人间处暑秋

陌上

处暑，去暑也，暑热离去之意。处暑，这个似乎还是“心有猛虎”的节令，终于有了“细嗅蔷薇”的柔肠，它的到来，在悄然宣告一年暑热正要退场。处暑，我们失去的始肆意的夏，得到的却是饱满的秋，夏与秋轮转，热与冷过渡，夏天成了故事，秋天成了风景。这个季节白居易最爱那一抹凉风“离离暑云散 袅袅凉风起”；王维最爱那一场新雨“空山新雨后 天气晚来秋”；陆游满是欣喜“四时俱可喜 最好新秋时”；元稹一脸从容“缓酌樽中酒 容调膝上琴”；杜牧感悟道“风吹一片叶 万物已惊秋”，当青春的绿变成苍老的黄，当热烈的夏变成冷静的秋，不必遗憾“朱颜辞镜花辞树”，不必感叹“自古逢秋悲寂寥”，只需多一份看淡，多一份珍惜，这人生的每一段旅程，何尝不都是生命的馈赠，处暑并不是结束，而是新的开始。
处暑过后，便是三场物象上演，“鹰乃祭鸟”“天地始肃”“禾乃登”。
秋天是属于老鹰的季节，鹰在这个季节捕杀小鸟为食。令人钦佩的是，古人居然从鹰的世界发现一个仁义世界，即鹰在杀生之前居然也有昭告鸟类的一场仪典。此时的天空是肃杀，似乎是最严峻的表情。肃杀与悲凉在一起，那是天地的境遇，亦是人间的境遇。在古代，斩杀犯人，谓之秋后问斩。草木肃杀，人间问斩，天与人互相照见彼此。沙场秋点兵的整肃，也是一种杀气，只是它往往被秋天的淡云旷野烘托得恰到好处。
处暑过后，天地肃杀之气始见于草木、田畴、云翳、亦见诸人的愁绪秋思。因此，肃杀，是天地，也是人心。此时，人们不能以秋水伊人的柔情抚慰万物凋零的忧伤。
处暑第三候，关乎作物与果实，叫“禾乃登”。秋，左为禾，右为火，愿意即谷物成熟，此处，登者，亦成熟也。五谷丰登，言秋之硕果累累。
万物都有各自的承受，天地之精华会在不同的生命那里引发神奇的变化。光如此，水亦如此；风如此，雨亦如此。在这里，昼夜的温差可能化作了果实的甜蜜，而肃杀与萧瑟的背后，也可能成就了花的芬芳、果的橙黄。