“清风莲韵”《看画说事》之三十五

姚传良

一池荷韵一池香，

轻风送香舞翠裙。

愿做尘世一朵莲，

出泥不染水中仙。

荷塘月色“清风莲韵”

儿时很喜欢朱自清的作品，朱自清，字佩弦，号秋实，他是中国现代著名的‌散文家、诗人、学者。

他的作品风格清新俊逸，影响深远。朱自清的散文代表作有《‌背影》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，这些作品情景交融、充满诗情画意，代表了他的散文艺术的最高成就。

朱自清是一位坚定的民主战士，在1948年因拒绝领取美援面粉而病逝，保持了高尚的民族气节。其作品多次被选入大中学校的语文教材，深远影响了几代人。

当时，也喜欢课余背颂先生的文字，尤其是“荷塘月色”，依稀还记得以下文字：

“月色如水，‌静静地洒在荷塘上，‌与荷叶的翠绿交相辉映，‌仿佛梦境般的画卷在眼前徐徐展开……。”

避暑期间，闲逸时间多，以莲荷为题，灵感萌生，联想不断，写此美篇。

下图笔者画的荷塘月色（水彩），素材取于2023年6月，与友人自驾去安徽，途经呈坎古村，而荷塘就坐落于永兴湖之中。

游客们穿行于绿意盎然的荷塘之间，感受着皖南世外桃源的浪漫氛围，月光下的村外荷塘，与徽派古典建筑交辉相映，如梦如幻，让人留下了迷人的难忘景像……。

宋 代 周敦颐《爱莲说》中写道：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

荷花，千百年来，被中外文人墨客追捧，被视为君子的代表。历代不乏画莲的大家：齐白石，张大千，潘天寿，徐渭，吴湖帆等等。

1.9亿的張大千最昂贵的荷花《嘉藕图》：画中精工细致的描金朱荷，富丽堂皇而无匠俗之气。

（图片來自网络）

笔者尤为仰慕的画家、中国明末清初著名的大家一一八大山人（朱耷）他的‌绘画风格非常独特：

首先以简练著称，他善于用极少的笔墨勾勒出事物的生动形象。他的画作中，笔墨的运用非常精炼，体现了画家对事物深刻敏锐的观察力和高度概括能力。‌

‌而且在意象上也非常丰富。他常常通过‌象征和寓意的手法来表达自己的情感和思想，例如，他画中的鱼、鸟等形象常常以白眼向天，象征着自己的孤傲和不屈。‌

‌八大山人的笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生。画作不论大幅或小品，风格浑朴酣畅，章法结构不落俗套，在不完整中求完整，画面中的每一笔都极为讲究。

‌（图片为八大山人的水墨莲荷作品来自网络）

以下拙作为笔者尝试临慕八大山人的水墨荷韵，但难达大师笔下一气呵成的神韵，每每以败笔告终。

荷花与莲花，生长各异，花朵独特，各自承载着不同的象征意义，都是大自然的美丽馈赠。

水墨画：“结根未所得，愿托华池边”，绘于2024年8月避暑期间。

画坛巨匠吴冠中先生喜欢画荷花，他是学油画的，吴冠中先生笔下的荷花，有的明艳，有的璀璨，有的“呆萌”。

而此画为吴冠中老师画的残荷，原来不是写意，而是写实，完全是超凡脱俗的风韵。

（以下吴冠中“残荷”作品来自网络）。

池塘睡莲

克劳德•莫奈 十九世纪法国印象派大师。

晚年的莫奈，创作了大量的以睡莲为主题的作品，莫奈的《池塘·睡莲》是印象派的鼎盛时期的代表作品，莫奈的绘画技法和自身的研习都已经到了登峰造极的地步。在看似随意轻松的笔触中却将光线的美感，水面上自然漂浮的睡莲的温柔表现的淋漓尽致。

（以下莫奈《池塘腄莲》画作來自网络）。

佛莲

在佛教文化中象征着纯洁和高雅，寓意着修行者通过修行，从平凡的事物中超越，最终达到莲花般的境界。佛教徒常以莲花来比喻法界的清净，表示众生本来具足之心莲。

莲：有着丰富的寓意，象征圣洁纯净，因此许多佛像座下都是莲座。此外，莲花与莲蓬，在佛教中还有因果之意，因即果，果又成因，莲自淤泥中生，佛自众生中来，出淤泥而自洁，从众生中修得超脱……。

在佛门中修到莲花最高的三个境界分别是‌：

洁身自好：

不忘初心，方得始终！做人也应该学莲花一样“淤泥而不染，濯清涟而不妖”，君子坦荡荡，秉持坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。

包容吸收：

《菜根谭》：“洁常自污出，明每从暗生也”，清洁的东西常常从污秽中产生，明亮的事物常常在黑暗中出现。这句话也是莲花的生动写照：莲花生长在淤泥当中，但不排斥淤泥，还能藏污纳垢，包容吸收，最终成就自我。

求缺惜福：

“求缺”是对自己的要求，意味着接受自己的不足和不完美，而不是一味苛求完美。更好地理解和包容他人。

“惜福”则是对生活的感激和珍惜。

莲花犹如一位禅者，淡然面对世间的纷扰，将禅意传递给每一个寻求真理的人。

（以下笔者画作“佛莲”完成于2024年8月避暑期间）。

花中君子

莲花从淤泥中生长，‌却能绽放出美丽的花朵，‌象征着修行者通过修行，‌从平凡的事物中超越，‌最终达到莲花般的境界。‌是圣洁、‌清雅的象征，‌常用来表达修行者对纯净、‌高尚、‌清雅境界的追求。‌

佛前莲花盛开，‌如同心中的柔软之美，‌寓意着洗尽铅华、‌超越纷争，‌追求心灵的纯净与平静。‌更寓意着在纷繁世界中追求纯净和善良，‌像莲花一样“出污泥而不染”，‌开出洁美的鲜花。‌

莲花被人譽为“花之君子”，象征着君子应有的高洁不污、亭亭净植的品质。

这种品质在后世被进一步发展为“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的传统美德。

佛教故事中经常提到莲花，例如释迦牟尼佛的母亲长着莲花般的眼睛，悉达多太子降生时皇宫中出现的大莲花等，这些都强调了莲花在佛教中的神圣和纯洁意义。

佛教中有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，其中莲花被放在最崇高的位置。释迦牟尼佛也将莲花作为最重要的象征之一，莲花在佛教中的象征意义包括圣洁、清净、以及超越世俗烦恼的智慧和慈悲。

“八瓣莲花”：在佛教中也有着深刻的象征意义。象征着清净、智慧、解脱；莲花的花瓣通常为八瓣，象征着八正道。

以下国画“田田八九叶，散上绿池边”，笔者绘于2024年8月避暑期间。

古莲花池

西安法门寺净水莲花池：喷泉经过阳光直射形成彩虹。美不胜收，位于佛光门与般若门之间。

莲花池的历史可以追溯到3000多年前，有传说称“先有莲花池后有北京城”，显示了其在历史上的重要性。

《佛说阿弥陀经》中这样描述极乐世界的莲花池：

“极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。

池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。”

以下照片笔者摄于2017年10月，於陕西法门寺外的古莲花池。

莲花化生

佛教经典中提到，莲花化生是指某些众生通过修行和积累功德，最终在极乐世界中以莲花的形式化生，象征着通过修行达到的智慧和觉悟的境界。这种化生不仅是对个人修行成果的象征。

在佛教经典中，九品莲花是描述众生在西方极乐世界中的重生方式，象征着不同层次的修行成果。

以下照片笔者摄于2017年10月，於陕西法门寺。

清风莲韵

这四亇字是一个具有深刻文化内涵和象征意义的表达，它通过莲的形象和特质来传达廉洁、清廉的文化理念。

莲在文化中常被视为纯洁、高雅的象征，与清风结合，形成了一种寓意深远的文化符号。

虽然“清风廉韵”和“清风莲韵”没有足够的上下文来确认其准确性和相关性。但“清风莲韵”是与廉洁文化相关的一个表达。

“清风廉韵”代表了我们对廉政文化的追求和传承，呼吁每个人都要从自身做起，树立廉洁意识，践行廉洁精神，共同建设一个美好的社会，但愿：

莲心自洁，廉意恒久。

以下画作“清风莲韵”笔者绘于2024年8月避暑期间。

背景音乐：戴玉强“在银色的月光下”。

（2024年8月25日制作）