<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 崇寿禅寺，位于江西省抚州市临川区温泉镇的青莲山，距临川区城区中心约10公里，距抚州市宜黄县县城约62公里，是由唐末五代杨吴时期的抚州刺史刘信于天佑九年(公元913年)时始建，初名漕山崇寿院，宋景德年间皇室赐额“承天崇寿院”，宋徽宗时改赐“崇宁万寿寺”，宋高宗时再改“报恩广孝寺”，不久又改“天宁万寿禅寺”，简称“天宁寺”。因公元929-938年时，佛教禅宗青原系“法眼宗”的创始人文益禅师(885-958)应临川州牧之请，于此出世临川崇寿禅院，开堂弘法前后十年，大振禅宗法眼宗宗风，所以，抚州崇寿禅院历来均被推崇为禅宗青原系“法眼宗”的发源地。史载文益禅师“海参之众常不减千计”，启悟嗣法弟子六十三人，其中以德昭、慧炬和文遂最为杰出，与文益禅师共誉为“一门四国师”(文益被南唐皇帝李昪奉为国师，德昭被钱俶尊为国师，慧炬被高丽王封为国师，文遂被南唐后主李煜封为国师)。至元代时，崇寿禅寺再为抚州的都道场，即抚州一郡所有寺庙的总管，兴盛直至清末，有“抚州地区第一寺庙”、“赣东首刹”之称。</span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆临川区青莲山的“法眼祖庭”崇寿寺☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size: 15px;">☆☆临川区青莲山崇寿寺的“山门”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size: 15px;">☆☆临川区青莲山崇寿寺的“天王殿”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size: 15px;">☆☆临川区青莲山崇寿寺的“大雄宝殿”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆临川区青莲山崇寿寺的“法眼宗源”碑(中国佛教协会会长释传印墨宝)与“文益禅师宣诏碑记”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆临川区青莲山崇寿寺的“法藏楼”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆临川区青莲山崇寿寺的“地藏殿”与“钟楼”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆临川区青莲山崇寿寺的“药师殿”与“鼓楼”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆临川区青莲山崇寿寺的“观音殿”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆临川区青莲山崇寿寺的“普贤殿”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆临川区青莲山崇寿寺的“文殊殿”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆临川区青莲山崇寿寺的“文益楼”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆临川区青莲山崇寿寺的“蟠龙柱”与“德昭楼”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 文益禅师，唐末五代时的高僧，俗姓鲁，浙江余杭人。七岁于淳安智通院出家为沙弥，廿岁于绍兴开元寺受具足戒，后至育王寺从希觉法师学律，文益精通大乘佛教各宗各派，且多涉猎儒家经籍，希觉视之为佛门的子游、子夏。是时，南方佛教禅宗兴盛，文益便南下福州长庆院向慧稜禅师学法，尔后又在漳州地藏院禅宗青原系桂琛禅师身边侍奉多年，因桂琛禅师的一句“若论佛法，一切现成”而点化顿悟，深得真传。文益禅师深受华严宗教义的影响，并以之为阐明禅宗思想的要旨，提出“真如一心”即华严宗所谓“总相”的观点，视“心”为最高的精神性本体，表现出“禅儒兼重”的趋向，终成一代宗师。他在宣讲禅要时，总是以眼为先，他认为万物均以识(即认识)为始，而识物者就是眼睛(法眼)，因此，其所开创的禅宗法系被后世尊称为“法眼宗”，他自己则被后人尊称为“法眼宗”之祖。文益一生所撰的佛学著作颇丰，其中最重要的就是《宗门十规论》，他在著述中指出了当时禅宗的十种弊病，并加以戒饬，还提出了“明事不二，贵有圆融”和“不著他求，尽由心造”的主张，因此，法眼宗在禅宗所有的各派系中，特别和儒家理学(心学)意气相投，故曾得到过宋代理学家朱熹的大力褒扬。 </span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆临川区青莲山崇寿寺的“客堂”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆临川区青莲山崇寿寺的“斋堂”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆临川区青莲山崇寿寺的“高贤堂”与僧舍☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆临川区青莲山崇寿寺的院景1☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆临川区青莲山崇寿寺的院景2☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆临川区青莲山崇寿寺的一角☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆临川区青莲山崇寿寺的经幢☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆临川区青莲山崇寿寺的“三生佛缘”摩崖石刻(学辉法师墨宝)☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆临川区青莲山崇寿寺的“传心”摩崖石刻☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆临川区青莲山崇寿寺的古石刻☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆临川区青莲山崇寿寺的现代石刻☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆临川区青莲山崇寿寺简介☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆临川区青莲山崇寿寺的远景☆☆</i></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">☆☆临川区青莲山崇寿寺的“明水湖”☆☆</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 后唐天成四年(929年)，文益应抚州府州牧的邀请，在临州崇寿院弘扬佛法，影响甚巨，名满佛坛。晚年又深受南唐烈祖李昪的敬重，先后在金陵(今江苏南京)报恩禅院、清凉寺开堂接众，曾在金陵三坐道场，四方僧俗竞向归之。南唐中兴元年(958年)十二月五日 ，文益圆寂，享年七十四岁，葬江宁县无相塔，南唐中主李璟谥其为“大法眼禅师”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 崇寿禅寺，历史悠久，文化积淀极其深厚，自唐至宋元明清一直香火鼎盛，但在清咸丰六年(1856年)太平天国运动时惨遭兵燹，遂一蹶不振，衰败凋零，寺庙名存实亡，香火不继。直至改革开放落实宗教政策之后，崇寿禅寺才又重沐祖庭复兴的春风，2004年时，在抚州市佛教协会会长抚州市正觉古寺方丈学辉法师的主持下，集资善款2.2亿元，正式开启了重建崇寿禅寺法眼宗祖庭的工程，至2009年9月寺庙建筑全面竣工，焕然一新。寺庙规划占地860多亩，主要包括有崇寿禅院、禅养中心、国师塔院、海会塔、观音文化园、南唐宫等主体建筑。如今的崇寿禅寺银砖黛瓦，飞檐翘角，鳞次栉比，气宇非凡；佛像庄严，金碧辉煌，香烟缭绕，经声悠扬；好一派禅林盛景境况，有江西省最美寺庙之赞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 2024.8.24</span></p>