到札达旅游，古格王朝是不能错过的景点。8月2号早上在县城吃过早饭，我们开车直奔古格王朝遗址。古格王朝遗址在札达县城的正西方向，沿着565国道，开车20分钟左右就到了。 景区在9点开门，买票进入。同样也需要乘坐景区电瓶车。 <p class="ql-block">巍峨的古格故城坐落于阿里扎达县扎布让区境内托林镇西北的象泉河南岸，距县城19公里。为曾经拥有百万之众的金戈铁马的吐蕃王室后裔所建，偏居此地700余年，传承20余代国王，于十七世纪灭亡，给后人留下了无数珍贵的文物和历史资料。</p> <p class="ql-block">9世纪中叶，吐蕃王朝崩散，部分王室后人逃往阿里，建立了三个小王国，其中德祖衮在10世纪前后建立古格王朝。</p> <p class="ql-block">古格王国遗址位于一座土山上。从山麓到山顶高300余米，房屋建筑、佛塔和洞窟密布全山，达600余座，形成一座庞大的古建筑群。</p> 古格王朝遗址景区山门<br><br> <p class="ql-block">古格王朝遗址在象泉河畔，被众土林远远近近地环抱其中，因其是用取自周围土林的粘性土壤建筑而成，所以古老城堡的断壁残垣与脚下的土林浑然一体，使人难以分辨究竟何为城堡、何为土林。每当朝霞初起或夜幕降临之时，古格遗址便会在土林的映衬下透射出一种残缺美、悲壮美。</p> 古格王朝遗址景区山门 古格王朝遗址景区山门 <p class="ql-block">古格王朝地势险峻，洞穴、佛塔、碉楼、庙宇、王宫有序布局，自下而上，依山迭砌，直逼长空，气势恢弘壮观。</p> 这些洞穴多为居室，密密麻麻遍布山坡。 黑黑的墙壁，诉说着沧桑的历史 <p class="ql-block">度母殿</p><p class="ql-block">在这片备受摧残的土地上，唯有寺庙保存完好。山腰中部的几座寺庙分别为度母殿、红殿、白殿和轮回殿。这些寺庙都带有浓郁的西藏建筑风格，寺庙飞檐上雕饰的图案多为狮、象、马、孔雀等动物，这种雕饰大概与从冈底斯山脉分流的四条神水：同时也是印度河上游的主要河流--狮泉河、象泉河、马泉河、孔雀河的传说有一定关系吧。</p> 山体的下部是在黄土层中开凿出的洞穴，简陋、窄小，是下层普通百姓居住的。 最早对这座古城遗址进行考察的是英国人麦克活斯·扬。1912年，他从印度沿象泉河溯水而上，来到这里进行考察。此后便有探险家、旅行者、摄影家和艺术家们源源不断地来探奇访幽。但真正的科学考察是从1985年西藏自治区文管会组织的考察队开始的。以他们实地测量，遗址总面积约为72万平方米，调查登记房屋遗迹445间，窑洞879孔，碉堡58座，暗道4条，各类佛塔28座，洞葬l处：发现武器库l座，石锅库1座，大小粮仓11座，供佛洞窟4座，壁葬1处，木棺土葬1处。<br><br> 大威德殿 红殿 遗址从山麓到山顶高300多米，到处都是和泥土颜色一样的建筑群和洞窟，几间寺庙除外， 全部房舍已塌顶，只剩下一道道土墙。 整个遗址建在一小土山上，建筑分上、中、下三层，依次为王宫、寺庙和民居。 中间比较方正的建筑，虽然顶部已经倒塌，能看出属于比较豪华的建筑，应该属于贵族大臣的住所了。 古格王朝的前身可以上溯到象雄国，王朝的建立大概从9世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到17世纪结束，前后世袭了16个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。因此古格王朝在西藏历史上具有重要意义。 吐蕃王朝末代赞普郎达玛时期，灭佛毁寺，不少避难僧人远遁阿里。阿里地处西部边境，深受大食、印度的影响，加上又是苯教的发源地，所以便成为各种思潮、各种力量汇集之地。 古格王国的统治中心在扎达象泉河(藏语为朗钦藏布)流域，北抵日土，最北界可达今克什米尔境内的斯诺乌山，南界印度，西邻拉达克(今印占克什米尔)，最东面其势力范围一度达到冈底斯山麓。 古格王朝崇尚佛教，多次派人到克什米尔学经，翻译佛经108部，得佛教之益，王朝历数百年不衰。1042年，印度高僧阿峡底到阿里地区弘法，使阿里成为佛教复兴之地，佛教史称之为"卜路弘法"。 上山的暗道 象泉河 山顶的坛城殿 这是山顶的王宫，现在也只剩下断壁残垣了。王宫高高在上，这一方面是为了防御，另一方面也象征着国王至高无上的权力。然而，战火摧毁了城堡，黄沙淹没了豪杰。 遗址周围的土林 遗址周围的土林 古格在西藏的经济和文化发展吏上占有重要的地位，当时古代印度的许多重要佛教教义，就是从这里传入西藏腹心地区的，这里又是古代西藏对外贸易的重要商埠之一。<br><br> <div>红殿</div>古格王国自建立之初就确定要弘扬佛法，以教辅政的政策一直贯穿在王国近800年的历史中，古格也就因此一直保持着西藏西部阿里佛教文化中心的地位。所以在都城的建筑中，佛殿也凸显其重要性。<div> 红庙和白庙是6座寺庙中规模最大的，面积各300多平方米，目前还遗存有700余平方米的壁画。，壁画题材有各类佛、菩萨、度母、护法神、高僧像以及吐蕃赞普世系图、古格王及臣后礼佛图、释迦牟尼传记图等。壁画上的人物极具动感，数千人物绝少雷同，庙内天花板上的图案多达500多种，大部分为装饰图案，少量为飞天、瑞兽题材。这些图案色彩浓艳，线条流畅，借鉴了印度、尼泊尔艺术的表现手法，充分体现了古格王朝遗址独特的艺术气质和时代风格。<br></div> 大殿内的佛像损毁严重， 望眼前满目凄凉，千古沧桑，一个兴起于十世纪，演绎了七百年灿烂历史，经历过十六位世袭国王，拥有过十万人之众的庞然大国竟然在1635年拉达克人入侵的战争中瞬间灰飞烟灭。它为什么会消失得这样突然？当年的十万之众为什么会无影无踪？这对我们确实是一个充满诱惑的千古之谜。 从古格王朝所在的山上下来，已经是中午11点。<div>乘坐景区电瓶车下山。道路两旁因为修路挖开的沉积层引起了我的注意，砾石层和黄土层交互沉积。沉积物的特点反应了古格地区千万年来气候干湿变化，在湿润时期，降水丰富，河流水量大，形成了砾石沉积层。在干旱时期，降水少，风力作用强劲，形成黄土沉积层。</div> 从景区出来，开车出札达，前往阿里首府狮泉河镇。