法门寺博物馆

姚姚

法门寺位于宝鸡市扶风县，因供奉世界上唯一一枚释迦牟尼佛指骨舍利，而成为举国仰望的佛教圣地。此地出土了两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。 2004年，法门寺被联合国教科文组织评为“世界第九大奇迹”。 　　法门寺景区包括法门寺寺院、合十舍利塔、博物馆三部分。寺院和舍利塔都是重新建的，我来法门寺的主要目的是看出土的大唐地宫文物。 宁静的辉煌　　——法门寺历史文化陈列 在中国现代考古百年历程中，法门寺地宫是最重大的发现之一。1987年4月，两千多件大唐皇室重宝簇拥着举世无双的佛祖释迦牟尼真身舍利横空出世，法门寺在一夜之间成为世界关注的焦点！ 佛典记载，公元前三世纪，古印度阿育王为弘扬佛法向世界散施佛舍利，法门寺得佛骨舍利而成“关中塔庙始祖”。有唐一代，八帝六迎佛骨，朝野轰动，举国沸腾，法门寺成为大唐护国道场及全国朝拜中心。 法门寺地宫文物向当今世界展现了千年之前大唐文明的风采神韵。佛祖释迦牟尼真身舍利，见证了佛教中国化的历史进程；如冰似玉的秘色瓷，解开了中国陶瓷史上的千古悬案；流金溢彩的丝绸服饰，堪称中华纺织奇珍、世界丝绸宝库；远方异域的琉璃器，再现了中外文明交流互鉴的壮阔场景；璀璨夺目的金银器群，呈献出鲜活生动的大唐皇室生活画卷······ 法门寺历史文化陈列，以出土文物为依托，旨在展现大唐海纳百川、开放包容的时代特征，褒扬古代劳动人民的勤劳智慧。诚愿您在纵览这批文化瑰宝的同时，感知大唐、感受历史、感悟中华文化源远流长、博大精深的独特魅力！ 明.铜塔刹 1981年8月24日，法门寺明代真身宝塔坍塌时坠落。塔制底座由入块铁铸护栏组成，制顶为铜铸葫芦形，上有铭文“大明万历三十七年造”，为法门寺明代真身宝塔修建时间的考证提供了重要资料。 法门寺修建模型 唐.法门寺地宫后室石天井盖 地宫第一道门 唐.鎏金铜浮屠中国首批禁止出国（境）展览文物。该浮屠通高53.5厘米，底座长宽各28厘米，二层长宽各24厘米，三层长宽各19厘米，房檐长宽各23.51厘米，重7.4千克。为模铸成型，精致玲珑，四角正方形亭单层阁式，分为塔基、塔身、塔刹三部分。内盛放鎏金伽陵频迦鸟纹银棺一枚。第四枚佛指舍利就在鎏金伽陵频迦鸟纹银棺的棺盖内。 唐.彩绘四铺首阿育王塔 唐.彩绘石雕狮子 唐.彩绘石雕持剑天王.持国天王 唐.鎏金四大天王盝顶银宝函 这件鎏金四大天王盝顶银宝函是法门寺地宫出土的八重宝函的第七重，八重宝函内盛放第一枚玉质影骨舍利由唐懿宗供奉，放置在地宫后室北壁正中位置，是目前世界上发现最精美层数最多的宝函，也是法门寺地宫中等级最高的舍利容器，位列我国195件禁止出境展览文物第45位。 唐.鎏金如来说法盝顶银宝函 唐.六臂观音盝顶纯金宝函 这件宝函纯金打造，为八层宝函第四重，盖的顶面饰相向翱翔的双凤，四隅饰西蕃莲。斜刹每面饰鸳鸯，衬以蔓草。盝顶盖立沿以蔓草为地，錾饰四只引颈飞翔的鸿雁。函体前面錾一尊六臂观音，观音两旁侍者六尊、童子二尊。观音的莲座前置香案，案上置一炉，观音后面为四株菩提。其余三面为坐佛像，佛上方有华盖，座前置带有案裙的香案。 唐.鎏金四十五尊造像盝顶银宝函 唐.彩绘石雕持斧天王.北方多闻天王 交流互鉴文明印记——法门寺唐代秘色釉、丝绸与琉璃器 文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。有唐一代，开放的政治环境和“丝绸之路”的畅通，造就了中西方贸易和文化交流的空前繁荣。当驼铃声声，满载物品的商旅来往于西北丝路。当云帆高挂、盛装宝货的船只往返于东南海域，交流出去的是中华先进文明的种子，汲取回来的是域外优秀文化的精萃。扑朔迷离的宫廷秘色瓷。堪称大唐文明的重要标识：流金溢彩的丝绸服饰。呈现出东方“丝国”物质文明的杰出成就：来自远方异域的琉璃器，描绘了中外文明交流互鉴的历史画卷。这批文化瑰宝再现了大唐王朝自信大度、兼容并蓄、朝气蓬勃的卓越风范，是世界文明发展史上的鲜活记忆！ 八楞净水秘色瓷瓶 银棱髹漆平脱鎏金雀鸟团花纹秘色瓷碗（复制品） 来自异域的琉璃器 我国古代称玻璃为“琉璃”。法门寺地宫出土的20件琉璃器，大多属于域外入唐贡品。使用吹塑、贴丝、贴花热加工工艺的淡黄色琉璃瓶，属于东罗马或阿拉伯帝国早期的产品；以刻纹冷加工技法装饰植物纹、几何纹的琉璃盘，是典型的伊斯兰早期琉璃器；模制印花装饰成型的伊斯兰直筒琉璃杯，具有波斯萨珊晚期的技艺风格；用釉料彩绘二次烧成的罂粟纹黄色琉璃盘，是世界罕见的早期伊斯兰釉彩琉璃器；而融合西方原料技艺和中国传统风格的琉璃茶托、茶盏，则是中外文明友好交往、互学互鉴的典型范例。 盘口细颈淡黄色琉璃瓶 罂粟纹黄色琉璃盘 　　法门寺地宫出土的伊斯兰琉璃器（玻璃器），大部分应属于伊朗内沙布尔地区所生产，是公元9世纪阿拉伯帝国强盛时期阿拔斯王朝的产品，它们不仅吸收了古罗马和波斯帝国玻璃生产的工艺，又将早期的伊斯兰文化风格融入其中，是独特的民族文化和精神的结晶。截至目前，世界范围内伊斯兰玻璃器存世极少，法门寺地宫伊斯兰琉璃器是世界玻璃考古史上的重大发现。刻纹、描金、吹制、贴花、釉彩等制作工艺广泛使用，植物纹、几何纹装饰风格独特鲜明，再现了中世纪伊斯兰物质文明的杰出成就和人类文明碰撞交流、互学互鉴的时代特征。 弦纹蓝色琉璃盘 枫叶纹描金蓝色琉璃盘 　　金烁银耀唐宫风华——法门寺出土唐代金银器大观 唐代金银器是中国工艺美术中的瑰宝。法门寺地宫金银器是继陕西西安何家村窖藏和江苏镇江丁卯桥窖藏之后，唐代金银器的又一次重大发现。这些金银器大多来自唐代皇室，有专为迎奉佛骨舍利而特制的佛教用具，也有皇室贵胄供养的官廷生活用品；有大唐官廷作坊文思院打造的御用品，也有江南地区的入朝责品。法门寺金银器数量多、等级高、种类全，且多有錾文或墨书题记，全面真实反映了唐代中晚期中央和地方官府作坊金银器的风格特点，向人们呈献出一幅鲜活生动的大唐皇室生活画卷。 素面云头银如意 捧真身菩萨 鎏金仰莲瓣圈足银碗 银碗花瓣式敞口，腹壁内收，荷叶形圈足。外壁饰两周莲瓣，内錾花蕾及叶脉纹，圈足外侧錾刻荷叶及叶脉纹，部分纹饰鎏金。碗壁以错置排列的莲瓣组成，并以莲瓣相间的自然起伏形成花式口沿，底下更以翻卷的荷叶做成圈足使整器造型犹如一朵怒放的莲花，形象别致，清新可爱。 鎏金摩羯三钴杵问银阏伽瓶 盘丝座银芙蕖 迎真身银金花十二环锡杖 长196厘米，杖径2. 25厘米，杖首为四股十二环，上承智慧宝珠，中间以五钴金刚杵相连，股侧錾“文思院准成通十四年三月廿三日敕令造迎真身银金花十二环锡杖”等文字。依《锡杖经》记载，四股十二环锡杖为佛祖释迦年尼佛持有，四股十二环表示佛教的四圣谛十二因缘。杖身中空，由上至下錾刻14位身披袈裟、手持法器的僧人。这枚锡杖是目前世界上发现体型最大、等级最高、制作最精美的锡杖，被誉为“锡杖之王”。 单轮六环铜锡杖 鎏金莲花座银菩萨 鎏金银龟盒 鎏金双凤纹五足朵带银炉台 鎏金双蛾团花纹银香囊 鎏金鸿雁纹壶门座五环银香炉 素面香炉并碗盏 象首金刚铜香炉 这件鎏金象首金刚铜熏炉为典型唐密教香具，镂空炉盖顶饰跪于仰莲蕾上造像为毗那夜迦像，密教毗那夜迦译为障碍神，源于印度教湿婆之子迦尼萨象鼻天神，佛教引为护法神。 鎏金卧龟莲花纹五足朵带银香炉 壶门高圈足香炉 鎏金人物华银香宝子 鎏金带盖莲花银香炉 双狮文菱弧形圈足银盒 鎏金鸳鸯团花纹大银盆 集浇铸、模冲、捶揲、錾刻、鎏金、铆接等多种制作工艺于一体。盆壁分为四瓣，每瓣内外均錾饰两朵石榴团花，团花内有一鼓翼鸳鸯立于莲花之上，内外壁纹饰一致。盆底模冲、錾刻出一对嬉戏鸳鸯和石榴团花，盆底外壁錾刻“浙西”二字。“浙西”即“浙江西道”，是唐代后期南方金银器制造中心。此盆为目前所知唐代同类金银容器中最大、最华美的一件。 金银丝结条笼子 鎏金摩羯鱼三足银盐台 法门寺博物馆以20世纪中国最重大的唐代佛塔地宫考古发现为建馆机缘，以世界仅存的真身佛指舍利及罕见的大唐王朝宫廷奉纳文物作为博物馆收藏、保护、研究和展示的基础，是国内首座以大唐宫廷珍宝和佛教艺术为馆藏特色的博物馆，国宝级文物数量和等级以上文物数量占馆藏文物的比例，在国内博物馆中独占鳌头。已成为西北独具特色的大唐文化和佛教文化旅游目的地和国内颇具影响的学术文化交流中心。