中山㐂居芙蓉篆刻古人十大雅事

沐贤书画

古人多追求一些风雅之事，而在古代以“静”为美，所以关于中国古人的十大雅事，也多以“静”为主，看懂了这十大雅事，也就明白了中国人的极致浪漫。

焚香、品茗、听雨、抚琴、观云、酌酒、莳花、赏画、侯月、寻幽，是古人十大雅事。中国人清居安养的方式，都藏在了日常的闲雅之中，也正是这些闲雅，衍生出无尽的意趣，丰富了我们的生命的尺度。

梁秋实说：“在忙碌与疲惫中，寻找心灵上的闲暇与自处，匆忙中悠闲那么可贵。”忙于生活的你，有多久没有静下心来赏花、读书或品茗？

王小波说：“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”在忙碌的生活中，让我们不妨像古人一样，以风雅小事做消遣，让生活慢下来，让心静下来，感受生活的诗意，活出独属于中国人的极致浪漫。

焚香

“堂深暑不到，闲意一炉香”。焚香最初用于驱逐蚊虫，辟瘟驱邪，后焚香内涵不断升华，从实用演变成为一种生活情趣。

香，既能悠然于书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可于实处为患者化病疗疾。炎热季节里，安坐于静室之内，无论读书写字，喝茶抚琴，有香为伴，便可让自己遁迹于一方清凉界。

品茗

老舍先生写过：“我有一杯好茶，便能万物静观皆自得。”品茗，品的是茶，静的是心，悟的是人生，涤的是灵魂。

闲来无事的夏日午后，泡上一壶茶，择雅静之处，自斟自饮。在氤氲的茶香中，恍惚间，生出一丝“结庐在人境，而无车马喧”的隐世之感。在慵懒的时光里，一切都变得闲适起来。

听雨

清代生活家张潮表示：春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。即使是淅淅沥沥的雨天也是别有意境。

“竹斋眠听雨，梦里长青苔。”炎炎夏日，最惬意的事，就是躺在家中床上听一场雨，无论是迷蒙细雨还是瓢泼大雨，都可以消除焦躁的心情，让心慢慢平静下来，直至进入梦境。雨中入眠，连梦里也长出潮湿的青苔。

抚琴

“士无故不撤琴瑟”，秦汉以来，琴逐渐成为士大夫文人不可一日或缺的伴侣。无论是儒家还是道家，都认为琴是一种修身养性的工具。

抚琴之趣，讲究一个意字，一种怡然自得，不为外物扰的快乐。王维的“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”在一个月明星稀的夜晚，以天地、竹林为知音，一边抚琴，一边长啸，别有一番闲适的清欢。

酌酒

我有一壶酒，足以慰风尘，这是酌酒的浪漫。古人好酌酒，一是因为他们生活追求浪漫，借酒兴来体味生活，二是因为酒能令人精神亢奋，才思敏捷，从而激发出创作灵感。

古语云：“饮酒者，乃学问之事，非饮食之事也”，又说：“醉里乾坤大，壶中日月长”。古今智者，大多是从一醉方休的境界中认识世界，彻悟人生，修炼自己的品性。

莳花

莳花，即为侍弄花草，养一株花，静候花开，恍若时间都慢了下来。人们借助于花草，作为修身养性、陶冶情操、美化生活的一种方式。

李渔说：“弄花一年，看花十日。”莳花的时光，是漫长的，但对于爱花人而言，也是一种清欢，养身又养心。侍弄花草，修篱烹茶，将每一天都过成了一首诗。

侯月

闲来侯月，闲，古体写作“閒”，为倚门望月，月虽常有，但望月的闲情却少有，唯有一个人闲来无事之时，才有空等候一弯明月探出头。

自古月亮就是文人雅士情感的寄托。李白的“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”邀请月亮，缓解自己形单影只，苦闷的内心，可以说月亮是中国人最古老浪漫的意象。

赏画，乃雅事也。古人云：“画中有诗，诗中有画。”画者，以笔墨为桥，绘天地万物，抒胸中意趣。观者则以心为媒，品画中意蕴，悟人生百态。

赏画者，如游山水之间，听风吟鸟鸣，看云卷云舒。心随画动，神游八荒。

赏画需心静气和。心静方能洞察画中细微之处，气和方能品味画中意蕴深远。

赏画是一种高雅的享受。在赏画过程中感受美、领悟人生真谛、提升自我修养。让我们共同沉浸在这片美丽的画海中感受那无尽的宁静与和谐！

寻幽

正值盛夏，暑气蒸起，蝉鸣阵阵。此时，最适合的就是“探幽寻胜”。寻一处山林，循潺潺水声前行，掬一捧清澈的水，让身心舒畅清凉。

漫步于丛林深处，可观“绿竹入幽径，青萝拂行衣”；可吟“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，于幽静中寻清欢。

观云

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

“晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。”

观云，看云朵变化，观云那仪态万千，悟的是一种潇洒自信。观云那变幻无穷，悟的是尘世诡谲莫测。观那云起云消，悟的是人生无常。

古人十雅，不论阳春白雪，还是乡里巴人，培养一份兴趣爱好，寻找一份清净和安宁，正所谓偷得浮生半日闲，让我们一起放松心情，释怀心灵。

一生何事？值得世人慌慌张张，图碎银几两；身在俗尘，心种淤泥。又是多昂贵的代价，才值得冷落夏雷冬雪，秋菊春水？