探秘北京雍和宫

绿野星空

北京是六朝古都，名胜古迹数不胜数，我也有幸到过北京的许多地方，不过这次要专门去探秘下雍和宫，总感觉那是个非常神秘的地方。

乾隆用满、汉、蒙、藏四种文字手书了“雍和宫”匾额。

当时我在朝阳区和平街北口上大学，闲暇之余会到市中心去逛逛，一般是坐巴士或地铁过去，雍和宫不会是专门的目的地，但我转来转去地经常会路过此地。于是我特意查了下地图，还真是，与雍和宫相关的站点有好几个，雍和宫站，雍和宫桥东，雍和宫桥北，是名符其实的交通枢纽站。记得我会笃悠悠地坐着公交，过了东四十二条，拐个弯，就能看到黄瓦红墙的宫殿式建筑，不用说就是雍和宫到了。途经的次数多了，不禁好奇这雍和宫是何方胜地，于是专门查了文献资料才知道那是藏传佛教基地。一提到藏传佛教，自然而然地会想到喇嘛，他们头戴黄色僧帽、身穿红色僧袍，面前点了很多酥油灯，在诵经祈福。这样我越想越觉得雍和宫神秘无比，但可惜从未进去参观过。

毕业后我离开北京已经许多年了，当时没有好好地了解过雍和宫，现在开始去研究也相当于补上一课吧。于是，我查阅着大量的文献资料，开始了神奇的雍和宫探密之旅。

雍和宫牌楼

雍和宫，位于北京市东城区内城的东北角，是北京市内最大的藏传佛教寺院。创建于清康熙年间，距今已有300多年的历史。

雍和宫是雍正皇帝承接皇位前的住所，也是乾隆皇帝的出生地，被世人称为“龙潜福地”，殿宇为黄瓦红墙，享有与紫禁城皇宫一样的规格，黄色代表中央方位和至尊之义，而红色历来是吉祥、喜庆的标志，并含有庄严、幸福的意义。乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙，乾隆帝之所以将雍和宫改为喇嘛庙，正如他在《喇嘛说》碑文中所述：“盖因蒙古奉佛，最信喇嘛教，不可不保护之，以为怀柔之道。”

新中国成立后，雍和宫认真贯彻落实党和国家的民族与宗教政策，为民族团结、宗教和睦、社会和谐做出了应有贡献。雍和宫规模宏伟，巍峨壮观，从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼共占地面积66400平方米，有殿宇千余间。在由南至北约400米长的中轴线上，依次排列着纵横有别、大小不等、高低各异的七进院落，以及雍和门殿、雍和宫殿、永佑殿、法轮殿、万福阁、绥成殿六座主殿。

“大愿祈祷法会”是雍和宫最隆重的节庆之一，于每年农历正月二十三至二月初一举行，法会要跳“金刚驱魔神舞”或称跳布扎，俗称“打鬼”，以驱逐邪祟，祈求吉祥。

明永乐七年(1409年),已经在西藏享有盛誉的宗喀巴大师，为了纪念释迦牟尼，纯正佛法，在拉萨大昭寺举行了大愿祈祷法会。法会从藏历正月初一开始，十五结束。此后，宗喀巴每年都举行大愿祈祷法会，并形成惯例。

清康熙末年，这项活动传到北京，得到朝廷的支持。从此，雍和宫在每年农历正月二十三日至二月初一日都举办大愿祈祷法会。其中，正月二十九日、二月初一日两天要跳金刚驱魔神舞。 清《燕京岁时记》载：“打鬼本西域佛法，并非怪异，即古者九门观傩之遗风，亦所以根除不祥也。每至打鬼，各喇嘛僧等扮演诸天神将以驱逐邪魔，都人观者甚众，有万家空巷之风。”

旧时，雍和宫“打鬼”是老北京春节的必备活动之一。新中国成立后，雍和宫的“打鬼”仪式在二十世纪五十年代规模仍相当大，1957年后便中断了。直到1988年此仪式才恢复，一直延续至今，每年新春仍然吸引众多民众观看，成为重要的新春习俗之一。

让我们跟着现实镜头和回忆镜头，去新旧对比、穿越百年，体会下这个隆重的新春习俗。

2023年2月19日、2月20日两天，雍和宫大愿祈祷法会隆重举办。这两天，雍和宫附近人头攒动、摩肩接踵。(彩色照片)

1919年春节期间，居住在北京的美国社会学家西德尼.戴维.甘博，来到雍和宫，为雍和宫“打鬼”留下了一组珍贵的照片。(黑白照片)

阿杂日舞，以代表不同肤色来自不同国度的传法僧人。

“好迈”舞，舞者头戴骷髅面具，身着白色短衣和白色缎裤，腰间系红色绸带，裤筒上绣红色火焰纹，脚穿白色绣红云头短靴，手中各执一根黑白相间的木棒。

碟神舞，舞者以白色骷髅面，头戴五骷髅冠，头两侧有扇形蝶翅。舞者在台上做飞舞状，动作轻盈、机敏、快活。

鹿面神和牛面神舞，舞者头戴牛头和鹿头形状面具，身分别着天蓝和金黄色绣花缎袍，肩披五色缎帔肩，胸前披挂骨制璎珞，足着厚底青缎靴。

这些热热闹闹的场面展现了雍和宫里神秘的西域佛法，体现了祈求吉祥的宗教文化，同时也能让我们感受到了浓浓的新春年味。

此次探秘之旅能让人深深感受到雍和宫不仅有着巍峨壮观的宫殿建筑，而且有着深厚的历史底蕴、神秘的西域佛法和宗教文化，这里能让我们在古代和现代之间穿越，领略300多年前的宫殿建筑风貌和神秘的西域宗教文化，同时新旧对比，不禁感叹新中国成立后雍和宫焕发了新的生机和活力，为民族团结、宗教和睦、社会和谐做出了应有贡献。