诗意的自然画卷

紫旋

相约云滇（十）

丙中洛-怒江第一湾-德贡公路-飞来寺-梅里雪山

【 丙中洛】

一个位于云南省怒江州的小镇，是一个被时光遗忘的瑰宝。这里有着独特的自然风光和浓郁的民族文化，壮观的神雪山、清澈的河流、茂密的森林，还有神秘的寺庙和古老的村落。每一处风景都让人感叹大自然的鬼斧神工!这里是多个民族的家园，每一种文化、每一种信仰都在这里找到了最纯粹的展现。在丙中洛，我感受到云雾飘渺的仙境浪漫，也感受到阳光洒在身上的温暖，体会视角和灵魂碰撞的灿烂。历史上的丙中洛镇，是茶马古道的必经之地；如今的丙中洛，是著名自驾进藏线路“丙察察”的起点和大滇西旅游环线的四个中心营地之一。这里有世外桃源一般的雾里村、秋那桶，有气势磅礴的怒江第一湾，有壁立千仞的石门关，巍峨高耸的神山，有饱受沧桑的茶马古道，有层层叠叠的梯田，有错落有序的民居，有淳朴的人们牵着牛羊在山间水间走过，而这一切，恍若梦境。行走在丙中洛，依稀听见远处村庄传来的歌谣，和那秘密丛林间的虫鸣鸟啼，远山那头，传来了寺庙的朗朗吟诵，近水这边，响起了教堂的悠悠钟声，村落寥寥、鸡犬相闻间，便恍如人间仙境，这是一个人神共居的世外桃源，经过岁月的洗礼，风雨的敲打，它仍然保留着最初那般纯净的模样，这里的人们热情朴实，从他们的笑容和歌声中让我感受到生活的美好，丙中洛，是一个让人心醉的地方，一个值得我再去的地方!

　　多彩的民族风情:丙中洛的居民除汉族外还有十五个少数民族。其中独龙族、怒族、傈僳族、藏族占总人口的99%，是丙中洛镇的主体民族，他们各自保留着独特的语言、服饰和习俗。走在丙中洛的街头巷尾，可以看到身着华丽服饰的妇女、听到悠扬的民族歌曲，感受到每个民族独特的生活方式和文化魅力。宗教的和谐共融:丙中洛是一个宗教多元化的地方，是一个藏传佛教、天主教、基督教三教并存的地方，不同的宗教信仰在此和谐共存，据说一村里就有三种教堂，一家之中有两种教徒。宗教建筑如教堂、寺庙等点缀在村落之中，与周围的自然风光相得益彰，形成了独特的人文景观。

　　丙中洛常云遮雾障、神秘迷茫。这是印度洋的水汽沿怒江和独龙江峡谷北上所造就，（沿途各位地理老师的专业分析讲解让我们一路上增长了很多知识）正因为丙中洛总是仙气氤氲，景色优美，所以被称为“人神共居”的地方。在我的想象中，丙中洛应该是一个相对落后的地方，到了才发现并非想象，它美丽并富饶。

在这里，总会收获意想不到的惊喜与感动，时时让我惊叹，它的神秘与真实将融入我难以忘怀的记忆中，留在这一趟足以萦绕心中数年的旅程，我无法用语言来来形容这片土地，因为亲身走进了这里，能真实体会这堪比天堂的美。

【怒江第一湾】

出发第一站来到观景平台俯瞰怒江第一湾，云雾缭绕，仙气飘飘，大家兴奋的惊叫着，感受怒江大峡谷的山水神韵，汹涌澎湃的怒江，到这里江水平缓柔软，转了一个马蹄形大弯，形成了神奇的“怒江第一湾”，奔腾壮阔的怒江，把最温柔、最诗意、最灵秀的一面，留在了丙中洛。这里由于大悬岩绝壁的阻隔，江水的流向从由北向南改为由东向西，流出300余米后，又被大山挡住去路，只好再次调头由西向东急转，在这里形成了一个半圆形大湾，称为怒江第一湾。这里江面海拔1710余米，气势磅礴，湾上怒江台地平坦开阔，高出怒江，构成三面环水的半岛状小平原。

　　离开怒江第一湾，我们穿过孔雀山隧道，走过德贡公路朝飞来寺、梅里雪山景区出发

【飞来寺】

飞来寺位于距德钦县城8公里处的滇藏公路沿线。它最初建于明万历四十二年（公元1614年），距今已近410年的历史。飞来寺，寺庙的建筑为土木结构藏式风格，是当地的民间佛堂。飞来寺的建造及命名，有一个颇具传奇色彩的故事：据传建寺时选址原定在现址两公里以外的地方，全部用料已经备齐，就在破土动工的头天晚上，柱梁等主要建筑材料不翼而飞，住持和尚派人寻踪追迹。找到现址时，发现柱梁已按规格竖好，且无大殿的后梁后柱，人们以为这是神意，于是遵照神意把寺建成于现址，并因柱梁飞来自立，命为“飞来寺”

　　飞来寺在詹姆斯·希尔顿的《消失的地平线》里这样描写喇嘛寺“色彩缤纷的亭台楼阁依山而建，没有半点莱茵城堡的那种冷漠的审慎，却好似峭壁上破石而出的花瓣般娇美，整座建筑群既宏伟又考究”。飞来寺周围的自然景观也十分壮美，山腰上缭绕的白云，像是雪山的一块美丽面纱，给整个景色增添了一丝神秘的色彩。而寺前的纪念碑和佛塔也引人注目。纪念碑是为了纪念1991年一支登山队的17名勇士，这些英勇的登山者不幸遇难。佛塔则是为了纪念著名的十世班禅在此寺的视察，飞来寺不仅仅是一座古老的寺庙，更是云南的一颗明珠，展示着丰富的历史和精湛的建筑艺术。

　　转着经筒来到飞来寺前，大门是紧闭的，风中传来的风铃声，翻动的经幡似乎告诉我们，活佛一直在，佑护着这片土地，佑护着土地上的一切生灵。祈福与祝愿随风传向了远方......

走在寺庙周围，近处的经幡在风中烈烈作响，远处的群山在云雾中矗立着。这里寺院质朴、幽静，处处蕴含着虔诚，经幡在风中不停地摇曳，我曾在书上读到过“每次风吹过经幡， 就表达对世界、对众生的一次祝福”，我带着凡心来到这里，虔 诚地祈祷、转动经筒、面对神山，任思绪朝向心的地方走......

【梅里雪山】

梅里雪山被誉为藏区八大神山之首，有十三座海拔6000以上的山峰，主峰卡瓦格博海拔6740米，迄今为止没有一人能成功登顶。多年来他一直被藏区人民视为护佑神，每年秋末冬初，当地藏民口念佛经，转山朝拜。当地藏民在山脚下：不砍木头、不淘金子、不碰牛羊，任何冒犯神山的人都会被诅咒，都会得到惩罚。

　　抗日战争期间，一架美国运输机误入梅里雪山，飞行员试图飞越卡瓦格博峰顶，结果仪表盘失灵，坠入冰川，机毁人亡。40多年后的1988年，飞行员的儿子克里奇带领一支美国登山队，再次来到梅里雪山，想寻回父亲的遗骸。登山队爬到4200米，突然遭遇大风天气而无功而返。1991年1月，中日联合登山队试图攀登梅里雪山的主峰——卡瓦格博。此次登山活动遭到当地藏民的强烈反对，当地藏民认为，攀登梅里雪山是对神灵的大不敬，如果有人真登顶了卡瓦格博，神灵会降罪人间，神山将不再护佑这片土地。面对藏民的阻拦，登山队找来寺庙的喇嘛来安抚藏民。最终登山队选择执意登山，近万藏民跪地不起，祈求神山显灵，诅咒登山活动失败。结果17名登山队员在海拔5100米的三号营地全部遇难，遗体直到七年后才被牧民发现，成为世界登山史上第二大惨案。而一本遇难登山队员最后诡异的日记，更是将梅里雪山蒙上了一层神秘的面纱。 2011年探险家高家虎在攀登梅里雪山时失踪。其后，几支登山队再次试图攀登卡瓦格博峰，都因攀登过程中天气突变而失败。2001年，国家颁布相关法律，禁止攀登梅里雪山。

　　日照金山是梅里雪山一带非常美丽的自然奇观，只有在特定的时间、地点才能有幸看到，万丈金光从天而降照射在雪山之巅，犹如一座金色的“布达拉宫”，极为壮观，一般只发生在大晴天的凌晨。但梅里雪山常年云深雾浓，远道来此能睹其真容者，十中无一，而看到日照金山的概率，一年中只40天。

　　我们住在雪域顺缘观景酒店，走进房间，哇噻，实在是惊艳，宽敞式大窗户，窗前就一览无余，巍峨的梅里雪山就在眼前。静静发呆，凝神远眺连绵的雪山，用心感受大自然的魅力。这景色！令我很兴奋，简单修整之后，相约去观景平台一睹雪山的精彩。

走近观景平台，十三座白塔巍然屹立，转经筒、五彩的经幡、蓝天白云、透亮的阳光瞬间就渲染了我的感官。十三座白塔对应着梅里雪山的十三峰，视野远处，梅里雪山雄伟壮观的景致已尽收眼底。山谷的浮云涌动而起，雪山之巅的云雾翻滚，每一分钟都在变化着，若隐若现、躲躲藏藏、一会乌云密布、一会阳光流离。整座雪山苍茫百里，如银色巨龙横卧，又如天上银河跌落在大地。在雪山面前，所有的语言和文字会黯然失色。只有神灵才能解读他的神圣，只有此刻才瞬间懂得了不可缺失的信仰，惊叹、震撼之心在一瞬间填满思想。梅里落日是难得一见的绝世美景，需要守候，更需要运气，我们耐心的等待......

　　太阳西垂而去，被梅里雪山所吞没，艳丽的光在雪山之巅的云层里挣扎，雪山成为眼前世界的主角，风从峡谷里来，经幡飘动着，空气里满是圣洁的单纯，整个黄昏的守候，直到余晖升上雪山之巅，星空降临。都没有看到想要的惊喜！听酒店老板说有人曾来过十几次梅里雪山，都难见到一次日照金山。有人蹲守在雪山小镇一星期，就为一睹这一美景，要想看一次日照金山的绝美景象，还得看运气。我根据酒店老板的提示设置了闹钟，只待明日最“珍贵”的日出时刻。有好几位队友，因为高反状况，人很难受，打开增氧机，喝葡萄糖，努力的调整到最佳状态，同学的反应有点大，去看了几趟，还好我没有任何反应，侄子也很好，梅里的夜晚我睡的很沉、很香，一夜无梦。

　　闹钟响，我拉开窗帘，外面雾很大，朦朦胧胧，看不清外面，6点多，群里就有因高反影响不舒服的呼叫领队和出去看日出的邀约，和几位队友去了酒店右手边的一块高地，耐心的等待日出......早晨的梅里，还是比较凉的，穿着冲锋衣仍有几分凉意，观景台上聚集了好多人都在等待那云雾弥漫开来，等待日照金山。雨季的梅里，云雾浓厚，直到7点半，都没有见到我们心心念念的日照金山的壮美景观，但不遗憾，看着弟弟发来的照片，心里已经把那画面想像千百遍了。此时已身临其境，在这雪山脚下，很是知足，不贪心，所有的遇见都是最好的遇见，所有的安排都是最好的安排。以后有机会换个季节可以再来。大家回酒店吃早餐，准备继续我们下一站行程。

【 其他链接】

梅里雪山主峰卡瓦格博才6740米，是藏区人们心中的四大神山之一。比珠峰低很多，一开始没被登山者所重视。鉴于1988年美国登山队与另一支日本登山队在卡瓦格博冲顶的失败，引起把登山作为一种彰显时代精神的日本人的更大兴趣，但开始中国是不同意的，在历时八年等待之后，在日方承担全部费用的前提下，终于得到中方回复，被允许攀登梅里雪山。一开始，当地人以为登山就是普通爬爬山，后来搞清登山状况后，则极为反对。村长大扎西的父亲代表普通村民的意见说：因为我们是藏族，他们厉害的话可以爬别的山，但是梅里神山不能登。但当时在中日友好的背景下，这些意见没有采纳。1990年11月29日，登山队到达海拔3200米的雨崩村，随后在海拔3470米的笑农夏季牛场建立大本营。之后的两周，分别在海拔4500米处和5300米处设立和建成1号与2号营地。3号营地日方想推到雪崩区域前面，而中方则主张避开头上的悬冰川，据说当时双方争吵异常激烈。——“我们对雪山说，不能叫他们登上去。”在登山队员努力攀登的那些日子里，山脚下的藏民和僧人们却在轮流烧香，害怕灾祸从此降临。因为雪山是他们的神，是他们生命的意义所在，卡瓦格博不容“战胜”。 12月28日的第一次登顶尝试因突遭暴风雪袭击而宣告失败。1991年1月2日到3日，山中大雪突袭，登顶的计划被迫推迟到5-8日。1月3日的夜里10点，大本营的张俊和3号营地队员李之云进行了当日的最后通话，随后对讲机里出现杂音，通话结束。第二天8点，9点，10点，10点半……对讲机的另一头如同没有尽头的黑色深渊，无论张俊如何呼叫都激不起一丝涟漪。随后展开救援，但无尽的暴雪和随时雪崩的危险，让3号营地成了不可抵达的终点。1月25日，中日双方宣布，1月3日夜晚在梅里雪山3号营地失踪的17名登山人员已全部遇难，营救活动就此划上句点。到目前，梅里雪山依然是世界上无人登顶的雪山，也成为我国唯一一座作为民族文化而禁止攀登的雪山，更增添了一层神秘的面纱。