游鲁续记

薛西生

　　

驱车入鲁，游青岛、威海、烟台、济南、泰安和曲阜。拍了一些小片，记录了当时的时景实况。

在《美篇》，已发《青岛之夏》《刘公岛记》和《蓬莱阁记》。为偷懒，不再把千佛山、趵突泉、大明湖、岱庙、孔庙、孔府和孔子博物馆等内容以独篇形式编发，而是汇于《游鲁续记》与美友分享。

篇幅有点长，能耐着性子用手指划完不易，敬请美友海涵、指正。



济南千佛山

　　千佛山又称“靡笄山”“靡山”“历山”“舜山”“舜耕山”，位于山东省济南市历下区，地理坐标东经117°00'~117°03'，北纬36°36'~36°38'，济南三大名胜之一，国家级风景名胜区。千佛山景区占地面积164.88公顷。



　　千佛山属于泰山余脉，最高点海拔285米，主要分为北向、西南向和东南向三个坡面，地处济南单斜构造带，地质结构为白云质灰岩和白云岩。

　　千佛山最早记载于北魏郦道元《水经注》中，称为历山，后因隋朝建千佛寺得名千佛山。元代千佛山庙会兴起。明成化四年（1468年），千佛山寺庙重修。

　　千佛山主要景点有兴国禅寺、千佛崖、历山院等。千佛山景区人文底蕴深厚、自然资源丰富、地域价值显著，为中国少有的位于城市中的自然山体景观。



　　千佛山作为济南市民休闲、健身的绝佳胜地，被誉为济南市的“城市阳台”“天然氧吧”“生态乐园”。



济南趵突泉

　　趵突泉，位于山东济南，占地158亩，是国家AAAAA级旅游景区、特色园林和首批重点公园。作为济南三大名胜之一，它被誉为“天下第一泉”，是济南七十二名泉中最著名且历史最悠久的泉景。



　　趵突泉是古泺水之源，古时称“泺”。泉池东西长30公尺，南北宽20公尺，泉分三股涌出平地，泉水澄澈清洌。泉的四周有大块砌石，环以扶栏，可凭栏俯视池内三泉喷涌的奇景。

　　2002年，专家根据河南安阳出土的“甲骨文”考证，趵突泉的记载可上溯至商代，迄今长达3543年。趵突泉是古泺水之源，古时称“泺”，早在2600年前的编年史《春秋》上就有“鲁桓公会齐侯于泺”的记载。

　　北魏郦道元《水经注》载：“泉源上奋水涌若轮，突出雪涛数尺。声如隐雷。”“泺水出历城县故城西南，泉源上奋，水涌若轮，觱涌三窟。”

　　金代诗人元好问描绘为“且向波间看玉塔”。

宋代曾巩任齐州知州时，在泉边建“泺源堂”，并写了一篇《齐州二堂记》，正式赋予泺水以“趵突泉”的名称。该泉亦有“槛泉”、“娥英水”、“温泉”、“瀑流水”、“三股水”等名。他描写这处泉水的七律《趵突泉》：一派遥从玉水分，暗来都洒历山尘。滋荣冬茹温常早，润泽春茶味更真。已觉路旁行似鉴，最怜沙际涌如轮。曾城齐鲁封疆会，况托娥英诧世人。在《齐州二堂记》中说：“自(渴马)崖以北,至历城之西,盖五十里,而有泉涌出,高或至数尺,其旁之人名之曰‘趵突’之泉。”可见,“趵突”这一称谓当时还只是在民间流行,它很可能就是一个象声词,类似“噗嘟”、“咕嘟”等等,以描摹泉水汹涌喷薄的声响。



　　元代著名画家、诗人赵孟頫在《趵突泉》诗中赞道：“泺水发源天下无，平地涌出白玉壶”，翻上水面有二、三尺高”。

清代诗人何绍基喻之为“万斛珠玑尽倒飞”。

清朝刘鹗《老残游记》载：“三股大泉，从池底冒出，翻上水面有二三尺高”。



　　《历城县志》中对趵突泉的描绘最为详尽：“平地泉源觱沸三窟突起雪涛数尺，声如隐雷，冬夏如一”。

著名文学家蒲松龄则认为趵突泉是“海内之名泉第一，齐门之胜地无双”。



　　清代康熙皇帝南游时，曾观赏了趵突泉，兴奋之余题了“激湍”两个大字，并封为“天下第一泉”。



　　历代文化名人诸如曾巩、苏轼、元好问、赵孟頫、张养浩、王守仁、王士祯、蒲松龄、何绍基、郭沫若、启功等，均对趵突泉及其周边的名胜古迹有所题咏，使趵突泉的文化底蕴更加深厚，成为海内外著名的旅游胜地。

济南大明湖

　　大明湖，在北魏郦道元《水经注》中称“历水陂”，唐时又称莲子湖。北宋文学家曾巩称“西湖”、“北湖”。金代文学家元好问在《济南行记》中始称“大明湖”。



　　大明湖，山东省济南市区湖泊、济南三大历史名胜之一。位于山东省济南市历下区旧城区北部，是由济南众多泉水汇流而成，湖水经泺水河注入小清河。水面面积57.7公顷，水深平均2~3米。大明湖景色优美秀丽，湖水水色澄碧，是国家5A级旅游景区——天下第一泉风景区的核心组成部分之一。



　　大明湖历史悠久，纪念古人政绩、行踪的建筑以及自然景观很多，诸如历下亭、铁公祠、小沧浪、北极阁、汇波楼、南丰祠、遐园、稼轩祠等，引得历代文人前来凭吊、吟咏。唐代以后的历代诗人，都留下了著名的诗篇。

泰安岱庙

　　岱庙，又称东岳庙，位于山东省泰安市泰山区，始建于西汉武帝时期，是中国古代帝王供奉泰山神灵，举行祭祀大典的场所，与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄的外八庙，并称中国四大古建筑群。



　　岱庙南北长405.7米，东西宽236.7米，呈长方形，总面积96000平方米，其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间。岱庙是中国古代帝王供奉泰山神灵，举行祭祀大典的场所，也是泰山现存规模最大的古建筑群，堪称泰山历史文化的缩影，具有重要的历史、艺术、科学价值。



　　西汉武帝时期，汉廷于博县境内建泰山庙。

武周时期，武则天命将东岳庙由汉址移建于现址。

唐开元十三年（725年）十一月，唐玄宗封禅泰山，命拓修东岳庙。



　　自西汉至民国，经历朝历代多次天灾战乱焚毁，又经历朝历代多次重建重修。

民国三十八年（1949年）7月，开始修复东岳庙。

1953年，整修岱庙天贶殿、东御座等主要建筑8处。

1957年，翻修岱庙后寝宫、东灵侯殿、太尉殿、配天门等；汉柏院新建假山，并将石碑镶嵌在该院东墙。

1983年，整修岱庙遥参亭，翻修大门、配房等12间，并重立“禁止舍身碑”“五三惨案纪念碑”。

1984年5月1日，岱庙天贶殿东岳大帝神像重塑完工。同年，复建岱庙厚载门、正阳门，翻修御碑亭，续建廊房15间。

1985年，岱庙正阳门、后载门及门楼复建竣工，复建岱庙西南角楼坤楼。

1986年2月1日，泰安市博物馆在岱庙成立。



　　岱庙南北长405.7米，东西宽236.7米，呈长方形，总面积96000平方米，其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间 。总体布局上按照唐宋以来祠祀建筑中最高标准修建，采用了以三条纵轴线为主，两条横轴线为辅，均衡对称，向纵横双方扩展的组群布局形式。岱庙南起旧泰城南门，北至南天门中轴线上。

　　岱庙充分利用借景和引景的手法，将泰山的自然形胜引入岱庙。因岱庙是东岳帝君居住的神府，所以在岱庙敕建之初，就按照帝王宫城的样式建造，故有泰山宫之称。

　　岱庙是中国古代帝王供奉泰山神灵，举行祭祀大典的场所，也是泰山现存规模最大的古建筑群，堪称泰山历史文化的缩影，具有重要的历史、艺术、科学价值。



　　1987年，包含岱庙在内的泰山被联合国教科文组织世界遗产委员会公布为世界文化与自然双重遗产。



曲阜孔庙

　　曲阜孔庙，又称“阙里至圣庙”，位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处，是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。始建于鲁哀公十七年（前478年），历代增修扩建。



　　曲阜孔庙以孔子故居为庙，岁时奉祀。西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为全国规模最大的孔庙。现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的，占地327亩，前后九进院落。庙内有殿堂、坛阁和门坊等464间。四周围以红墙，四角配以角楼，是仿北京故宫样式修建的。与相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。



　　全庙共有五殿、一祠、一阁、一坛、两堂、十七碑亭、五十三门坊，共计有殿庑四百六十六间，分别建于金、元、明、清及民国时期。孔庙内最为著名的建筑有：棂星门、二门、奎文阁、杏坛、大成殿、寝殿、圣迹堂、诗礼堂等。



　　曲阜孔庙被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”。1961年，国务院把“三孔”列为全国重点文物保护单位；1994年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。现为国家AAAAA级景区，与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群；与南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。



　　曲阜孔庙的历史可以追溯到孔子逝世的第二年，即周敬王四十二年（鲁哀公十七年，前478年）。宗庙规格按照周代礼制规定：“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙。”士与大夫的庙设定在其住宅东侧，与住宅同为一大门之内。孔子在鲁国从政时，最高任过“大司寇”，但在其周游列国回国之后，一直未重新从政，所以论其身份，仍为“布衣”。



　　后人为其立庙，实际上有所不同于常礼。因宅立庙，是因为故宅最能使人触景生情。最初的立庙是为了追慕悼念孔子，将孔子生前所穿过的衣物、乘过的车、用过的琴等遗物收集于孔子生前故居内，做以纪念。此时的孔庙布局尚无记载，只能按常理推测为庙屋三间。



　　汉高祖十二年（前195年）十一月，高祖刘邦自淮南还京，经过阙里，以太牢祭祀孔子。开皇帝亲祭孔子之先。元始元年（1年），汉平帝追谥孔子为“褒成宣尼公”，孔子后人孔均为褒成侯，奉其祀。自此，孔庙愈受重视。东汉建武五年（29年），光武帝过阙里，命祭孔子。明帝、章帝、安帝均曾到曲阜祭祀。



　　永兴元年（153年），汉桓帝下诏重修孔庙，任命孔和为守庙官，并立碑以记。有汉一代，庙宇虽经多次整修，但仍以宅为庙。东汉末年，“遭天下大乱，百祀堕坏，旧居之庙，毁而不修，褒成之后，绝而莫继，阙里不闻讲诵之声，四时不睹蒸尝之位”，于是孔庙颓败。



　　魏晋南北朝时期，社会动荡，虽然玄学兴起，佛教盛行，孔子的尊崇地位却未受到太大影响。魏文帝“令鲁郡修起旧庙”， 并安置吏卒百户守卫；又在庙外广修屋宇，以居学者。



　　西晋末造，五胡乱华，“庙貌荒残”。东魏孝静帝兴和元年（539年），大力维修孔庙，首次为孔子及弟子塑像。此后，北齐天保元年（550年）和梁太平二年（557年）孔庙均得到修葺，但于庙宇形制无改。



　　隋文帝开皇元年（581年），追尊孔子为“先师尼父”。贞观十一年（637年），唐太宗诏兖州建阙里孔子庙。唐高宗乾封元年（666年），因旧庙简陋，高宗令兖州都督霍王李元轨“改制神宇”，对孔庙进行史上第一次的大规模改建。这次扩建，扩大了孔庙原先的范围，虽仍以“庙屋三间”为制，但庭院及外观大有改观。建筑采用多层斗棋，墙壁开窗，环以步廊于其四周。庙庭围墙之外循时规，加修了一道外围墙。东南角接近旧时洋宫围墙，东北角建于灵光殿残基处，西北角建于原鲁城伴宫围墙处（即今曲阜城棋盘街月龙虎街相交处），东西南北各长200余米。今孔子故宅门为唐时“庙宅之门”，其西侧有另一庙门，南邻道路，向西通往鲁城西城垣的归德门。孔庙殿堂建于灵光殿旧址。



　　唐玄宗开元七年（719年），兖州刺史韦元圭和孔子三十五代孙、褒圣侯孔璲之等又“树缭垣以设防”。 据《孔氏祖庭广记》中的“宋网里庙制”图推测，当时的孔庙很可能将正殿改为了面阔5间，专奉孔子。孔子塑像居中最北朝南，着王者服，外罩儒者衣，另有卜哲坐像分列东西。正殿之后新建寝殿，内奉孔子夫人，西侧建叔梁大夫堂，内奉孔子父母。唐玄宗开元二十七年（739年），追谥为“文宣王”。



　　唐代宗大历八年（773年）兖州刺史孟休鉴、曲阜县令裴有象新建庙门。咸通十年（869年），孔子三十九代孙、鲁国公、天平军节度使孔温裕奏请朝廷，献私俸修葺庙宇。唐代的孔庙已初具规模，对庙宇的修葺共有五次。



　　北宋朝廷崇儒重道，宋太祖立国之初，即至曲阜拜祭，下诏增修庙宇。建隆元年（960年），诏增修祠宇。建隆三年（962年），又诏祭孔庙，用一品礼，庙门列十六戟。太平兴国八年（983年），宋太宗“乃鼎新规，革旧制”，对孔庙进行修缮。新成的孔庙，“缭垣云矗，飞檐翼张”，重门洞开，层阙特起，“回廊复殿，一变维新”。



　　大中祥符元年（1008年），宋真宗过曲阜拜孔庙，加谥孔子为“玄圣文宣王”；次年又“颁孔庙桓圭一，加冕九旒，服九章，从上公制”；大中祥符四年（1011年），宋真宗诏令各州皆建孔庙；大中祥符五年（1012年），宋真宗改谥孔子为“至圣文宣王”。



　　曲阜孔庙在明代基本形成了其最终的规模。明初至弘治年间，孔庙布局发生了巨大的变化，可以晚此时的孔庙达到了它的全盛时期。其中最重要的一次是明孝宗弘治十二年（1499年）。当时孔庙遭到雷击，大成殿等120余楹建筑化为灰烬。此次重修，总共历时五年，耗银15万两。



　　清代对孔庙的修建达14次。清世宗雍正二年（1724年），孔庙又毁于雷电火。“发帑金令大臣等督工监修，凡殿庑制度规模以及祭器仪物，皆令绘图呈览，亲为指授”，调集12个府、州、县令督修，总共用时六年方才完成。



　　千百年来，孔庙总共经历大修15次，中修31次，小修数百次，终于达到现如今九进庭院的宏大规模。



孔府

　　孔府，又称衍圣公府，位于中国山东省济宁市曲阜市，曲阜城内、孔庙东侧。是孔子的世袭衍圣公的后代居住的府第。洪武十年（1377年）始建，弘治十六年（1503年）重修，曾占地240亩。



　　孔府共有厅、堂、楼、房463间。[2]九进庭院，三路布局：东路即东学，建一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等；西路即西学，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等；孔府的主体部分在中路，前为官衙，有三堂六厅，后为内宅，有前上房、前后堂楼、配楼、后六间等，最后为花园。孔府仿照封建王朝的六部而设六厅，在二门以内两侧，分别为管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅、公共管理孔府事务。

　　孔子死后第二年（前478年），国家将其所居之堂屋“立为庙岁时奉祀当时仅有“庙屋三间内藏孔子生前所用的衣冠、车服、礼器。初期的孔庙仅有孔子故宅三间，其后裔在简陋的故宅中奉祀孔子，依庙建宅。孔子的嫡系长支为奉祀孔子，原住在阙里故宅，称“袭封宅”。随着孔子地位及其子孙官位的升高，孔氏住宅日益扩展。



　　曹魏时期，又于庙外“广为屋宇，以居学者”，设教讲学。

宋仁宗宝元年间（1038-1040年），开始扩建孔府，封衍圣公后，另建新第，称衍圣公府。北宋末期，孔氏后裔住宅已扩大到数十间。

金朝时期，孔子后裔住宅在庙东已有“客馆”、“客位”、“斋堂”、“宅厅”、“恩庆堂”、“双桂堂”等建筑。



　　洪武十年（1377年），明太祖朱元璋诏令衍圣公设置官司署，特命在阙里故宅以东重建府第。弘治年间，孔庙遭火灾。弘治十六年（1503年），明孝宗敕旨大修阙里孔庙和衍圣公府，由内阁大学士、太子太保李东阳监工，孔府遂又改建。孔府在明正德以前不在曲阜城内，在县城以外，距城10里。

嘉靖年间，为保卫孔府孔庙，明世宗下令迁移曲阜县城，移城卫庙。经十年时间建成曲阜新城，城墙高耸，外有很深的护城河，孔府、孔庙居于曲阜城中，奠定了现孔府的规模。



　　道光二十三年（1843年），因建筑年久失修，孔府多有倒塌，清政府又作了一次“因旧为新，不废基制，不浮于费”的小型修建。

光绪九年（1883年），孔府大火，烧毁了孔府内宅七座楼房之后，清政府于光绪十一年（1885年），又在原有基础上进行了一次较大规模的重建，耗银八万余两，这是孔府在封建时代的最后一次大规模修复工程。



　　随着清王朝的衰败，衍圣公府建筑也逐渐残破。康熙年间所建的“兰堂”、“九如堂”、“御碑楼”等先后倒塌无存。

辛亥革命推翻清王朝后，民国期间（1912-1949年），孔子嫡裔仍受前代荣典。孔子的七十七代孙孔德成改为“大成至圣先师奉祀官”，给予特任待遇。

民国二十五年（1936年）孔德成结婚时，对孔府作了一次较全面的整修。



　　孔府有前厅、中居和后园之分。前厅为官衙，分大堂、二堂和三堂，是衍圣公处理公务的场所。衍圣公为正一品官阶，列为文臣之首，享有较大的特权。前厅另设知印、掌书、典籍、司乐、管勾和百户厅等六厅办事机构，为孔府服务。

中居即内宅和后花园，是衍圣公及其眷属活动的地方。内宅的前后楼是府上老爷、太太、少爷和小姐的住房，现陈列着当年的生活用品。

最后一进是花园，又名铁山园。园内假山、鱼池、花坞、竹林以及各种花卉盆景等一应俱全。



　　20多岁时，曾在进孔府大门右侧的厢房，参加过全国运筹学学术会议，至今印象深刻。



曲阜孔子博物馆

　　孔子博物馆，位于山东省曲阜市孔子大道，占地面积16.5万平方米，总建筑面积5.5万平方米，各类陈列面积共1.7万平方米。是社会科学类名人专题博物馆。



　　2018年11月26日，耗时5年建成的孔子博物馆新馆在孔子故里山东省曲阜市开馆试运行。主要陈列有序厅和五个部分构成，序厅通过多媒体投影对孔子进行了总括性介绍，五个部分内容分别为孔子的时代、孔子的一生、孔子的智慧、孔子与中华文明、孔子与世界文明。下行展厅为诗礼传家基本陈列展，分余荫百世、孔府档案和阙里遗风三个单元。孔子博物馆藏品主要源自历史上孔府积累的旧藏，拥有各类馆藏文物70万件、30万件孔府私家文书档案、宋代以来4万多册善本古书、8000多件明清衣冠服饰以及大量的与祭祀孔子有关的礼乐器等。截至2019年末，孔子博物馆的藏品数量共有345541件/套。

因本篇幅太长，就不发博物馆内展示的相关图片了。



　　孔子（公元前551年9月28日—前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）。父叔梁纥，母颜氏。中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。

孔子积极推行自己的政治主张，因与当政者政见不合而弃官去鲁，偕弟子周游列国，宣传自己的政治主张和思想学说。晚年回到鲁国，致力教育事业，整理《诗》《书》，删修《春秋》，以传述六艺为终身志业。孔子带领部分弟子周游列国十四年，修订六经。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。孔子对后世影响深远长久。他的“仁”与“礼”成为国家施政和个人自我修养的重要准则；“有教无类”的平民教育思想使华夏文明得以无限传承；对古代文献的系统整理，不仅寄予了自己的理想，更使得中华民族的文化遗产具有了深广的内涵。

历代皇帝尊孔，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立儒学的正统地位，直至清朝覆亡，历代封建君王争相尊孔读经。

有的亲至曲阜朝拜(据史书载，先后有汉高祖、魏文帝、唐玄宗、宋仁宗、清圣祖等11个皇帝亲至曲阜朝拜19次)，有的下令扩建孔宅庙宇，赐封孔子谥号。汉平帝封孔子为“褒成宣尼公”，北魏称“文圣尼父”。唐代始称孔子为“圣人”，封“文宣王”。元代加封为“大成至圣文宣王”。明以后又加封为“大成至圣先师”。同时，孔子后裔也一再得到封赐，如“奉祠君”、“关内侯”、“文宣公”、“衍圣公”等。宋仁宗景佑五年(1038年)，始建“衍圣公府”。为尊孔，清乾隆皇帝不仅亲笔为孔庙题“万世师表”的匾额，而且将女儿下嫁孔府；1864年清同治帝饬修曲阜孔庙及各省学宫等。



　　2020年12月，孔子博物馆被评定为国家一级博物馆。

去曲阜，孔子博物馆是必须要参观的。在孔子博物馆，可了解孔子的一生，孔子的思想，孔子对中国乃至世界的影响。



拍摄时间：2024年8月7日—10日

拍摄地点：山东济南、泰安、曲阜

拍摄器材：华为手机

篇中文字：景点介绍摘编自《百度百科》