驾鹤瑶池的三姐妹

己亥@冬至

　　2024年8月18日（农历七月十五日）为“中元节”，该节是追怀先人的一种文化传统节日。

中华文化中，追根溯源，“七月半”（七月十五）是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法，其文化核心是敬祖尽孝。

中元节前后，关于母亲的生话片段时常萦绕在脑际。今天，2004年8月22日，农历七月十九日（处署），恰逢大妹妹62岁的生日。家人们在微信群中都对大妹妹送去了生日祝福，以及良好祝愿。

而我早上醒来，看到群中的祝福、祝愿，思绪良多……想到的是我兄妹生在“利津洼”，长在“红旗下”，工作在“利津城”，一路走来的坎坷……

好在，我兄弟姊妹几人，为儿为女，对父母尽心竭力尽孝；对同辈兄弟姐妹问心无愧；对晚辈倾其所有。

记得1998年秋季，我兄妹俩人将父母双亲搬来利津城居住时，母亲刚好也是62岁。那时，我和大妹妹都已经各自成家，由于居住条件所限，只好赁了县医院搬走后改作劳动技校的家属院居住，还得亏是大妹夫是劳动部门的干部，才能使双亲在技校安居。

往事历历，似在昨日。二十六年过去，弹指一挥。母亲已作古三个年头，今日在父亲处吃饭为大妹妹过生日，自己不由得不想起我们的母亲，及母亲的那辈人生。

母亲是2022年12月仙逝的。2023年，同住四段村的母亲的堂妹占英姨（乳名“女”）也走了，享年82岁。

就在今年七月十三日，家住三段村的母亲的叔伯妹妹占芳姨（乳名“妮子”）又驾鹤西去了，享年八十四岁。

就这样，远离薄家庄，先后嫁到“利津洼”的姐妹三人，在不到两年的20个月时间里，走完了她们八十多年的人生旅途，先后驾鹤西归。

在我的家乡，八十多岁之人作古也算是高寿了。老人故去，本是自然法则，然而身为她们最亲近的儿女们，总会是难以割舍的存在。

　　岁月蹉跎，母亲她们这代人的一生正值社会大变革之机，使得她们个人的经历也是波澜壮阔，丰富多彩。

上世纪初叶，处于黄河尾闾的利津洼，新於的退海之地年年增多，为生活所迫，母亲的堂叔一家自薄家庄迁往四十里外的“七股”一带垦荒种地。

“七股”是解放后，下洼垦荒种地人，形成村落前，将小块地“入股”，也叫“参股”后成为大片土地，以利耕种，并对土地丈量，以居住人多少为单位划分地段耕种的别样称谓。

再后来，七股合并为四股，渐渐的形成行政村，称作头段村、二段村、三段村（东三、西三）、四段村。

母亲的堂叔（薄纷鉴）一家最终落户在四段村。多年以来，在母亲的老家薄家庄一带的人们，称这种迁徙的人们叫“下洼”了。

建国前，特别是抗日战争时期，由于黄河尾闾是抗日游击区，后来更成为共产党领导的清河军区（后来改编为渤海军区）属地，是老解放区。下洼投奔解放区成为当时青年男女的一种向望。也是在此背景下，经母亲的堂叔和堂婶介绍，母亲和“妮子姨”相继嫁到（洼里）四段村和三段村。后来母亲堂叔的侄女“女姨”也嫁到了四段村。这样，几乎是同龄人的薄家三姐妹就落户到“洼里”了。

　　早年，母亲叔伯姐妹计有十一人，大多已故去，今年驾鹤西去的“妮子姨”是我大姥爷家的三女儿，在叔伯姊妹排行当中排第九，故而姥爷老娘那辈都给她叫“九妮子”。

由于家住“洼里”，故而，自己打幼年就和这俩个姨比之其他母亲的堂姐堂妹要亲近一些。记得小时候，家中不富裕，只能粗略地解决温饱。而三段村“妮子姨”的公公是赶马车的，生活相对宽裕，日子教好，每次到姨家去，姨总是拿出些好吃的来给我，有时还不让贵姐姐及婊弟们看到。

住在同村的“女姨”那是更不必说，我幼时几乎长在她家里，由姜姐姐领着我玩，“女姨”拿着我就象亲孩子一样对待。

　　现在想来，我和大妹妹比之其他兄弟姊妹得到的，以母亲为大下嫁洼里的薄氏三姐妹的关爱尤多。这也是我俩兄妹今生之大幸。