到访石柱庙

杨彤云

到访石柱庙

前时，年近九旬老娘见我时尔写点文字，就劝我：写那些东西没用，伤身体，知道你会写俩字就妥了，没必要迷入其中，最好到附近人文景点瞧瞧，活动活动身体散散心。恰巧，文友李平川说小店、东屯方向地处黄河故道滩上区，文物古迹较多，问我到邻村大屯“石柱庙”看过没？那可是清顺治时就定为的文物古迹。我说正欲前往实地看看。

正好文友崔玉红带外甥女来玩儿，我便也带上老娘，兴之所至，也不惧秋老虎发威，到大屯西头石柱庙。文友张敬堂按约，和庙主候在庙门前。门楣上书：石柱庙。庙院坐北朝南，呈长方形，前山门后大殿，两厢房配殿，进院有瓷质彩绘影壁，大殿内供奉的主神是玉皇大帝，是玉皇庙，但因石柱的文化底蕴影响，都习惯称其石柱庙。

沧海桑田，回望四百多年前，胙城县境有十七处文物，城西五十里郭大屯，西头有座石柱庙遗址，其为之一。庙院建筑坍塌，仅有碎砖瓦砾和倒在遗址上的两根石柱。清顺治十六年胙城县志记载：石柱　此古庙也，未详其始建。元封宣差行省撒吉思不花相公夫人，世食户于胙，创建门宇一区。今存石柱二，在县西郭大屯。

撒吉思不花（又译撒吉思卜华）为元太宗窝阔台十大名将之一，其夫人杨氏为该庙建起门宇，即山门。山门构件有两根粗壮高大的石柱。

古时郭大屯，即今延津县最西北方的东屯镇大屯，西邻新乡市红旗区殷庄，北邻卫辉市吕绪屯，本村现有人口八百余，有崔、张、王、陈等姓。

上世纪七十年代，我童年时经过石柱庙遗址，也不知道是遗址，见两根折断的石柱躺在路北壕里，感觉挺奇怪的，这里咋有如此之笨重的石构件？到九十年代，本村老妇人曾玉荣，为弘扬民族文化，带领众香佬捐资重建石柱庙，古时结构在山门的两根石柱，经过水泥连接，改建在大殿走廊。石柱为青石，折断痕迹明显，直径一尺八寸，高九尺，柱头有凹凸榫卯结构以承重，呈八面形，布满花纹图案和人物，虽为浅细线条雕刻，但刀功娴熟、精妙绝伦。目前为止，细寻两石柱，清除石柱对接时残留水泥灰尘，清顺治十六年胙城县志记载信息完全相符，该石柱的确为元朝古迹。

　　从石柱庙回来，告知河大历史系毕业的青年才俊宋彦璋和张昆，他们欣喜若狂，并查到元史资料：《新元史》卷一百三十·列传第二十七：金亡，命大臣忽都虎料民分封功臣。撒吉思卜华妻杨氏自陈曰:“吾舅及夫死国事，独见遗，何也?”事闻，赐新卫民二百户。撒吉思卜华赠太师，追封卫国公，谥忠武。

由此可见，撒吉思卜华其妻子杨氏创建该庙门宇时，金朝已灭，杨氏的丈夫撒吉思卜华和杨氏的舅父已经为元朝的建立而战死沙场（撒吉思卜华在王家寺率军与金军鏖战时，腹背受敌身亡），都是对国家有功之人，遗孀杨氏受到封赏或者抚恤，杨氏接受新卫胙城二百户农民的财政收入，生活基本无忧，但，没有亲人，没有丈夫的寡居，精神状态自然不佳，就一心向佛，就捐款创建庙院山门，给我们留下历史文化底蕴厚重的两根石柱，石柱庙。

此次访古，通过元史和实物，有力佐证了石柱庙的古迹价值，撒吉思卜华夫人杨氏创建石柱，距今已七百余年。

李平川、彦璋和张昆都说术业有专攻，有机会请专业人士来做拓片，字迹会更清晰准确，到时可通过实体材料 ，向文保单位申报文物保护，丢失的古迹文保，会重新补录，文化传承，万古长青。（图片：敬堂，九月）