清塘梅研资料 一一关于《梅山福神的文研》原稿 作者:邹胜阶

刘合平

<p class="ql-block"> 后 记:</p><p class="ql-block"> 我收到邹老师亲手书写的工整的原稿时,激动得热泪盈眶。我在百忙之中认真地阅读了几遍。</p><p class="ql-block"> 八十多岁的邹老师在文章的题目就是了书写“梅山福神十一法"。文章开头讲了他二十岁从师于蓝田师傅(已传承十一代的福神世家),并将十一法整理出来提交给清塘梅研会。</p><p class="ql-block"> 邹老师的《梅山福神十一法》写得太好了。我读过之后,感受很深,受益非浅。我将自已的读后感附在其后。</p><p class="ql-block"> “梅山福神"牌位的设立(包括敬神仪式),是梅山文化的一大特色。透过牌位的形状、内容结构等表象,揭示出“梅山福神"牌位,包含有天圆地方的易经文化、道教文化(牌位、祭幡)、佛教的念经祷告文化、中原文化(姓氏郡脚根源)、梅山文化(梅王本土特色)及蚩尤文化(灯烛照明)。是梅山文化发展的缩影本,历史书。我们在敬神祈福的过程中,要懂得梅山福神的相关知识和必须遵守的大法。</p><p class="ql-block"> 我们作为梅山后人,应该把梅山的优秀传统文化传承好、发展好。</p> <p class="ql-block">附加:龙沛林老师《梅山福神信仰探微》选摘</p><p class="ql-block">1.写福神时有一套严格且严肃的规定,先在堂屋下方接近门坎处摆一张方桌,秉烛焚香,心诚祈祷,铺开文房四宝,执事者磨好墨,等待书写。执笔者洗手洗脸,整理衣冠,然后用正楷旧体字书写。</p><p class="ql-block">2.先写天地君亲师位,</p><p class="ql-block">其要求:①天不顶天,也不罩地。</p><p class="ql-block"> ② 地不离土,</p><p class="ql-block"> ③君不开口,</p><p class="ql-block"> ④国不封口,</p><p class="ql-block"> ⑤亲不闭目,</p><p class="ql-block"> ⑥师不要撇,</p><p class="ql-block"> ⑦写位要坐着写,人与立要靠紧,不分开。</p><p class="ql-block">2. 福神写好晾干定位(安装)后,要请师公(母)“开光"。即为设坛</p><p class="ql-block"> 开光咒:</p><p class="ql-block">天地玄宗,万气本根,广修浩劫,正吾神通。</p><p class="ql-block">三界侍卫,唯吾独尊。</p><p class="ql-block">体有金光,覆盖全身,视之不见,听之不闻,包罗天地,养育吾生。</p><p class="ql-block">持诵万遍,大放光明。三界内外,五帝司迎,鬼妖丧胆,精怪潜形。</p><p class="ql-block">内有霹雳,雷神拥兵,洞惟交彻,五气腾腾,金光速现,拥护福神,正神入座,万代兴隆。</p><p class="ql-block">3.开光后,主人即备香茶酒果,叩拜福神,请师公(母)念迎神咒:</p><p class="ql-block">伏以清香一炷,鲁酒茶果俱全,不请他州外县,但请OO堂上宗祖,男女老幼师宗,福神香火,地脉龙神,九天司命,太乙府君,左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武、梅山洞内、上洞梅山扶大王、中洞梅山李大王、下洞梅山赵大王,药王会上,孙李二真人,屋檐童子,执事判官,列列阴司兵马,上中下一切有感高真,齐来领受。并祈有求必应,有应必灵,确保满门康泰,人寿年丰,福禄绵长,翻烟永祀。</p><p class="ql-block">咒毕,户主率满屋大小众人三跪九叩首参拜。</p><p class="ql-block">4.福神设置后,每年正月初一给福神、祖宗拜年。若遇嫁娶、寿诞、上任等也要拜福神敬祖宗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p>