【喀斯特之旅39】，军事屯堡隆里城，青山明月携竹丛

大米

美篇号∶大米（重庆）18370254

🚗重庆➮贵州荔波大小七孔➮广西南丹洞天盛境地下大峡谷➮乐业大石围天坑➮凌云县浩坤湖➮巴马百鸟岩➮大化七百弄➮都安九顿天窗➮百色起义纪念园➮靖西渠洋湖➮鹅泉➮通灵大峡谷➮崇左德天瀑布➮明仕田园➮硐那屿湾➮花山斜塔➮花山岩画➮凭祥友谊关➮东兴北仑河口➮北海涠洲岛➮北海银滩➮南宁青秀山➮柳州龙潭公园➮阳朔遇龙河➮兴坪古镇➮桂林象山➮龙胜龙脊梯田➮三江程阳八寨➮贵州肇兴侗寨➮黎平古城翘街➮锦屏隆里古城

　　离开黎平翘街，我们继续北上，来到青山似锦、秀丽如屏的黔东南的锦屏县。这里地处云贵高原向湘西丘陵过渡地带，依黔面楚，地形复杂多样，地势起伏不平，相对高差大，具有明显的山地主体气候和林区气候的特点。车停隆里古城。

“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”这是唐朝大诗人李白为好友王昌龄贬官而作（闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）的送别诗，当地人说龙标就是隆里。

从李白的诗，我们就能感受到隆里的历史悠久。我们是从隆里的青阳门进入古城的。青阳门是古城的东门，为三层四檐悬山攒尖顶式的明朝城楼。透过城门，一条笔直鹅卵石大道直达西门，道路两旁是明显的徽派建筑特色。

在夜郎的领域，保存这样一座少数民族集聚区鲜活的汉文化生态古镇，着实让人惊叹！隆里古城是明朝遗存的一座“亦兵亦农、能战能防”的军事屯堡，己有着600多年的历了。

隆里，这座古城的历史最早可以追溯到唐朝，现在的古城是明洪武十九年，由来自江南的千余名屯垦戍边的官兵所建，当时名为“龙里”，清顺治年间改为隆里，意为“隆盛”之意。

隆里的居民，都是明代屯军的后裔，他们的祖先大多来自安徽、江西等地，建筑自然保留有汉文化特点，流溢着唐宋遗风、明清风采。

最具特色的建筑当数“窨子屋”，一色三间两居风火墙式建筑，青砖、黛瓦、马头墙，墙上石灰彩饰栩栩如生。

每家每户均有几阶青石台基，大门上挂有标志着屋主籍贯、身份的匾额，如“关西第”、“科甲第”、“洛阳第”等，大门外墙呈“外八字”结构。

房屋平面布置自外而内，先门第，再前屋，再正屋、后屋，每一屋均由青石钸就的天井相隔，天井内放有青石制成的防火缸，缸上雕龙或饰有兵器戟，古朴自然。

每户必有一后门，且后门户户相通，目的是为了军人家眷躲避战火，战事来临时家家互相通告，由后门撤离至安全地带。

可喜的是这里烟火气非常浓郁，家家户户都有后人居住，得到很好的传存。由于是私宅，我们也不便入户参观。

城中心的守御千户所衙门，始建于明洪武十八年（1385年），为戍守官兵的办公地方。清康熙八年（1669年）毁坏重修，增设“城隍庙”、“观音堂”祀神。

城隍庙祭祀的是明度武三十年（1397年）率众抵抗，保卫隆里，以身殉国的千户吴德、镇抚井孚二人。

以千户所衙门旧址为中心，往东、西、南三面分别开三条主街，三条主街又分出六条巷道，街巷把整个城区划分为相对独立的九个居住区域，形成“三街、六巷、九院子”格局。

城内所有街巷均不“十”字交叉，而是“丁”字交汇。不开“十”字，因“十”与“失”谐音，作为军事城堡，其为城的禁忌，而开“丁”字，寓意“人丁兴旺，城池永固”。“丁”字形也便于隐藏，袭击来敌。

我们还参观了千户所对面的隆里生态博物馆，通过实物、文字图片和古城复原沙盘模型、影视等手段立体展示隆里的全貌。

千户所衙门右侧是龙标书院。史料记载建于明万历二十一年（1593）的龙标书院，就是为纪念王昌龄而修建的。在隆里人的心里，隆里就是龙标。书院正面为青砖牌坊，正中的长方形竖匾上“龙标书院”四个大字，用青兰瓷片扣成“凸”形，字体气势挺拔，庄重典雅。

进入大门，有荷花池，上跨鹏程石桥，人行道上仍然是卵石镶花面，两边栽有桂树、垂柳，迎面有一木建筑房屋。

从天井上四级台阶，是一幢杉木建造的两层楼房，为龙标书院攻经读史之所，设置“经学、古学、时文、蒙养四斋”。

左边有“董公祠”。

在龙标书院我们见到了花脸龙。“玩花脸龙、唱汉戏、迎故事”被誉为隆里古城的“三大瑰宝”。舞龙者皆画“花脸”，旦、末、净、丑，每条龙的舞者因位置不同而脸谱不一，且每条龙舞动时龙尾居首，“丑角”居上，带动整条龙进退自如。一条舞动的“花脸龙”即如一出京剧。只可惜我们没有遇上玩花脸龙的时间。

我们出龙标书院，来到北城墙，城墙高一丈二尺，壕深一丈，周长1500米。

古城近似长方形，全城设东南西北四道城门。我们来到北门，北门常年闭门不开，为藏风聚气，且古语中“北”、“败”音相近意，而“败”字无疑犯了兵家之大忌。

在北门上城楼上设有寺庙，供奉有菩萨，以祈求平安。

我们沿着城墙向西，城墙上设有跑马道，城壁设有“天灯座”，用以传递讯息。

城中规划整齐而错落有致的古街古巷、古井古碑及高大挺拔的风火墙、鼓楼、宗祠等院落亭阁古朴不失传统的优雅，尽显岁月的沧桑，依然显露它盎然古韵之派势，一切都显出慢悠悠的节奏。几乎所有到这里的人都被这种古韵自然、淳朴典雅、舒适悠闲的节拍感染……

我们在古巷中穿行，流连。

宅门上，家家户户都帖着楹联，或新或旧，透露出他们的坚守和执着。

城中的宗祠都是明清时期的风格，均始建于清代，我们在这条街上参观了胡氏宗祠，祠堂门口的牌坊，白底彩绘，精致雅典。

在祠堂内又见花脸龙。逢年过节，各宗氏，舞龙斗舞，一定热闹非凡。

古城里有大小庙宇十一座，一条过来，见到东门鼓楼边的“飞山庙”，城中心的“城隍庙”，观音堂的“大庙”，东街头的“文庙”，这是西街头的武庙“关帝庙”。

前方是西南角有“二郎庙”。这些庙观分别供奉有道家的玉皇大帝、真武大帝、文昌帝君、赵公财神、关圣帝君、儒家的孔老夫子、佛家的观世音菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨等。

我们来到西门附近，古井，小巷，没有东门口的繁华。

有“文教昌明”匾额的门洞，其实就是西门。在门洞前筑有一堵围墙，出门洞后需转九十度弯，再出一道门才能到达城外。当地人称此为“勒马回头”，我以为就是“瓮城”的作用吧。

门外有护城河。

“龙溪如带碧无尘，独坐芳洲夜色新。一片状元桥上月，曾从野宴照归人。”这是清乾隆时隆里千户所贡生王家望的这首《龙溪夜月》。我们来到龙溪河边，想寻找状元桥，遥感当年王昌龄在龙溪踏青野宴的羁旅情愁。

溪水潺潺，岁月悠悠，河中石墩，可有诗人“春酒相携就竹丛”、“青山明月不曾空”的遣怀寄兴的身影。

贬谪龙标的王昌龄，寂寞、失落，他悲愤，但他没有沉沦，而是融入五溪少数民族中，“传教授学，以变风俗”，成为汉文化与南方少数民族文化交流的使者。眼前，流水潺潺，鸭儿戏水，村姑洗衣，似一幅迷人的图画。英子步入画中，问询状元桥。我们继续沿河下行。

石苔青痕，黄牛悠闲，终于见到状元桥。

状元桥是建于明崇祯二年（公元1629年），为明末任龙里守御千户所军事首领朱应星主持修建。

一座龙标书院，风开百代，仅在明清时期，龙标书院弟子中，3人中进士，18人中举人，任七品以上官职者有20余人。

站在桥上，放眼望去，良田千亩，阡陌纵横，四周群山环抱，浓荫覆盖。

在绿荫蔽卫中，藏有状元阁，状元第。

一株雪松下，有一尊外国人雕像，他是约翰．杰斯特龙，一位挪威生态博物馆学家，是隆里生态博馆建设的科学顾问，他热爱隆里文化，尊敬隆里人的风俗习惯，成了隆里人民真挚的朋友。

我们原路返回早己成力隆里标志性的状元桥。

走过桥头的万人碑

向田里耕田的大哥问询上山的路。

在老乡的指引下，我们沿小路盘旋登上真武山。这里是隆里古镇龙标“八景”之一，名“螺岫松涛”，又称“洪钟松涛”。

山顶有座真武古庙，始建于明万历24年（1596）。小山原名洪钟山，因庙观而得名。真武庙常年香火不绝。

站在真武山上，古城全景尽收眼底。

从真武山下来，我们又从北门进入古城去往南城门。这条主街就是著名的蜈蚣街，也叫南门大街，全长93米，宽8.5米鹅卵石铺就成一条巨大的蜈蚣图案。蜈蚣头朝观音堂，脚朝南门口，蜈蚣背宽2米，脚长2.5 米，共56只脚。

这条街有书香第、科甲弟、关西第

南门为正阳门，西门称迎恩门。

又见“勒马回头”。

又见气派的“第”宅。

时间不早了，我们帖着墙根，回到东门。

我们继续向北，去往施秉县。

【喀斯特之旅38】，独特翘街盖全城，黎平会议扬美名