七佛圣景 话龙兴舍利宝塔

开心果

游彭州龙兴寺

龙兴寺坐落于四川省彭州市城北口,始建于东晋义熙年间(公元前405-418年),复建于上世纪90年代,是一座千年古刹。龙兴舍利宝塔屹立于中轴线上,高耸入云、直插蓝天,是彭州地标性建筑。龙兴寺以释迦牟尼佛真身舍利宝塔而闻名天下。

盛夏之时,慕名来到龙兴寺,寺庙大门前两尊威武蹲狮;在门外即可见到寺内舍利宝塔顶部。寺庙大门对联以纪其事：

“千秋古塔传阿育 五代丛林自预知”

对联所述为古塔的由来: 东晋义熙二年,原为天竺僧人昙摩掘义(智洗禅师)护送舍利子来四川首建木结构塔; 梁武帝大同年间(前535-546年)志公国师一度维修宝塔; 到五代后蜀后主孟昶广政二十七年(公元964年)预知禅师改建其为密檐式砖结构舍利塔。故而方有今日龙兴舍利古塔。

相传, 古印度摩揭陀国孔雀王朝的阿育王(前268-232年)立佛教为国教,在释迦牟尼逝世后多年,将佛骨舍利分为若干份,在世界各地建若干座佛塔,用以供奉。其中在我国建了19座真身舍利塔,而益州有其4，龙兴寺即居其一; 是世界最古老的佛塔之一。龙兴舍利塔即是中国19座真身舍利塔之一。

(说明: “益州”在三国时期,包含今四川、重庆、云南、贵州、汉中大部分地区及缅甸北部、湖北、河南小部分,治所在蜀郡的成都)。

"龙兴寺"千百年来历经沧桑,几度兴衰,先后几易其名。东晋年间初名"大空寺"。

武则天称帝,诏令天下诸州各置大云寺一座,则大空寺扩建后更名为"大云寺"。

唐代,唐中宗复位,命各地建造中兴寺,大云寺遂改称"中兴寺"。

唐玄宗开元26年(738年),赦令"天下诸郡立龙兴、开元二寺",中兴寺即改名"龙兴寺"。

唐武宗会昌五年(845年),诏令天下灭佛毁庙,龙兴寺废为闲地,寺庙钟声绝耳,楼台为薪。唐宣宗大中元年(847年)下令恢复佛教,每州造两寺。彭州龙兴寺由预知禅师主持重建,规模比旧寺有较大扩展。

北宋时名僧平润常在龙兴寺讲《圆觉经》,龙兴寺曾一度称为"圆觉禅院"。平润之弟子保聪曾请苏洵(苏东坡之父)撰有《彭州圆觉禅院记》,以记龙兴寺一时盛况。明、清两代,龙兴寺多次遭兵火破坏,几度重建。

20世纪40年代,寺院共占地80余亩,有房舍150余间,僧众100余人。

所谓千年古刹是因该寺庙已有1600多年历史, 寺中舍利宝塔由主塔和4座隅塔组成, 主塔为17层、高81米的密檐式四方形塔,堪称全国级数最多的古佛塔;是我国乃至全亚洲第一高佛塔,也是四川省唯一一座与印度佛院加耶塔样式最接近的金刚宝座舍利塔,它展示了我国早期佛教的宏伟气势和设计建造者的高超技艺。

这是龙兴舍利宝塔北面全景：

千百年来,诸多僧佛于此做了诸多修炼和贡献,高僧大德者辈出;尤其晋、梁、唐、宋及明代的七位佛教国师于此住锡而有名。这也就是龙兴寺享誉“七佛聖地”美称的原因。

见到照壁上“七佛聖景”四个大字,让人不由自主地顿生虔诚之心, 再穿过此“怀远”门, 便到达七佛塔。

必须先于此留个影：

这便是从晋到明朝七位佛教高僧国师的佛塔,分别是: 晋·浮图澄国师, 梁·志公国师, 唐·道因国师, 唐·预知国师, 唐·悟达国师, 宋·圆悟国师, 明·智中国师等。

从东北方向看此七国佛师塔全景, 舍利宝塔即在其西侧：

这是晋·浮图澄国师, 梁·志公国师, 唐·道因国师等三国师佛塔：

这是唐·预知国师, 唐·悟达国师, 宋·圆悟国师, 明·智中国师等四国师佛塔：

此为“七佛国师简介”的文字内容：

龙兴寺中最为宝贵的建筑是“龙兴舍利宝塔”,宝塔位于寺内天王殿后,大雄宝殿前,宝塔的建成经历了一段难忘的过程:

1944年春,前全国佛教协会副会长能海法师应邀前来龙兴寺讲经,见宝塔残破,深感痛心,发愿主持重建。当年春初,能海在成都主持成立了“重建益州龙兴舍利宝塔筹备委员会”,开始在成都、重庆、上海、天津等地募化资金,并远赴印度加尔各答取回金刚舍利塔式样; 能海法师还建大窑四座, 烧制造塔专用塔砖。“筹委员”为慎重起见,决定先在原古塔东北方向100米处,仿照金刚舍利塔式样修建一座“模型塔”。

模型塔于1948年农历8月8日正式奠基,至1949年底基本建成。塔基为正方形、主塔居中,通高21.4米,四座隅塔分立四角,各高10.44米。下面即是当年的模型塔：

能海法师虽未能最终达成其建造舍利宝塔的夙愿,但他却为世人留下了至今完好无损地屹立于舍利宝塔东北方向的模型塔！1985年7月,成都市政府将模型塔列为市级文物保护单位。下面即是今日在舍利塔顶观景台上拍摄到的"模型塔":

十一届三中全会后,四川佛门诸多高僧:清定, 寛林, 隆莲, 遍能, 正乘等,又倡议自筹资金重建龙兴舍利宝塔; 并确定先建塔后建寺。新塔于1994年4月19日动工,1999年春竣工并开始对外开放。竣工的龙兴舍利宝塔以庄严巍峨的雄姿屹立于彭州龙兴寺内, 尤为壮观！是中国仅存的19座释迦牟尼真身舍利佛塔之一。下为舍利宝塔南面景, 主塔红色门匾"真身舍利"(此为塔南面景)：

(说明: 新塔建于古塔原址，1994年8月拆除龙兴寺原古塔时，在塔底发现地宫。地宫为一砖砌正方形密室，长、寛各2.6米、深2米，室内堆放有数十件石雕残佛像。有纪年的造像从南朝梁武帝中大通五年至唐代开元二十五年(533-737年)，延续时间200多年。其中有佛像还有道教造像)。

新建龙兴舍利宝塔上小下大,30米见方的正方形塔座高3米, 用黄、红二色花岗石贴面。主塔共17层、高81米——取佛家“九九归一”之意; 四角隅塔各高26.7米。主塔、隅塔均分为塔座、塔身、塔顶三部分;塔身为全钢筋混凝土浇筑, 筒形体结构;塔身及塔顶外装饰均采用斩假石面,塔顶为铜质鎏金。各塔顶安置有塔刹; 并配避雷针, 以四角主盘为引下线。

下为舍利宝塔东面景：

塔座用黄、红色花岗石贴面; 3米高的塔座四角为巨大的双莲花图案造型护角装饰,设计建造上既美观、坚固又符合佛教传统理念:

塔身四面共有塔窟844个,外嵌玻璃,窟内供养佛像; 共供有大小玉雕、铜铸佛像1080尊。

从东北方向看塔身上下四周塔窟及佛像:

主塔和四座隅塔塔窟内供养玉佛雕像:

主塔底部, 即四面入口门上方正中分别供奉一幅3米多高、雕琢精细、栩栩如生的汉白玉佛像: 北面是“南無成就佛,南面是“南無宝生佛”,东面是“南無阿阖昆佛”等:

宝塔每一面的巨幅玉雕佛像是在这样的位置、这样的模式：

近看主塔东面下部正中塔窟巨大的玉佛雕像景：

主塔正面(北面)楼景及塔引楼近景：

主塔正面(北面)引楼匾额为马识途题写“永镇山河”; 其下为赵朴初草書体的"龍兴舍利宝塔"六个大金字; 中间是一巨大的转经筒：

引楼中间巨大的转经筒下方墙体正中是巨大的“福”字：

围绕舍利宝塔外围是转经楼, 很有规模！

这是拐角处转经楼:

由舍利宝塔东面也可窥视一斑围绕宝塔外围的转经筒楼：

从廊内看转经楼：

从外围看转经楼：

人们绕楼、心中默念祝词,手拨转经筒：

舍利宝塔南面門为游客参观入口, 东西两侧是走廊

舍利宝塔南門为游客参观入口, 廊檐門眉匾额为马识途書“真身舍利”四字, 两侧立柱对联:

寳塔映天池难锁蜀中

慧灯懸文室善佑川西

舍利宝塔南面门的东西两侧为有歇山式靠背椅的走廊, 可供游人或香客们休息:入口门东侧塔座墙上为“庄严国土”四字：

入口门西侧走廊, 塔座墙上为“利乐有情”四字：

舍利宝塔南门东西两侧走廊的歇山式靠背椅：

在舍利宝塔和天王殿之间是两座有围墙的小苑, 分别是“镇塔石”和“舍利碑”:

塔前东侧小苑匾额为“镇塔石”, 这是1913年记载, 旧古塔因历经地震后, 宝塔开裂为四,一方垮塌, 塔顶滚落镇塔巨石一方, 寺僧供立于塔下。

这是1913年当时拍摄的照片:

这是苑内放置的这块被称为“镇塔宝石”的巨大石头, 下方底座上雕刻有“东晋义熙二年(406年)”：

西侧小苑匾额为“舍利碑”, 苑内放置一块方形碑, 碑上雕刻着全国佛教协会赵朴初会长敬书的“龍興舍利寳塔”六字:

龙兴舍利宝塔建成后,随即展开了龙兴寺庙宇的重建。经过多年的努力,寺庙主体建筑天王殿、大佛殿、大雄宝殿和藏经楼四重,均排列在南北向中轴线上,布局规整,风格古朴,加上客堂、祖堂、戒堂、方丈室、僧房、五观堂等共150余间,是一组完整的佛寺建筑群。成为了川西平原上一座“十方丛林”、开期传戒之大寺。并对藏经楼、紫云雅阁等进行了维修,终成现在的规模。

进入寺庙,迎面而来的是天王殿袒胸露腹、笑容可掬, 洞悉世事、容忍豁达的金身弥勒佛。其两边是启迪世人的楹联：

开口便笑 笑古笑今 凡事付之一笑，

大肚能容 容天容地 于人何所不容。

弥勒佛东西两侧四尊彩塑雕像: 高丈余、顶盔贯甲、各具神态,是威武的四大天王,佛门称“四大金刚”。

这是南無东方持国天王&南無南方增长天王：

这是南無西方廣目天王&南無北方多闻天王：

寺内舍利宝塔北面是古朴雄浑的"大雄宝殿", 尽显威严肃穆; 殿門外两侧为龟碑, 内有释迦牟尼佛主雕塑像：

大雄宝殿前东西方向的龟碑：

大雄宝殿西侧的锺楼：

大雄宝殿东侧的鼓楼：

“鼓楼”亦是“财神楼”：

“金钟楼”亦是“地藏殿”：

雕梁画栋的“文殊阁”六角亭, 更增加了寺庙的庄严气势：

大雄宝殿后及四周为藏经楼、五觀堂、僧寮房等; 藏经楼内珍藏着日本赠送的《碛砂藏》,《频伽藏》和清初印行的《大藏经》,斯里兰卡国王赠的《佛舍利》,《贝叶经》等佛家重要经典。还有清末清福和尚长途跋涉历尽艰辛从缅甸运回的玉佛一尊,均属珍贵佛教文物。

寺院各殿堂房舍之间有走廊连接, 遮阳蔽雨,庄重美观,精巧实用; 布局规整合理, 风格庄重古朴, 成为川西平原上一等大寺。

龙兴寺院四周红墙环护、竹树葱笼、古柏参天; 寺内曲径通幽, 小苑“缥缈”、“丹霜钟鸣”让人神清气爽。

两开门的正中匾额为"魏晋遗风"; 其下墙面为巨幅"法伦"图案; 由此经过二龙戏珠浮雕石台阶, 便进入塔内开始参观供奉释迦牟尼佛真身舍利的宝塔：

从门楣镌刻着"真身舍利"的园拱门进入, 踏上楼梯, 开始拾级而上。

塔内设有五层展室,陈列释迦牟尼佛应化事迹及佛门书画物品,有佛教文物、书画、罗汉、菩萨,以及建塔挖基时地宫掘出的数十尊中国早期石雕佛像。有装藏龙藏巴利语藏,藏语系藏经,及台湾省佛陀基金会赠送的《中华大正藏经》等经典、法器76箱。展室一般不开放。

塔内约二千多平方米的内壁,采用彩画、泥塑、木刻、石雕、贴金、刺绣、唐卡等艺术表现形式进行装饰。进塔后让人震撼、惊喜和赞叹不已是这些精彩的艺术作品以及塔内采光的建筑设计思路。

这是第一级楼梯：

顺楼道上行, 首先映入眼帘的是一尊慈悲笑面大佛泥塑像, 喜笑颜开的弥勒佛雕像, 让人顿时满心喜悦！

第二层楼道拐弯处墙面雕塑是"韦陀佛":

每一层都有四面或两面通向塔外的窗口,塔外的光线从窗口照射进来,光线好时,塔内无灯光也一样明亮; 由此小窗口还可看到窗外风景。狭窄的楼道内这种采光设计思路实在让人感叹、佩服千百年来设计建造者的智慧了不得！

每个窗口玻璃上都由一个清晰且与窗玻璃同等大小的字填充满,攀登完楼道后才明白,这所有的字连贯起来是“南無如来佛”、“十方丛林”、“药师佛”等内容。下面窗口上是“南”字：

这面墙壁画中的窗口玻璃上是"無"字：

此墙面是众佛小雕像,下方也有窗口↓：

其墙窗口玻璃上是"佛"字, 带字的玻璃在靠塔体最外壁处，由此窗口结构可见塔的墙壁厚度是比较可观的：

尽管楼道狭窄,但每一层楼都会带给你惊喜、令人赞叹！

注意这一层壁画侧旁有一装饰十分精致的双开门——其内应该是珍贵、重要藏品的储存陈列室。

舍利宝塔的每一层都雕刻有佛教的形象和故事,如释迦牟尼佛、弥勒佛、文殊菩萨、普贤菩萨等。这些雕刻精美细腻,让人不禁感叹古人的智慧和艺术才华。

在塔的内部,还有许多小塔,这些小塔内都存放着佛骨或佛像,是佛教信仰的重要象征。

舍利宝塔内建造有双向步道楼梯,人们可顺楼道漫步逐一观赏; 楼道可直上塔顶楼台, 居高临下地观赏彭州市区风光。

越往高层墙面壁画、精致的金身浮雕佛像越是内容精彩、令人叫绝！

楼道梯子底面也都是不能浪费的空间面积, 其上的图案一样精彩！此处有个窗口在楼梯侧面：

每一层都有壁画、雕塑等,尤其这一层宽敞的楼道处展示了释迦牟尼佛的玉雕佛像,壁画内容展示了释迦如来成道过程：

这是释迦牟尼佛玉雕佛像:

近看释迦如来玉雕佛像：

“释迦如来成道记”：

这幅壁画为释迦如来佛与众佛像,佛主右侧的普贤菩萨骑乘六牙白象的六根象牙代表了佛家的般若六度,象征着修行的六道法门; 左侧手持如意、骑乘青狮巨兽的是文殊菩萨：

这三尊佛一般是大雄宝殿中央位置佛像,中间C位是释迦牟尼佛,东侧是东方琉璃世界药师佛,西侧是极乐世界的阿弥陀佛:

这是文殊菩萨, 其坐骑为青狮：

这是舍利塔内“药师琉璃光菩萨发12大愿”文字壁画:

来到七佛金身雕塑前,这便是龙兴寺七位高僧国师金身佛像：

看着塔内楼道的精巧设计及叹为观止的精致壁画、雕塑、贴金、刺绣等古今精品佳作, 实为令人流连忘返！

越往塔高层, 空间渐变小, 楼道越来越狭窄; 墙画以众佛小雕像为主：

塔顶部狭窄空间墙面上是众佛小雕像：

从塔顶部向下看楼梯景：

越往塔高层, 空间渐变小, 楼道越来越狭窄; 但人行走依然顺畅。

到达塔顶层楼台, 从东南西北四个方向观看彭州市容市貌。鸟瞰东面市容：

俯视西面市景：

彭州市的南面市区景：

再俯视彭州市北面市容市貌：

这是在塔顶观景台俯视看到的1944年由能海法师领头开始筹备,1949年底建成的舍利宝塔模型塔！同时,也鸟瞰了整个龙兴寺庙：

写在结尾：龙兴舍利宝塔寺享誉西蜀,以其庄严肃穆的氛围和珍贵的文物而闻名于世, 是亚洲第一佛塔。这是一座集历史、文化、艺术和宗教于一体的古建筑,充满神秘魅力。漫步于这历史的长河中,去认识和读懂这承载着千年历史积淀的古塔,去享受古代艺术家们智慧结晶, 能感受到浓厚的文化底蕴和艺术气息。在这里,无论是对佛教文化感兴趣的朋友, 还是想要领略古代建筑之美的人,都可以在这里找到属于自己的那份感动。

龙兴寺舍利宝塔这一切, 让人心生敬畏！