晋祠博物馆——山西人的骄傲

悬为云

打小就听说省城太原有一处美景叫做晋祠，更为神奇的是祠堂内的一眼泉水，常年汩汩流淌。不过，长大后又听人说，那地儿也没啥看头。所以这么多年，太原不知去过多少次，竟然一次也没去过。这次从北京游玩结束回乡，与定居天津的妹妹一道，妹妹提议带孩子们去晋祠看看，我欣然应允！ 我们于是决定先从北京回太原，去太原三舅和三姨家拜访一下，晋祠游玩半日，再回沁县。上半年曾看到一位朋友二月份发的朋友圈，照片中的晋祠似乎没什么人。带着这样的印象，我们第二日九点才从姨姨家出发，半个多小时到晋祠。去了才知情况不妙，光停车场的队就排了很长。感叹暑假确实是旅游旺季！ 留老公排队停车，我和妹妹先带孩子们下车。步行约五分钟，到票务中心，继续往前走几步，远远得看见写有“晋祠胜境”的牌坊。这片场地很宽阔，有护城河道和汉白玉石桥，两侧是长长的仿古长廊，我们正好坐在长廊里等我老公。 这会儿已经十点半左右，太阳很大，不过坐在长廊里便很凉快。这就是山西的热与别处的热的区别了！在这里，只要在阴凉处，不被太阳直射，就是凉快的。我和妹妹在长廊一角坐着乘凉，两个孩子可不爱坐着等，循着长廊往前走，发现有一部分建于水上，她们便驻足观赏起来。 穿过大牌坊，到晋祠公园大门，晋祠公园是免票的，但是也分成两路，有序进入。 进入公园大门后，乘电瓶车直达晋祠博物馆，进入博物馆需要门票，但此时并不需要排队。不过我们还想请个导游，只是导游稀缺，门口等了好久才约到一位导游，导游时间比较紧张，五十分钟后还有另一波提前约好的团队，于是我们跟紧导游快速检票。在导游的引导下，我们直奔主题！第一站——水镜台 晋祠水镜台是现存较大的明清戏台。戏台分前后两部，从建筑形制来看，后台为明代建造；前台是清代补建。前台立十二根明柱支撑卷棚式屋顶，周围加各种装饰，制作工艺精细。后台台身四角立柱，有两面围廊与前台连成一体。前后台之间设上下场门，中以木板隔开，上悬“水镜台”横匾。台基高出地面1.3米，前沿排列六十公分高的石望柱，嵌入石勾栏，将前后台围一周，使整个建筑浑然一体。从建筑结构上看，水镜台体现了殿、台、楼、阁四种风格。从东边看去，上部为重檐歇山顶，它像座楼；下部为宽阔的宫殿形制，它又是殿。从西边看去，上部是单檐卷棚顶，像座阁；而下面又是宽敞的高台。这是一座由殿楼和卷棚合而为一的特殊建筑。后半部分单檐卷棚顶楼台式正是演剧的前台，面对圣母殿。四周为廊，门左右各一圆窗，北方古建特点十分明显。据说台下埋着许多大水缸，每两个扣在一起，形成4个“大音箱”，这是古代一种增强音响效果的方法。因为有了这大瓮音箱，观众不论站在庙里何处，都能听到台上的声音。 戏台后部，演员化妆更衣的地方 戏台前部 戏台侧面，妹妹拍的图，为了不拍到游客，居然牺牲了戏台的台，也是拼了 戏台侧面近景 第二站——金人台金人台也称莲花台，台为方形，台中央建有一明代琉璃小阁，高达丈许。台四隅各立一尊高约2米的铁人，因铁为五金之属，所以称金人台。我最先听此名字，曾猜测这是金朝人（与宋朝纠缠100年的金国）修建故得其名。可见顾名思义是要闹笑话的！金人台上共有四个铁人，其中以西南隅的铁人为最，是北宋绍圣四年（1097）所铸，溜光铮亮，被称为宋朝的“不锈钢”，这座铁人是仿造佛教天王塑造，威武勇猛、震慑人心。东北隅的铁人为民国2年（1913年）补铸。技艺明显不比古人！ 查阅金人铭文可知，它们除了镇水之外，还有作为保佑家族及乡社，保护圣母殿中圣母邑姜的作用。古代百姓们把铁人当做圣母的守护神奉献于圣母，并让它“永充供养”。 下图中金人即为西南角的最美金人 第三站——唐叔虞祠这是奉祀西周时晋国第一任诸侯唐叔虞的祠堂。唐叔虞祠在《水经注》《魏书》《史记·晋世家》等史籍中都有记载。现存的建筑不在古籍所记载的位置，原建筑毁于何时，无从可考。现存唐叔虞祠大殿为元至元四年(1267)创建，清乾隆三十六年(1771)重修，虽经明、清屡次重修，但从结构和材料看，仍保留了元代风格。 唐叔虞祠坐落在一座独立的两进院落内，院中设过殿。过殿为单檐卷棚顶，面宽三间，进深三间，陈列一组元代乐伎塑像，共14尊，比例适度，身形丰满，面庞圆润。塑像手中分别持有七弦琴、竹笛、三弦、琵琶等乐器。 唐叔虞祠大殿神龛内塑有唐叔虞像，端坐正中，身穿蟒袍，手执玉圭，神采奕奕，相貌堂堂，虽为明、清后世重装，仍保留了元代塑像的特征。其神龛前两柱上各盘绕泥塑蟠龙一条，活灵活现，张牙舞爪，形态生动，粗壮有力，气势凶猛，有腾云驾雾之势。在明清时期等级制度特别严格，只有皇宫里才能见到五爪龙，民间禁用，所以唐叔虞祠的这对龙为四爪金龙。神龛内左右各有一侍童，神台下文臣武将相对而立。 唐叔虞像，很遗憾没有拍到那两条四爪金龙 第四站——圣母殿圣母殿是为奉祀姜子牙的女儿，周武王的妻子，周成王与唐叔虞的母亲邑姜所建。晋祠圣母殿背依悬瓮山，前临鱼沼，左、右是善利泉和难老泉，坐西朝东，独居中轴线末端，冠于全祠。它始建于宋太平兴国九年(984年)，崇宁元年(1102年)重修，是现存晋祠内最古老的建筑，大殿庄严古朴，气势宏伟，蔚为壮观。 晋祠中轴线平面图 圣母殿 网图 圣母殿前，有8根木雕的盘龙柱，始建于北宋年间，这是我国现存最早的木雕盘龙柱。 网上颇有名气的“比耶龙”，导游说此龙原本也是四爪，年久脱落两爪就只剩两爪了 圣母殿内有宋塑圣母1尊，众侍女、侍者像共42尊（其中男性侍从5尊，男装宫女4尊，其余皆为宫娥装）。 圣母殿左侧有一株古柏树，老枝纵横，盘根错节，相传为西周时所植，距今已有2700多年。周柏树干粗壮，需数人才能合围。树身好像给雷打过，当中劈开了已向南倾斜约40度，但仍充满了生机，横卧如虬龙，斜倚在擎天柏上，披覆在圣母殿上。同时，旁边的擎天柏间接得保护了这座千年古殿，真是神奇！ 第五站——鱼沼飞梁是晋祠的三大国宝建筑之一，是中国最早的水陆立交桥。鱼沼飞梁初建当在北魏之前；于明嘉靖四十年至四十一年（1561年—1562年）、清乾隆三十九年（1774年）、1953年11月、2003年4月进行了对鱼沼飞梁的修缮工程。鱼沼飞梁西依圣母殿，东邻献殿，位于鱼沼之上；东西长19.6米、宽5米，高出地面1.3米，南北桥面长19.5米、宽3.8米。北魏水利学家郦道元（约470年—527年）在6世纪所著的《水经注·晋水》中载：“际山枕水有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上。”由此可见，鱼沼飞梁的初建当在北魏之前。宋仁宗大修晋祠圣母殿时，鱼沼飞梁也曾改建。现存实物，其结构、形制应和宋天圣年间（1023—1030年）所建圣母殿是同一时期。 鱼沼飞梁，我试着拍了很多张都拍不出它的全貌，下为网图 第六站——献殿献殿是给圣母邑姜供奉祭品的享堂，位于圣母殿对面，始建于金大定八年(1168)，明万历二十二年(1594)重修，1955年依原样翻修，是晋祠三大国宝建筑之一。献殿高9.75米，面阔三间，进深三间，前后当心间敞门，四周宽厚的槛墙上安直棂栅栏，单檐歇山顶，出檐深远。殿顶布青瓦，黄绿色琉璃剪边。雕花琉璃脊饰为明代修葺时添置，脊刹盒子内仍可见明万历年间重修题记。献殿的梁架设置，既省料，又坚固，只在四椽栿上放一层平梁，上立驼峰、蜀柱，平梁两端用驼峰架在四椽栿上。梁思成先生在1934年《晋汾古建筑预查纪略》评价道：“献殿的梁架，只是简单的四椽栿上放一层干梁，梁身简单轻巧，不弱不费，故能经久不坏。” 献殿 台骀（tai)庙张台骀因治水有功，被尊为汾水之神，简称水神。台骀相传是张氏始祖。关于台骀有说法，在人们的心目中，一提到我国历史上第一治水人，首先想到的是大禹。然而据山西侯马的台神庙现考证，台骀先于大禹治水数百年，才是名符其实的华夏治水第一人。 第七站——难老泉难老泉是晋祠的三绝之一，亭上所悬“难老”一匾为三大名匾之三，有着“晋阳第一泉”的美誉。圣母殿左为难老泉，右为善利泉，中间为鱼沼，构成了晋祠的三大神泉，不过鱼沼泉和善利泉时流时枯，难老泉则长流不竭，泉水自地下约5 米的岩石中涌出，平均流量约每秒1.8 立方米，常年水温保持在17℃，清澈见底。泉名取自诗经名句“永锡难老”。难老泉水世代浇灌晋祠附近的千顷良田，造就了“千家灌禾稻，满目江南田”的丰饶景象。因泉水含有多种矿物质，水温恒定，水质优良，所以晋水培育出的晋祠大米，米质晶莹，颗粒饱满，吃起来口感香醇，回味无穷，是米中极品。令人遗憾的是由于水位的下降，1993年4月30日，难老泉断流，因此1993年后人们是用自来水替代难老泉泉水。 难老泉 难老泉厅外景 难老泉厅内景 水母娘娘，有一段与难老泉有关的古老传说 晋祠公园内的古树 晋祠博物馆平面图 逛完晋祠出来，导航搜索回家路线才知，从太原南下高速，沿着迎宾路很快就能到晋祠，我们每次去太原都是走这一路线，竟不知每每与它擦肩而过，与如此灿烂的中华文化擦肩而过。 晋祠，你果真是三晋大地的文化瑰宝！有机会我还来看你！