今日处暑｜一度暑出处暑时，秋风送爽已觉迟

郭勲陽

篆刻《处暑》，由厦门书法篆刻艺术家（银城刀客）郭染警官独家提供。匠心独运，美哉处暑▲

处暑，二十四节气中的第十四个节气，也是秋季的第二个节气。此时，太阳到达黄经150°。《月令七十二侯集解》说：“七月中，处，止也，暑气至此而止矣。”处暑的“处”，躲藏、终止也，这是说从处暑开始，我国大部分地区的气温将从炎热逐渐向寒冷过渡了。

如上所言，“处暑”一词带有“出暑”的意思。这个时候，阴阳二气此消彼长还不是那么的明显，冷热的转换没有那么快到来。民间有根据处暑的“早晚”来预测今后一段时间天气凉热的说法。处暑在出伏之前，称为“早处暑”，处暑在出伏之后，称为“晚处暑”。民谚称：“处暑早，秋穿袄”，“早处暑”预示着凉爽的天气会来的更早一些。2024年处暑为8月22日，出伏的时间则为8月24日，属于所谓的“早处暑”。因连续降雨，从处暑前几日开始，厦门的最高温度也己从35℃左右下降至28—29℃了，这难道是“早处暑”带来的“早凉爽”？

经历过漫漫长夏的人们，总是希望暑热能快一点退去。范成大诗曰：“但得暑光如寇退，不辞老景似潮来。”诗人把暑热当做敌寇，巴不得一下子把它赶走，希望天气能赶紧凉下来，就是加速衰老也在所不惜，这是有多讨厌暑热啊！处暑时节的气候特征，已经有别于小暑大暑了，假如突然有一阵雷雨袭来，骤雨初歇，晚来风急之后，即使是在南方，也能感受到与盛夏那时不一样的凉爽了。

宋人苏泂在《长江二首》里写道：“处暑无三日，新凉直万金。” 处暑过后还不到三天，就已经有了阵阵凉风，这种舒服惬意的感觉是千金买不来的。这沁人的“新凉”所带来的神清气爽，也是其他季节所没有的。此时的北国，已是天空湛蓝，云朵飘逸，阳光透明，秋水如镜了。至于张嵲《七月二十四日山中已寒二十九日处暑》的“露蝉声渐咽，秋日景初微”，则让人感觉到寒气似乎来得更早一些：农历七月二十九日处暑还没到，七月二十四日“山中已寒”了。

插图：处暑时节，厦门仙岳路宝嘉誉峰门口的鸡蛋花

“一度暑出处暑时，秋风送爽已觉迟。日移南径斜晖里，割稻陌阡车马驰。”（左河水《处暑》）每年进入到秋季的第二个节气“处暑”，气候开始有了显著的变化，酷暑离去，秋风送爽，太阳直射位置移到了南半球，我国大部分地区的雨季即将结束，稻谷也进入了成熟收割阶段。

2024年三伏天长达40天，从7月15日开始，到8月23日结束，处暑则在出伏（8月24日）的两天前到来。当时间来到了处暑的时候，可以明显感觉到气温的下降，这是因为太阳的直射点继续南移，太阳辐射减弱；副热带高压跨越式地向南撤退。在冷高压的控制下，形成下沉的、干燥的冷空气。

当然，出伏后的天气热与不热，在很大程度上还取决于“秋老虎”是否发威。所谓“秋老虎”，是指出伏后短时间会热到35℃ 以上的天气，大多发生在每年公历8月下旬至9月上旬，气候特征是早晚稍清凉，午后则高温暴晒。每年“秋老虎”持续的时间长短不同，长可达半个月甚至一个月，短则一周左右。不过，虽然“秋老虎”让气温短期内居高不下，但随着空气中的湿度下降，人们总体的感受已经比盛夏时节要舒服多了。

此外，处暑时节和处暑过后经常会刮台风，台风带来的雨水，也会给炎热的天气降温。2024年的第9号台风“云雀”（热带风暴级，英文名称：Jongdari；名字来源：朝鲜；名字意义：一种鸣禽）就在8月19日的早晨在西北太平洋洋面生成，后以每小时25公里左右的速度向偏北方向移动，“云雀”在进入黄海后风力逐渐减弱。中央气象台于20日晚上23时对其停止了编号。

“云雀”是飞走了，但受到台风等大自然因素的影响，厦门的市民们还是享受到了连续降雨带来的凉爽“福利”。20日下午，厦门气象台还发布暴雨预警Ⅲ级，可能触发防御暴雨洪水Ⅳ级应急响应。一天后的21日下午，确认降水已经明显减弱后，解除了全市的暴雨预警。

根据统计，从8月13日8时至8月21日15时，厦门全市平均雨量为143.7毫米，有11个镇街，24个站点大于250 毫米。其中最大雨量出现在翔安区新圩镇，达到359毫米，最大小时雨强也是该镇，为114.8毫米。21日下午，数日的连雨按下暂停键后，22日处暑当天傍晚后，或再现雷雨极端天气，之后维持多云小雨形态，气温略有回升，月底至下月初在秋雨的催化下气温再度降低。

另据气象部门的消息，2024年第10号台风“珊珊”（热带风暴级，英文名称：Shanshan；名字来源：中国香港；名字意义：女孩名）已于8月22日凌晨在西北太平洋洋面生成，预计，“珊珊”将以每小时5公里左右的速度向西偏北方向缓慢移动，强度逐渐加强，并逐渐向日本以南洋面靠近，未来五天或对我国海域没有影响。另外一个热带扰动91W，则于8月21日上午在琉球群岛以东洋面形成，预计将向偏北方向移动，后续走向有待观察。

处暑三候：初候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。

处暑三候一个“祭”字和一个“肃”字，猛然间给人带来苍茫沉郁之感，而一个“登”字，又给人带来了希望与欣喜。节气行至处暑，阳气下降，却迟迟不愿退去；阴气上升，则急于显露锋芒。正在消退的夏之热，日渐浓郁的秋之凉，终将到来的冬之寒交织在一起，万物的成熟与凋零并存，让人悲喜交加，不胜感慨。

处暑初候为“鹰乃祭鸟”。古人对这只鹰青睐有加，在二十四节气的七十二候中共出现三次。鹰是猛禽，体态雄健，性情凶狠，处暑时节，天高云淡，能见度好，“千里眼”雄鹰开始大量捕猎，并先将猎获之物陈列于地上，仿佛一场祭仪，但鹰不会捕食正在孵化后代的飞鸟，古人称其为“义禽”。《月令七十二候集解》说：“鹰，义禽也。秋令属金，五行为义，金气肃杀，鹰感其气始搏击诸鸟，然必先祭，犹人饮食祭代为之者。不击有胎之鸟，故谓之义。”

到了处暑二候，植物通常就不再发新芽了，花朵和树叶纷纷飘落，天地间万物开始凋零，萧肃之气弥漫。《吕氏春秋》说：“天地始肃，不可以赢，顺应天道自然。”告诫人们，秋天是收敛的季节。《月令七十二候集解》说：“秋者，阴之始，故曰天地始肃。”这句话包含有几层意思：一是秋为阴，二是秋为少阴，三是秋气清严。董仲舒《春秋繁露》曰：“喜气为暖而当春，怒气为清而当秋。”秋气的清严体现为万物的凋零，天地的肃杀。

《易经》云：“岁云秋矣，我落其实，而取其材。”人们忙活了一季甚至一年，终于迎来了收获的秋天。这时，处暑的三候为“禾乃登”。“禾”是黍、稻、粱类农作物的总称，在此也可泛指一切庄稼。“登”是成熟的意思，收成的季节到了。《月令七十二候集解》说：“禾者，谷连藁秸之总名。又，稻秫苽粱之属皆禾也。成熟曰登。”这个时节，绿油油的田野慢慢变成了金黄色，农民开始忙于收割，田野间一派丰收景象。“禾乃登”是从“天地始肃”走来的，先有万物凋零之开始，后有五谷丰登之硕大，肃杀的秋气成就了秋收的欢乐，这就是所谓的“天之道”。天道仁爱博大，人当循时而动，效法而行。

“盂兰胜会杂梨园，锣鼓声中聒耳喧。秋令一交无馁鬼，家家瓜果社鸡豚。”清代光绪年间闽县人萧宝芬诗作《会兰•鹭江竹枝词》并序曰：“七月盂兰会皆用牲礼，设场演剧。按社周轮，月无虚日。”处暑前后，正值农历七月，历史上厦门民间盛行庆“中元”、做“普渡”的民俗活动，其热闹程度曾经仅次于春节。旧时，厦门的各个村庄、各条街道会在农历七月轮流做“普渡”，摆设宴席，相互宴请，很是热闹。1932年出版的《厦门指南》中列有市区街坊“普渡”日期表。坊间则有“二三西边，二四后保，昨天请，今日讨”的说法。直到上个世纪八十年代，在厦门港、美仁宫和江头一带，农历七月还保留有“吃普渡”的习俗。

古时的中元节，人们主敬神灵为“三官大帝”。“三官大帝”指的是天官、地官和水官。传说其中的地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，总主五帝五岳诸地神仙，每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。这是道教的一种信仰，讲的是天地人和。古时民间不能祭天，祭祖敬神也就成为厦门人在中元节的重大活动内容。

处暑到了，虽说己是百花凋零的时节，但在这个带有祭祖、敬神与感恩多重功能的中元节期间，当笔者傍晚从办公室出来漫步于街市时，第一眼看到的便是仙岳路边那一棵棵形态优美的塔树，月光下，塔树开满了一簇簇鲜艳的鸡蛋花（见本篇插图）。

“五瓣白花雅似绢，谁将蛋黄染其间。俗人不晓佛家愿，庙树芬芳洒满天。”（得龙•七绝《鸡蛋花》）鸡蛋花是佛经规定寺院里必种植的“五树六花”之一，又称塔树或庙树。寺庙园林是中国三大园林之一，因其有文化，有故事，被称为三大园林之首。厦门为美化城市环境，在许多地方种植此树，让市民们在夏秋时节无需进入寺院也能敬静感受其美。

鸡蛋花的花季在5-10月，花期较长，不需修剪，自然生长就能自成圆圆乎乎的园林树，她的所有枝衩都能被巧妙安排，不偏不倚，枝端的叶片花朵都能探出头来，形成硕大的花球，落在园中、街角，自成一景。她的枝干从底部一分三，三分九，九生球，像一个优秀的杂技团，做到平衡美、匀称美。鸡蛋花的花期鼎盛之时，仿佛千手观音，大爱无形，装点自然，也许这就是被选为佛家六花之一的原因吧。

“离离暑云散，袅袅凉风起。池上秋又来，荷花半成子。”（唐•白居易《早秋曲江感怀》）处暑时节，风也宜人，云也秀丽，天高云淡，秋水悠悠。当鸡蛋花盛开的时候，别的草木正在落叶，荷花正在结子，万物沉淀出了成熟的本色。阵阵秋风，慢慢吹走了炎热，吹来了清凉，聒噪了一夏的蝉鸣，也将换成秋虫的低吟浅唱。这是一场夏之绚烂的结束，也是一个秋之丰盈的开始。