学佛有没有走对路，看看这六种自测方法就知道

自由客

有人说越学佛越不合群

越学佛烦恼越多

我们学佛人常常走入一些误区

以为是朝着某个目标努力

就可以达到某种境界

可是，事实并非如此

这六种自测方法

可以让你知道学佛到底有没有走对路

（01）慈悲心是否增长

在初地菩萨之前，

慈悲心是否有增加是一个重要指标，

初地后才会考虑平等心的问题。

学佛如果没有学对，

有时甚至会产生不好的心态，

而远离慈悲心，有魔心邪心。

当有因果或业障显现时，

因受因果或业障主宰，

慈悲心会暂时消失，

否则应该是学佛愈久，

慈悲心愈大才对。

如果慈悲心没有增长，

你一定要去反省学佛是否有问题发生。

如何察觉到慈悲心：

当别人污蔑你或骂你

或讲你不好的时候，

你是否可以原谅别人，

站在别人的角度来看问题，

能够很自在的坦然面对他们，

还是会十分的生气。

对别人的过失

或占你便宜是否会耿耿于怀，

或是会原谅别人。

一般学佛学的愈好的人，

愈会原谅别人，

对别人的过失不会太放在心上。



还有一点，很多人吃素

是因为身体健康或学佛不能杀生，

这种吃素就与慈悲心无关，

若看到众生的肉会不忍心吃他而吃素，

代表慈悲心有进步。

（02）杂念是否减少

刚开始修行的人，

对外面的杂音会造成你的杂念，

会干扰你的修行，

但修到好的人就不会，

杂音根本影响不到你，

这些干扰对你根本没有障碍。

若平时没有好好的念佛，

定力不好，

对外在的感扰没有办法排除。

如果你很努力的修行，

一般念佛念了三个月后，

会有能力抵抗外面的杂音。

你会感觉这个声音好像不是这个世间的，

那你打坐时，

外在的影响就非常小，

你自己也会感觉不知道自己在什么地方。



你一定要慢慢有这种状况，

才是表示你有进步，

要做到六根离六尘，

是完全没有看到任何东西，

耳朵听到的非常少，慢慢的就都听不到了。

再来是内心杂念的掌控，

要不随不制，

你没有办法压制杂念，

你压制杂念，

你又多了一个杂念，

压制杂念也是一个杂念，

也要不随，一有杂念，

要马上拉回来，

好好的念佛或持咒，或是观空。

你在修行念佛持咒时

如果能做到不随不制，

久了以后就能够掌控你的心，

外面的干扰、念头完全不会影响到你，

你也不理会他而做自己的事，

这就是自在无碍。



你要常观照慈悲心与杂念，

若这两点都做的很好的话，

学佛一定会进步的很快，

而到很高的层次，

同样的对外面的因果、业障，

你也会有能力掌控而不会被牵着走，

你的自主性也会非常强，

你修行成功的机会就大。

这两点要好好的常反省，

如果修行非常久这两点都没有进步，

表示走错路。

（03）定力是否有增加

定力就是一个人任何时间都不散掉，

在任何时候都可以保持你的禅定，

能约束你的心，

不论外面有多放逸，

你都能经常保持禅定，

数息、念佛、持咒，心不会放逸。

（04）心胸是否开阔，包容心是否增加

一个人之所以不能包容别人，

是把世间东西分的太清楚，

都有我相我执，

自己的利益摆第一位就无法包容别人。

修行好的人知道众生有各种习气，

例如某人看起来很骄傲不太理人，

就认为这种人不好，但他也是众生。

骄傲不理人是他的习气，

也是一类人，

与你不同类的人而已，

也不见得坏到什么程度，

你要有这种想法，

你就能包容他，

这是属于慧的层次。

有些人做事的方法与你不同，

或是长相比较丑一点，

你就看他不顺眼，

其实他也没有碍你什么事，

你要当他是一类众生而包容他。



大的包容心是无所不包的，

像菩萨一样，

对各类的众生都能包容，

学佛要愈学心愈开放，

愈来愈宽大，

能包容的愈多，

对世间能够观到如梦幻的成就，

包容心就会很大。

（05）对世间各种欲望是否减少

学佛学得好的人，

世间的欲望会愈来愈低，

出离心愈来愈强，

对世间很多东西会像梦幻一样，

不会去执着它。

佛陀说：“起念即妄。”

因为真如本性中并无一念，

凡夫总被杂念所染。

人的心念，

能时常保持清净，

那么所见的人间即是美善的佛土。

所以，

《维摩诘经》中说：“心净则佛土净。”

指的是人的内心清净，

所处的世界就是佛土。

人生要知足，

对于欲望不要无止境地追求，

尽量做到不起心动念，

唯有如此，

才能活在宁静和喜悦中。

欲望是人生痛苦的根源，

永远没有满足。

所以快乐的秘方，

就是减少欲望。

欲望减轻了，

我们才能有更多的时间，

探察自己内在的宝藏。

欲望减少了，

我们才能有更多的空间来放松、

觉醒自己本来的心性。



（06）智慧是否增长

如对各种迷信、诈骗、非佛思想、

崇拜等是否能够妥善处理。

为什么有的人会上当受骗，

会走向迷信，因为有欲望，

因为有贪心，

所以我们才会上当受骗。

有抵抗力的人绝不会上当受骗！

如此看来，正是因为利益众生，

才成就自己。

真正智慧的人，

能够安于自己的心，

不被外镜所干扰，

有自己的识别力和静而不争的境界。



我们一定要用佛法的智慧来洞见一切，

用佛教的精神来帮助他人，

如此，相信大家在学佛的路上，

不会走错路。