走进云冈石窟 感受历史的印记

秋风如海

2024年8月15日乘火车来到大同，来大同主要是想看云冈石窟。我们提前在网上订了大同两日游，16日随旅游团参观了云冈石窟。

云冈石窟位于中国山西省大同市西郊约17公里处的武州山南麓，是中国著名的石窟群之一，与莫高窟、龙门石窟、麦积山石窟齐名，被誉为四大石窟。云冈石窟的开凿始于北魏时期，具体为北魏皇始三年（398年），当时北魏皇帝拓跋珪将都城从盛乐迁至平城（今大同市），武州山成为盛乐与平城之间的交通要冲。

提到云冈石窟，脑海中便浮现出那些栩栩如生的佛像，仿佛能听到历史的低语，感受到千年前的匠心独运。作为中国四大石窟之一，云冈石窟不仅仅是一个旅游景点，更是一部活生生的历史教科书，每一凿每一刻都诉说着北魏王朝的辉煌与佛教文化的深远影响。

进入大门不久，我们就来到了昙曜广场，中间耸立着昙曜的塑像，听导游说他就是了不起的僧人昙曜，在那时候也就是北魏，僧人对黄帝说皇帝就是当今如来，君权神受，皇帝很高兴，就让昙曜带领着四十万人和僧人一起去雕了如来的雕像，因为如来就是皇上，拜了如来就等于拜了皇上。所以，开凿石窟得到了皇家的支持和保护。

经过十三对千佛列柱的礼佛大道，穿过灵岩寺，就来到了石窟群。走进云冈石窟，每一尊佛像都仿佛在诉说着那段历史，让人感受到皇权与佛教的交融之美。

云冈石窟以其宏伟的规模、精湛的雕刻技艺和深厚的文化内涵，吸引着无数游客与学者前来探索，共赴一场穿越千年的佛教艺术之旅。8月的大同高温难耐，排队的人群看不到头，只少排队半个小时才能一睹第五窟大佛的真容。

公元386年，鲜卑族建立北魏并定都大同，为了巩固统治，借助佛教之力，佛教也借此机会在中原地区广泛传播。北魏开国皇帝拓跋珪封佛教为“国教”，佛教宣扬皇帝为如来转世，进一步巩固了皇权与佛教的紧密联系。

从公元460年起，昙曜率领工匠们历经34年的辛勤雕琢，在大同武周山留下了252个石窟、近51000尊佛像的壮丽遗迹。云冈石窟不仅是中国规模最大的石窟群之一，更是世界文化遗产的瑰宝。

云冈石窟依山开凿，东西绵延约1公里，窟区自东而西依自然山势分为东、中、西三区。东区是云冈石窟最早开凿的区域，这里的洞窟大多以塔庙式为主，中央设有一方形塔柱，洞窟四壁和塔柱四面都雕有佛像和佛传故事。中区则是云冈石窟的精华所在，这里的洞窟规模更大，雕刻更为精细，尤其是第5、6窟，更是被誉为云冈石窟的“双璧”。西区则是云冈石窟最晚开凿的区域，这里的洞窟大多以小型洞窟为主，但每一座都充满了艺术魅力。

云冈石窟的开凿历时约150年，历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像59000余尊，是中国石窟艺术宝库中的瑰宝。

云冈石窟之所以能成为佛教艺术的瑰宝，离不开其精湛的雕刻技艺和独特的艺术风格。这里的雕刻作品栩栩如生，无论是佛像的神态还是衣纹的处理，都达到了极高的艺术水准。

云冈石窟的雕刻风格既有印度、中西亚的艺术元素，也有希腊、罗马的建筑造型、装饰纹样和像貌特征。这种多元文化的融合使得云冈石窟的艺术风格独具一格，既有胡风胡韵的浓郁气息，也有中原文化的深厚底蕴。尤其是那些多首多臂的天神像和飞天形象，更是展现了古代工匠们丰富的想象力和卓越的创造力。

在云冈石窟中，每一座洞窟都是一件艺术品。第5窟的释迦牟尼佛高达17米，是云冈石窟最大的佛像之一。他端坐在莲花座上，面容慈祥而庄严，仿佛正在向世人传授着佛法的奥秘。第6窟则展示了释迦一生的故事，从诞生到成佛的每一个瞬间都被生动地雕刻在石壁上。而第12窟的离垢地菩萨洞更是被誉为“音乐窟”，窟内的雕刻和壁画都充满了音乐的元素，仿佛能听到千年前的天籁之音。

云冈石窟不仅是中国古代雕刻艺术和壁画艺术的杰作，更是中西文化交流的见证。在这里，我们可以看到不同文化之间的碰撞与融合，也可以感受到古代工匠们的匠心独运和卓越技艺。这些宝贵的文化遗产不仅为我们提供了研究历史的重要资料，也为我们传承和弘扬中华文化提供了宝贵的资源。