难忘之旅，我走过的五岳

依恋

依恋 (成都) 987637

　　中国的五岳，即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，自古乃中国群山中最为尊崇的五座山。

五岳以其各自独特的自然景观和深厚的文化底蕴，共同构成了中华大地上一道亮丽的风景线，吸引着无数游人前往探访。

五岳，也深深地吸引着我，经常回想起，在上个世纪八十年代曾徒步攀登峨眉山，登山乐趣悠然而生，自那时起，就有了走遍五岳的念头。

——题记

东岳泰山

　　华夏大地，五岳著称，各有千秋，唯东岳泰山“五岳独尊”。

对泰山的顶礼，源于对自然的崇拜，中国传统“五行”学说中，东方属“木”，乃万物发祥之地。

屹立东方，从天下一统到五岳独尊，泰山已植入人心。

——2017年5月游览

　　山东，先秦时期是齐国和鲁国的所在地，“齐鲁大地”便成为了山东的代名词。

登泰山、游齐鲁大地的心愿早已有之，那年的春末，作好了旅游规划，便率先来到了泰山。

登泰山，常规登山路线有数条，其中最为经典且最费体力的，是自古以来的登山御道。

岱宗坊是泰山山门，从岱宗坊走来，经过一天门、红门，就进入了登山步道。

　　登山途中，远远望去，两山崖壁如削，陡峭盘路镶嵌其间，恰似天门云梯，它有一个好听的名字“十八盘”。

人们这样赞美它，泰山之伟、尽在十八盘，泰山之美、尽在攀登中。

往上看，人在头顶上，往下望，又如站在他人头顶上，六千多级石阶，有点让人望而生畏。

　　那年已是63岁的人了，徒步登泰山稍显吃力，不过“世上无难事，只要肯登攀”。

十八盘的尽头，便是南天门，登山盘道终于在这里结束了。

↑ 南天门，座落于飞龙岩和翔风岭之间的低坳处，两峰夹峙，由下往上仰视，南天门犹如天上宫阙。

南天门为阁楼式建筑，石砌拱形门洞，气势雄伟，是泰山的标志性建筑之一。

　　南天门以上，被称作岱顶，这里集中了泰山自然风光与名胜古迹的精华。

来到岱顶，首先映入眼帘的是泰山天街，它西起南天门，东至碧霞祠，街上商铺林立，给人以亦街亦市之感。

漫步在天街，遗憾的是，天气太晴朗了，若有云雾，去享受一下云游仙界、飘飘欲仙之感觉，该有多好。

不过，在天街的另一侧，极目远眺，尽享大自然之奥妙，也令人心旷神怡。

　　↑ 走过天街，眼前这一片殿宇为碧霞祠，这是道教女神碧霞元君的祖庭。

碧霞祠，初建于北宋年间，历经多次重修，现存建筑保留了明清时期的风格。

碧霞祠为岱顶的标志性建筑之一，游人于此可祈福还愿，感受道教文化的深厚底蕴。

　　↑ 日观峰上，一巨石向北斜上横出，名为“拱北石”，又因其形犹如起身探海，故又名“探海石”。

拱北石的地质成因独特，简介牌上载明，直立岩块受重力影响折断而形成。

拱北石，是泰山著名的标志性景观之一，听说，这里也是观赏日出的绝佳位置。

　　泰山玉皇顶，是泰山的主峰之巅，因峰顶建有玉皇庙而得名。

泰山上最高的这座庙宇，主祀玉皇大帝，面积虽然不算大，却因地势高峻而颇有气势。

登泰山，一个绕不开的话题，封禅和祭祀，不得不知，也不得不说。

自秦始皇开始，先后有13代帝王亲登泰山封禅或祭祀....，为泰山及玉皇顶增添了不少神秘色彩和文化底蕴。

西岳华山

　　华山，险居五岳之首，其五座山峰远望如花，以险峻奇绝而闻名天下。

——2016年5月游览

　　“自古华山一条路”，这一条路是在唐时，道教居山建观，逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，通向华山北峰。

险峻的华山，由东、西、南、北、中五峰组成，如今，西、北两峰索道的开通，游华山已不再艰难。

我选择的是从西峰索道上，依次游西、南、东、中峰，一路下行至北峰索道出山。

西峰，人评险峻而秀丽，道教老祖陈抟作《西峰》诗赞美:

为爱西峰好，吟头尽日昂。

寄言嘉遁客，此处是仙乡。

下了索道，来到西峰，眼前雨雾漫天，一片茫茫，游人只好穿上雨衣攀沿于西峰山脊，也许，这是一种略带遗憾的美。

　　从西峰走向南峰，沿途傲姿百态的华山松，为险峻的华山平添了一股股灵气。

南峰，是华山最高主峰，为一绝顶，古人尊称它是“华山元首”。

峰顶一处立有石碑，上刻金庸题写的“华山论剑”四字，这让我联想到了曾经流行一时的小说和电影《射雕英雄传》。

曾学过太极拳，忍不住于“华山论剑”碑前比划了一番，没成想引来了一阵阵相机的咔嚓声。

　　↑ 眼前的长空栈道，位于南峰一侧山腰，这是华山派宗师为远离尘世，来华山静修，在绝壁上镶嵌石钉搭木椽而筑成的。

长空栈道为华山险道的险中之险，栈道上下皆是绝壁，游人至此，小心挪步而行。

我自是胆小之人，望着石刻上“悬崖勒马”四字，肯定是望而却步了。

↓ 天梯是华山的又一处险道，与地面垂直近90度角，梯上悬三条铁索，游人挽索向上攀去，感受惊险的滋味也是很开心的。

　　↑ 东峰的北侧，一座四面塔耸立于此，人称杨公塔，这是1931年杨虎城将军为纪念其游览华山而建。

↓ 下棋亭，位于东峰另一侧峰顶上，这里三面绝壑，一面与东峰相连。

下棋亭玲珑精巧，犹如立于孤岛之上，当我第一眼看见下棋亭，立马为它那种孤傲苍凉之感而有所感触。

相传，下棋亭与多位历史人物有关，其中最为著名的传说，是宋太祖赵匡胤与华山道教老祖陈抟，以华山为赌注下棋的故事。

　　华山中峰，又称玉女峰，位于西、南、东三峰之间。

峰上环境清幽，林木葱茏，多奇花异草，游在其中，乐意悠然。

↑ 引凤亭，一座富有神话色彩的建筑，它与“萧史和弄玉”的美丽传说紧密相连。

后人为赞美萧史和弄玉的纯真爱情，在中峰建了引凤亭与玉女祠，并将中峰称之玉女峰。

　　从中峰下行到北峰，金锁关是咽喉要道，一座石拱门立在登山路上，一旦锁关，东、南、西、中峰则无路可上。

“过了金锁关，另是一重天”，这是华山的一句民谣，说来也巧了，此刻老天给力，霞光冲破乌云，洒向坦荡的渭河平原。

望着眼前的景象，顿生无限遐思，地处黄河中游的华山，根植于渭南大地，数千年来，在中华民族发展的过程中，与黄河一起孕育了华夏文明。

　　北峰，在华山五峰中，海拔最低，但山势最为险峻，它三面绝壁，只有一条山岭路通向其它四峰。

北峰是易守难攻之地，“智取华山”的战事就发生在这里。

真武殿倚山而建在北峰顶上，建筑风格古朴典雅，每一处都透露出古老寺庙的韵味。

华山，一座具有悠久历史的名山，自古至今，总会让人对它赞美不绝。

当年诗仙李白登上华山，写下赞美诗篇:

西岳峥嵘何壮哉！

黄河入丝天际来。

.....。

华山仙峪

　　去过华山就知道了，华山门票和景交车费用里，包含了华山、西岳庙和仙峪三个景区。

仙峪，一个充满诗情画意的名字，让人无限遐想。

它古称仙谷，华山七十二峪之一，和其它美丽的地方一样，也有着一个美丽的神话传说。

据《西岳华山志》记载: “乃黄初平、黄初起弟兄二人得仙之地”，也就是说，仙峪是黄初平兄弟俩成仙的地方。

黄初平，中国民间信仰之一，他就是鼎鼎有名的道教神仙——“黄大仙”。

如此神话传说，让人一走进仙峪，就给人一种仙气飘飘之感。

　　如果说，西岳华山以雄伟险峻、大气磅礴征服世人的话，那么，华山西侧的仙峪则以另一种美展现于世人。

进入峪口向里望去，群峰起伏，峡谷悠深，栈道蜿蜒其间，宛如一副动态的山水画卷。

进入峡谷，横岭阻隔，给人以路绝之感，然而越岭之后，又平添柳暗花明之乐趣。

仙峪之美，更是美在山石，奇石奇壁，色泽缤纷，或如黛如玉，或白底绕黑练、或黄里透褚红，自然之精华，集于一谷中。

仙峪，她为险峻壮美的华山，平添了一处不一样的唯美画卷。

南岳衡山

　　衡山，地临湘水之滨，林木苍郁，享有“五岳独秀”之美名。

——2019年12月游览

　　中国的五岳，唯衡山独处南方，又名南岳。

时间来到2019年12月2日，这个时节游衡山，可能并不是一个很好的选择。

而此时，又恰遇神州大地遍临寒潮，气温骤降，心里不免有点惆怅。　　

拜了南岳庙，次日上衡山，于索道中，眺望山顶漫漫云雾，心里不禁一沉，难免又多了一分失望。

　　然而，一出索道上站，寒风凛冽，虽雾锁茫茫，但让我眼前一亮，没有想到的是，在衡山竟让我撞见了非常难得的雾凇景观。

此时的我，喜出望外，无比愉悦，心中的阴霾骤时消尽。

眼前的景像，真是应了那句诗“忽如一夜春风来，千树万树梨花开″。

身处川西平原“蓉城”的我，极少看见冰雪，更不用说雾凇了。

　 望着本属于北国风光的雾凇，这扑入眼帘的一片片银装素裹的美景，用玉树琼花、千姿百态、晶莹剔透来形容，一点都不为过。

　问度娘，雾凇，俗称树挂，它似冰似雪，但又非冰非雪，是非常难得的自然奇观。

雾凇的形成，一是需要气温很低，二是水汽要很充分，同时具备这两个极重要的自然条件，才能够形成雾凇。

　 云雾渐渐地散去，雾凇如冰花般绽放，其迷人的身姿，把山巅装点得剔透晶莹，让人目不暇接。

　　近午时分，雾淞或整片、或碎花，飘飘洒洒、漫漫地散落下来，发出一片片的咵嚓声，落在地上，也落在人们的身上，也甜甜地落在我的心里。

雾凇，一夜之间，飘然而至，午过时分，又悄然离去。逢时而来，随时而去，来去无踪，颇有神秘色彩。

　　一路欣赏，来到祝融峰顶，很是蹊跷，从索道上站经南天门，满眼皆见雾凇，而在峰顶，竟无雾凇踪迹。

祝融峰，是南岳衡山72峰的主峰，它是以火神祝融氏的名字而命名的。

相传，祝融氏是上古轩辕黄帝的大臣，被黄帝任命为管火的火正官，镇守衡山，教民用火，化育万物。

祝融殿，立于峰顶，雄峙南天，内祀祝融火神，殿宇建于明万历年间，清乾隆年间改建，光绪年间重修。

北岳恒山

　　“天地有五岳，恒岳居其北”，恒山，号称“人天北柱”，为著名的道教圣地。

——2023年10月游览

　　人们用“恒山如行”来形容恒山，一个“行”字，喻意恒山仿佛在大地上行走，展示了恒山的气势磅礴和自然动态美。

恒山景区，由天峰岭、翠屏山相对的两峰组成，天峰岭是其主峰，海拔2016.8米，亦名“太恒山”。

乘坐索道来到恒山半山腰，已近70的我，用了不太长的时间登上了天峰岭。

于峰顶眺望，远近风光尽收眼底，不过，恒山之巅，只有一座国家测绘地理信息的标志石碑，让我有点失望。

不过，此刻的心情仍然很是激动，走遍五岳，登上了恒山，这是我的收官之旅，集卡心愿已成。

　　从峰顶下行，往景交车站走去，沿途风光秀丽，以道教为主的寺庙古建筑群，遍布山间，错落有致，景观奇妙。

恒山，自明朝被列为北岳，清朝历代皇帝皆赴北岳举行国家祭祀，五岳文化开始融入恒山文化中。

不过，恒山道教文化却始于西汉，兴盛于北魏，这里一直都是道教全真派的圣地。

恒山悬空寺

　　离开天峰岭，来到恒山另一峰——翠屏峰，这里，唐代诗仙李白称其为“壮观”，明代大旅行家徐霞客赞叹为“天下巨观”。

这就是悬空寺，它似一幅玲珑的浮雕，镶嵌在翠屏峰的半崖峭壁之中。

恒山，最为著名的景观非悬空寺莫属，作为山西的文化名片之一，悬空寺以其“奇、悬、巧”的壮观，吸引着人们前来探访。

　　登天峰岭时，游人不多，心里挺纳闷的，来到悬空寺，这里游人如织，原来，大多数游人慕名而来的是这悬空寺。

登悬空寺，需提前预约，为一睹精彩，排队等候竟耗去了近两个小时，让我惊讶。

等候的时间，搜了搜百度，赞美悬空寺的古诗，还真不少，此刻，读着古诗，望着悬空寺，焦烦的心情顿失消散。

明代右都御史郑洛《过悬空寺》诗曰:

石壁何年结梵宫，

悬崖细路小径通。

山川缭绕苍寞外，

殿宇参差碧落中。

　　好不容易登上了悬空寺，攀楼梯、过栈道、穿楼阁，欣赏之余，不由感慨，悬空寺的选址、建筑、结构及内涵，真是令人惊叹不已。

尤其是悬空寺的选址，定位恰到好处，仔细看过，寺庙正好处于悬崖峭壁的凹处，顶部的崖壁凸出，这样就减少了雨水的冲刷，也避开了山顶的落石。

如此，木结构的悬空寺，虽历经沧桑，仍屹立不倒。

悬空寺，始建于北魏时期，距今已有一千五百多年的历史，寺庙殿宇背倚翠屏峰，以木柱凌空支撑于绝壁，堪为天下一绝。

中岳嵩山

　　嵩山，雄险、奇秀兼而有之，这里，“佛、道、儒”三教荟萃，“天、地、人”竞相生辉，“山、寺、貌”互补争艳。

——2020年11月游览

　　中岳嵩山，在登封，以少林河为界，东为太室山，西为少室山，各拥36峰，峰峰有名。

女皇武则天，一生曾数次来此，登嵩山，封中岳，改嵩阳为登封县。

↑ 眼前的中岳嵩山景区，即为太室山，峻极峰是其主峰，山势于这里巍峨险峻，气势不凡。

中国古代四大书院之一的嵩阳书院，就位于中岳嵩山景区里，史学家司马光在嵩阳书院讲学期间，他的巨著《资治通鉴》第9卷到21卷就是在这里编撰完成的。

↓ 书院一旁的石板小路，就是登太室山之路，然而，这里未建有索道，只好放弃登山，虽不能至，然心向往之。

　　次日，来到嵩山少室山，这让我想起了，上个世纪八十年代，一部武打影片《少林寺》火遍了全国。

少林寺十三武僧助唐，立下了赫赫战功，受到唐太宗李世民封赏，从此，少林寺便名扬天下。

少林寺，始建于北魏年间，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。

此刻，映入眼帘的是少林寺山门，门额上“少林寺”三字，特别引人注目，它为清康熙帝亲书，上刻有“康熙御笔之宝”印玺。

　　进入山门殿，佛龛中大肚弥勒佛慈眉善目，笑迎人们的到来，进入寺内，刹时满目金黄，让我感到惊奇与喜悦。

令我没有想到的是，一处赏秋绝佳地，竟出现在少林寺。

一株株古银杏树，仿佛穿上了一件件耀眼的黄色袈裟，那随风飞舞的银杏叶，极像那金色蝴蝶，飘落在碑林甬道中，宛如铺上了一层金色地毯。

秋色，让禅宗祖庭少林寺的禅味更加浓厚。

　　出少林寺右行，一片塔林，这是少林寺的祖茔，历代高僧、住持方丈都长眠于此。

这里，塔墓繁多，大小参差，高低不一，形状各异，排列散乱，形似茂林。

少林寺塔林，是中国现存规模最大 、数量最多的古塔建筑群，被誉为“中国古塔艺术博物馆”。

　　过塔林不远处，少室山下有两条索道，心想太室山竣极峰未能登及，少室山莲花峰总该去打个卡吧。

事不如愿，少室山主峰也无索道抵达，此时已没有选择，去往三皇寨的少林索道检修，只好乘嵩阳索道，去游二祖庵、登钵盂峰。

↓ 峰高林密之间，座落着香火鼎盛的千年古寺——二祖庵。

这是少林地区最高的寺庙建筑，古时为少林寺第二代方丈的静养修炼之地。

　　来到少室山钵盂峰，也算是登上嵩山了吧。

钵盂峰，嵩山七十二峰之一，峰顶周高中低，呈微凹状，似一巨大的钵盂而得名。

一石形状如蟾，命名为“少室金蟾”，蕴含着深厚的文化内涵。

武则天嵩山封禅，曾来到钵盂峰顶，在此寻见了“金蟾”，少室金蟾也就成为了吉祥的象征，吸引着游人前来打卡。

　　摄影制作: 依恋