的"涅槃图"和周围大量胡人形象的佛传故事图像。 另一类为道教内容，主要为造像群中部上方的老子像、最西端关令尹喜像和中部两个小龛内的线刻"论道图"。其中的"涅槃图"是以楗陀罗的同类图像为粉本而雕造的。整个造像群表现了"老子人夷狄为浮屠"的神话故事。这是我国最早佛、道教摩崖造像，1988年1月被公布为第三批全国重点文物保护单位。 日僧圆仁入唐求法过海州 圆仁（794-?)，俗姓壬生氏，日本下野都贺郡人，幼时在原籍大慈寺落发为僧，十五岁时，到京都比睿山师事名僧最澄。日本承和五年（唐开成三年，公元838年），圆仁秉承最澄遗志，以"请益僧"身份参加了日本第十三次即最后一次遣唐使团渡海入唐求法，日本承和十四年（唐大中元年，公元847年）归国，后被尊为日本佛教天台宗第三代座主。在留居大唐的十年间，他以日记的形式，撰写了《入唐求法巡礼行记》四卷，详尽记述了留唐经历，具有极高的史料价值。其中记载的他于开成四年（公元839年）游历海州的经历，准确精练，是研究当时海州对外交流的信史。 西游记作者吴承恩简介吴承恩(公元1504年一1582年)字汝忠,号射阳山人,“生有异质”, 青年时即“以文鸣于淮”。一生仕途坎坷,只担任过低级官吏。他的师、友、亲戚中许多是海州的硕儒及官宦人士,吴承恩与他们情谊深厚,交往密切。从他所写的歌咏海上仙山的诗篇中,可以看出他对云台山极为熟悉。 西游记.作者吴承恩与云台山 成书于明代晚期的《西游记》，是我国古典四大文学名著之一。作者吴承恩以生花妙笔，塑造和歌颂了孙悟空这位不畏强权，敢与天地鬼神进行不屈不挠斗争的神怪英雄。《西游记》不仅是中华民族优秀的文化遗产，也是世界文化宝库中的一颗璀璨明珠。 作为《西游记》中两位主要人物，孙悟空和唐三藏与云台山有着千丝万缕的联系；作者吴承恩对当时海中的云台山也有所涉足并情有独钟。可以说，正是云台山的奇丽景色和当地关于唐三藏的神话传说孕育和造就了《西游记》这部千古文学奇著。 结束语 观众朋友，当您即将步出这座时空交文物殿堂时，是否能够感悟到，人民，只有人民，才是历史发展的动力；感悟到，在历史的长河中，发展永远是硬道理；感悟到，人与人的和谐、人与自然的和谐，才是中华文明的精髓。凝固在文物中的历史真、善、美，在净化我们大家心灵的同时，一定能够进一步激荡起对祖国和家乡的挚爱，油然而生一股立身为国、为人民的使命感和责任感。 在现代社会中，博物馆事业已经成为衡量一个国家、一个城市文明程度的标尺。为适应连云港市现代化发展的需要，在中共连云港市委、市政府的大力支持下，连云港市博物馆新馆得以顺利竣工。既定的办馆宗旨，要求我们推出高质量的文物展览，以弘扬历史上的先进文化，在文化休闲中启迪群众的心智，提升社会的文明水平。为此，我们筹办、推出了这个展览，如有不是之处，请大家提出宝贵意见。 毛公碑碑文孙猴子的老家在新海连市云台山 在照海亭的下方，有一块巨大的摩崖石刻，是1993年为纪念毛泽东百年诞辰镌刻的，将毛主席对胡耀邦说过的一段话话：“孙猴子的老家在新海连市云台山”，用集毛泽东手迹的方法重组而成。 毛主席在 1955年10月至 1958年春天，短短三年间三次谈到这里的花果山是孙猴子的老家，引起了省、地、市领导及当地人民的重视，经过查找资料，现场勘察，证实毛主席的判断非常准确。 图文摄影/雨花石编辑创作/雨花石背景音乐/渔舟唱晚

连岛山 云台山 山连云港，花果山 水帘洞 洞接海天

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