武汉汉街敦煌诗乐画廊

绿叶

武汉夏天太热，可是你去汉街影视楼敦煌诗画展厅，读敦煌故事，会让躁热的心安静下来

敦煌莫高窟相关故事概括

据莫高窟的碑文记载，公元366年，有位叫乐尊的僧人云游到鸣沙山东麓脚下，此时，太阳西下，夕阳照射在对面的三危山上，他举目观看，忽然间他看见山顶上金光万道，仿佛有千万尊佛在金光中闪烁，又好像香音神在金光中飘舞，一心修行的乐尊被这奇妙的佛光影景象感动了，他认为这就是佛光显现，此地是佛祖的圣地。



于是乐尊顶礼膜拜，决心在这里拜佛修行，便请来工匠，在悬崖峭壁上开凿了第一个洞窟。此后，佛门弟子、达宫贵人、商贾百姓，善男信女都来这里捐资开窟，从4世纪至14世纪一千多年的历史长河中，朝拜者络绎不绝，香火不断，经久不衰。

1 丰富的佛教艺术宝库

莫高窟是中国古代佛教艺术的杰出代表，拥有492个洞窟和45万平方米的壁画，保存完整，是世界上保存最完整、规模最大的佛教艺术宝库。

2 多元文化的融合

莫高窟的壁画题材广泛，包括佛教故事、历史传说、民间故事、舞蹈、音乐等，反映了古代社会的历史、文化和宗教信仰，展现了不同民族、不同地域文化的交融，如隋唐时期的壁画风格融入了西域特色1。

3 独特的艺术风格

莫高窟的艺术是融建筑、彩塑、壁画为一体的综合艺术，具有图案艺术、飞天之美、中外音乐交流、中外舞蹈交流、中国山水画的发展史、充满生命力的中国动物画、中外文物画交流、古代建筑、彩塑艺术、佛教尊像绘画、佛陀生平与佛传艺术品的产生十个方面的艺术价值2。

4 历史文化的宝库

莫高窟的壁画和彩塑技艺精湛，为研究中国古代政治、经济、文化、军事、地理、宗教、社会生活、民族关系、中外友好往来及文化交流等提供了浩如烟海的珍贵资料，是人类恒有的文化宝藏和精神财富。

5 世界文化遗产

1991年，莫高窟被列为世界文化遗产，其艺术价值得到了国际社会的广泛认可。

总结来说，敦煌莫高窟以其丰富的佛教艺术、多元文化的融合、独特的艺术风格、历史文化的重要宝库以及世界文化遗产的地位，展现了中国古代艺术的卓越成就和深远影响。

莫高窟内保存了大量的文物，主要包括壁画、彩塑、经卷、木构建筑等。

1 壁画

莫高窟的壁画数量众多，内容丰富多样，展现了佛教、历史、文化、艺术等多方面内容。其中以第17、第45窟的壁画最为著名，其色彩浓烈、内容丰富。

2 彩塑

莫高窟的彩塑以佛像居多，有各种不同造型的佛陀雕像，尤以第96、第148窟的佛像最具代表性。

3 经卷

莫高窟还是一座名副其实的文物宝库，在藏经洞中出土了经卷、文书、织绣、画像等5万多件，艺术价值极高。

4 木构建筑

莫高窟内有唐、宋、清、民国等时期的木构建筑10馀座。

5 其他文物

莫高窟还保存著历代彩塑3390身，其中圆雕塑像2088身，

影塑1302身。

6 藏经洞

莫高窟的藏经洞是中国考古史上的一次非常重大的发现，其出土文书多为写本，少量为刻本，汉文书写的约占六分之五，其它则为古代藏文、梵文、齐卢文、粟特文、和阗文、回鹘文、龟兹文、希伯来文等。这些对研究中国和中亚地区的历史，都具有重要的史料和科学价值，并由此形成了一门以研究藏经洞文书和敦煌石窟艺术为主的学科——敦煌学。

总之，莫高窟是一座集佛教艺术、历史、文化、科学于一体的宝库，是中国乃至世界文化遗产中的瑰宝。

莫高窟被盗事件主要发生在20世纪初，以下是相关事件的时间及主要人物：

1900年，道士王圆箓发现了莫高窟的“藏经洞”，里面藏有写经、文书和文物四万多件1。

1907年，英国探险家斯坦因第一次进入莫高窟，盗走了大量文物，包括敦煌写本24箱以及绢画和丝织品等5箱。

1914年，斯坦因再次来到莫高窟，盗走了570余件敦煌写本，并窃取了600多卷写本文书2。

1908年，法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品，掠走了约5000件。

1910年，藏经洞中的劫余写经，大部分运至北京，交京师图书馆收藏。

1911年，日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处，弄走了约600件经卷。

1914年，俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本，并进行洞窟测绘，还盗走了第263窟的壁画。

1924年，美国人华尔纳用特制的化学胶液，粘揭盗走了莫高窟壁画26块1。

这些事件反映了当时中国国力衰弱，西方探险家、间谍趁机进入中国巧取豪夺，刺探情报，导致莫高窟的珍贵文物遭受了严重的损失。

敦煌莫高窟是中国古代文化的瑰宝，吸引了无数文人墨客前来游览和赋诗。以下是一些关于莫高窟的诗句：

1

"敦煌古刹尽精华，佛寺千年满壁华。" —— 杨宪益《游敦煌莫高窟》

2

"万仞危峰，古洞泉飞瀑。阙下重重眉央峰，天边片片雪残日。" —— 白居易《登敦煌驿楼寄张十八》

3

"烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。" —— 王之涣《登鹳雀楼》（系列诗之一），描写了诗人登上敦煌建筑“鹳雀楼”所感受到的壮丽景色。

4

"雪岭干青汉，云楼架碧空。重开千佛刹，傍出四天宫。瑞鸟含珠影，灵花吐蕙丛。洗心游胜境，从此去蒙尘2。" —— 李克《莫高窟咏》

5

"敦煌壮士抱戈泣，四面胡笳声转急3。" —— 曾棨《敦煌曲》

6

"角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶4。梦里身回云阙，觉来泪满天涯5。" —— 杨慎《敦煌乐》1

这些诗句不仅描绘了莫高窟的自然风光和佛教艺术，也表达了诗人对敦煌文化的敬仰和赞美之情。



夫妻教授

樊锦诗和彭金章与莫高窟的故事

是一段充满奉献与牺牲的历史。樊锦诗，北京大学毕业生，在1963年选择到敦煌研究院工作，而她的恋人彭金章则被分配到武汉大学。两人开始了长达23年的两地生活。

1986年，樊锦诗面临一个艰难的选择：她有机会离开敦煌，但莫高窟的状况让她担忧1。壁画正在脱落，如果不采取措施，莫高窟可能会被彻底毁坏。樊锦诗认为，如果敦煌遭到破坏，她将承担历史罪人的责任。她向彭金章表达了她的担忧和决心。

彭金章为了支持妻子的事业，毅然决然地离开了他在武汉大学一手创办的考古专业，前往敦煌，将他的后半生都献给了莫高窟北区考古。他幽默地说：“人们说她是敦煌的女儿，那我就是敦煌的女婿。”

在这23年的时间里，樊锦诗经历了一个人拉扯孩子的艰辛，也承受了孩子不在身边的痛苦。而彭金章则在遥远的敦煌，默默地支持着妻子的事业

这段故事展现了两位教授对莫高窟的深厚情感和无私奉献，他们的故事激励着后人继续保护和

传承这一世界文化遗产。