意大利一马泰拉（Matera)

Mica

意大利南方城市马泰拉（Matera），一个神奇的地方。近些年，这个原本穷乡僻壤的小山城，越来越为世人注目，热度一涨再涨。有多达八部电影在此拍摄取景，尤其是相关耶稣基督的故事，一时间，她成了古代巴勒斯坦的样子，而一部007《无暇赴死》（No time to Die)的热播，更是让多少人心向往之，上了旅行计划的榜单。

1993年，马泰拉作为世界文化遗产，被收入UNESCO名录，世遗评语摘录如下：

1,"马泰拉的石窟民居和岩石教堂，是岩石切割定居点的典范，它们完美地契合了地貌环境和生态系统，并展示了数千年人类居住的连续性"。

2,"该城镇的建筑群和景观，杰出地展示了人类历史上的许多重要阶段和文化演变。随着时间的推移，文化与自然保持着和谐关系，即是特色文化，又是遗址，还是纪念碑"。

集自然风光、文化特质和历史价值于一体，是马泰拉不同于其他的独有特质，也是地中海特有的景色和文化现象之一，2019年，马泰拉市被宣布为欧洲文化之都(上图）。

马泰拉位于巴西利卡塔大区 (Basilicata Region ），全境几乎被亚平宁山脉覆盖，极少平原。山地贫脊，岩石土壤脆弱，森林大部被砍，自然条件恶劣，是意大利全境最为贫穷的地区之一。据考，这里有人居住的历史很早，可追溯至新石器时代，有近上万年的人类居住史，仅次于阿勒颇（今叙利亚），是世界上 最古老并且持续有人居住的地方之一。

穆尔吉亚 (Murgia上图）是一片石灰质高原，以深沟、断层、裂缝、沟壑为特征。石窑洞屋正是适应此种生态环境的产物，是人类适者生存的范例之一。

"格拉维纳峡谷"（Gravina di Matera上图)，本质上就是一条大裂缝，它将山体一分为二切割成了两个部分。马泰拉老城区萨西(Sassi )，坐落于峡谷的右岸，石窑民居沿着半山腰叠建，逐渐生长到高地平原。左岸依然呈现自然的原生状态，现在是受到保护的穆尔吉亚国家公园(parco della Murgia Meterrna)。

2024新年伊始，借此次普利亚大区(Puglia Region)之行，到访了马泰拉，该城恰好位于两大区的交界处，所以列入同一个旅行计划中。

驱车沿着丘陵起伏的山路进入了马泰拉地界，却始终不见老城萨西的踪影，这与意国境内多数建在山顶的古城完全不同。

我们预定的岩石洞屋旅馆，位于萨西的萨索巴里萨诺区，由于地处历史中心，马泰拉政府规定，外来车辆一律不准自行驶入古城。市府规定，先要将车停在指定的停车场内，缷下所有行装，再由摆渡车送你到预定的住所，离开时同样由他们接送回停车场。停车费自付，24欧元/天，不便宜，却一切井然有序。

指定的停车场位于高地新城，全然一副无聊的现代化城镇模样。摆渡车载着我们一路盘旋下山，转过几个弯道后，粹不及防间，萨西古城赫然出现在我们眼前，惊喜之余才意识到，原来萨西的位置会这么低。

有意想体验一下洞屋的感觉，特为选择了这家位于峡谷边带有露台的民居旅馆。进得门来略感意外，两间宽敞的岩石洞屋，干净整洁，现代化设施一应齐全，包括网络系统（上图左）。餐厅由数个洞屋组成，颇具规模，特色兼顾舒适，提供可口的意式早餐（上图右）。萨西重建后，此类旅馆和餐厅，占据了很大的比例，特色城镇特色体验，成为马泰拉旅游经济的主要支柱。

洞屋居所的露台自然朴素原始，却并不妨碍凭栏观景的心情。对面的这片石山，并不高却很陡，密密匝匝的石窑洞屋覆盖了每片山岩， 层层叠叠，一路从山底漫延上去，混乱之中错落有致，充满着古朴自然的情调。

这片民居群落是历史中心区最古老的部分。山顶大教堂所在地方，即最初有人聚集居住的核心源--"奇维塔" ("CIVITA" 上图）。

公元8世纪，随着人口的增长，人们开始越过了奇维塔的围墙，向核心区两边挖掘，经年累月的不停扩展，最终沿格拉维纳峡谷形成了两个洞屋居住区：萨索卡维沃索(Sasso Caveoso)和萨索巴里萨诺 (Sasso Barisano)，它们和Civita（奇维塔）一起，组成了马泰拉最古老的内核萨西。

13世纪，两区之间建起了罗马式大教堂。15世纪，有了Casalnuvo新区。17至18世纪，随着富人在萨西的落地，山顶平原被开发，皮亚诺(al Piano)富人区形成，城市开始有了支柱群体。

我们落脚的民居旅馆，正处于萨索巴里萨诺区的中心，从这里去往老城的任何地方都十分的便利。

到马泰拉来，一定不要急忙忙地赶行程，放慢脚步，放松心情，最好能留宿一或两个晚上。

萨西的夜晚很美，魅力迷人。这里的天空少污染，多纯净，夜幕中仰望，肉眼可见点点繁星闪烁的星空。登上高处，星空之下万家灯火通明（上图）。

入夜，洞穴酒巴和餐厅内坐无虚席，就餐必须提前预定座位，令人大呼意外。这样的马泰拉，与我想象中的"鬼城"相去甚远，要知道，很长时间以来，她一直被称之为"意大利的耻辱"之地。

马泰拉的历史冗长而繁复，始终与贫困二字相伴。在进入了20世纪之后，更是逐渐衰败，与现代进程渐行渐远，成了被时代遗忘的角落。

揭开马泰拉面纱的是位名叫卡洛.莱维（Carlo Levi)的作家，他在墨索里尼法西斯政权期间，被流放到了意南，亲眼目睹了萨西马泰拉极度落后和贫穷的生活状态。简陋的窑洞中，没有电、没有净水，没有最基本卫生设备，居民终日与岌岌可危的居所，污浊不堪的环境为伍。如此原始的生存环境，令莱维震惊不已。1945年，莱维的回忆录《基督停在埃博利》（《Christ Stopped at Eboli》）出版，书名源自当地的一句谚语，表明这是个被上帝和国家抛弃的地方（埃博利城距马泰拉以西约一百多公里）。该书的面世，首次揭开了萨西恶劣的生活条件，严重滞后的经济不平等现实，从而引发了意大利全国范围，各种领域的大辩论，由此启动了文化和社会改革的浪潮。

当时意大利政府，以洞穴生活不再适合现代人类生活，随时会暴发瘟疫为由，宣布马泰拉为＂国家的耻辱"。从1952年开始，政府实施了一项清空计划，以强迫性手段疏散居民，迁徙至现代化的住宅中。萨西的居民被强制离开了，同时离开的还有原有的传统生活方式及文化，为此遭到了专家们的强烈反对。学界认为，政府这番毫无保留完全清除的作法，是对传统生存形态和文化的破坏，那些环境良好的洞穴和纪念性的综合建筑群，完全可以通过高效技术加从修复，创造出一种新的形式，使历史保存下来。正是社会各界的参与，政府最终方弃了坚持，法律清空计划只做了一半就停止了。

"萨西崩溃"不仅仅引起了社会不同领域的广泛关注，甚至形成了"废墟文化"或"纪念碑式孤芳自赏"这两个美学派别，上升到了艺术价值的高度。史家的着眼点则更为深远，认为马泰拉的城市起源，必须放置在地中海世界的文化现象中去认识，生动地形容萨西居民为"穿透洞穴的人"，他们将自身渗透入岩石本身，通过与自然和谐相处，融入环境，成为这座石头城的一部分，是与自然契合的成功典范。显然，学界的务虚和政界务实之间有着很大的鸿沟，双方彼此理解、尊重、协商，才做出正确的决择，这是对待人类文化遗产最应持有的态度。

1993年，萨西岩窑民居及文化被收入世界文化遗产保护名录，此事成了马泰拉关键性的转折点。联合国教科文组织以30多种语言，在全球120多个国家出版了马泰拉的文献，发起了一场强大的信息和研究运动。在之后的三十年中，国际性修复活动正式启动，马泰拉俨然变成了一座成功案例的城市实验室。大量资金投向这个古老城区，恢复其名号和历史地位，重新定义为以文化为目的旅游胜地，吸引了来自世界各地的人们前来，彻底完成了从"耻辱到骄傲"的历史变迁。

那么来马泰拉看什么，又该如何规划行程呢？关键取决于你来访的目的。

如果你匆匆忙忙时间有限，或只想浅尝即止，可参考官方的推荐。官方制定的标准路线，主要环绕老城边缘，不大深入萨西内部，路面情况平坦，坡度不大，省时省力，适合体力有限，身体状况不好的游客。

如果你想要有更多的体验，以我之见，最好的准备就是不准备，随心所欲，直情径行即可。萨西的本质是一座过去时的城镇，从古代走入现代，并未脱离古代，也不远离现代，文化上的连续性从未断过。因故，太多的景点目标设定不是必须的。走进萨西即是目的，散淡随性，且行且止，让自己迷失在由山径、石阶、洞屋、庭院、岩洞教堂构建的网格中，品味所谓"废墟文化"，领会"孤芳自赏"的寂寞，感受古老文化的魅力，也让自己暂时忘却现实纷拢，摆脱尘世的喧嚣。

如果你以摄影和自然景观为目的，马泰拉有若干处最佳观景点，可以满足你的愿望，下文会有所涉及。

时间分配上，可按照奇维塔，萨索卡维沃索和萨索巴里萨诺三个城区加以考虑，结合你的兴趣点可多可少。

此外，萨西洞穴民居从山腰叠到山顶，共有12层，高度380米，除了石头就是石块，不是爬山就是下坡，部分路段坡度较大，抓地登山鞋必不可少。石头城内的"闲庭信步"，体力消耗比较大，又少植被树木，需要防晒，备水。

我们住的洞屋属萨索巴里萨诺区，地处阿多奇奥大街南端（Via d'Addozio)，这是一条位于格尔维纳峡谷边的观景大道。大街南头与著名的圣母之路（主观光大道）相交，北头是萨西古城的北入口，一条重要的交通要道。

坐在民宿门前的庭院里，目光随着大街的曲度蜿蜒向北，一边是深谷和高地，一边是富有特色的建筑群，二者相互依存，人文和自然高度合谐。街的北头地势较高，岩石山顶上赫然一座巨型宗教建筑群格外醒目，攫取了我的目光（上图）。这是一座精致气派的巴洛克风格宗教建筑，与石窑洞穴群落即不同档次也不同时代，不清楚为何会出现在这个穷乡僻野之地？

怀着不解与好奇沿街北上，教堂正门旁立着名牌，圣奥古斯丁修道院（Convento di Sant Agostino 上图 )。

据介绍，该修道院建于1592年，是一组以圣母玛利亚感恩教堂为中心的宗教场，最初由一群奥古斯丁修士所建，后成为圣奥古斯丁骑士团所在地。圣奥古斯丁教派，为天主教一个托钵修会，是13世纪托钵修士僧运动的一部分，最初由隐修团体发展而成，行为举止遵循希波圣奥古斯丁（基督教圣师之一）的规则。后来转变为新的宗教形式，在欧陆广泛传播，将修院生活带入城市，服务于民，这应该就是教堂建设的初衷。

马泰拉省成立于17世纪中后期，首府即设在马泰拉市。这一时期，有钱人开始迁入高地，逐渐形成了高地富人区，建设了许多与之社会阶层相匹配的宫殿、教堂和修道院，风格追随当时流行的设计形式，圣奥古斯丁修院便是其中之一。

修院教堂建成后是否服务于穷人阶层，尚不得而知。贫穷者仍旧拥挤在山腰间的狭窄地域，以洞穴教堂寻求宗教信仰，慰籍心灵，两级生存状态持续加剧。

18世纪，战争波及此地，宗教活动停止，修士被遣散。之后，修院先后作过兵营，关押战俘的监狱、流浪者的庇护所以及养老院，目前为文化遗产监管机构所在地。

现在看到这座建筑物，是1973年地震之后修复的样子。修道院占据有利的地形，一面守护着萨西的北门，一面居高临下俯瞰格拉维纳峡谷和和圣母之路。

上图摄于圣母之路大转角处，清晰展现了修院所处的位置，顾自伫立于荒野山谷之巅的恢弘气势，孤寂而震撼，非常抢镜，夺人眼球。 

圣奥古斯丁广场平台，是马泰拉欣赏奇维塔风景的最佳观景点之一，为摄影师和风景爱好者衷爱的理想之地，不容错过。

平台南侧视野全开，从这里望去，展开在你眼前的是一幅奇维塔和圣母之路的全景图。该画面为马泰拉最著名的风光之一，常被作为该市的标志性名片，在旅游官网及众多礼品商店占有极高的出镜率（上图），许多人正是被这张画面所吸引，在心里种下了马泰拉这棵草。

奇维塔的最高点，座落着马泰拉宗座大教堂，高耸的教堂钟楼在蓝天之下格外醒目。以教堂为中心的区域，就是萨西最初建立定居点的地方。之后陆续来到这里的人，以此为源点，掘岩凿洞而居，渐渐形成了眼前的规模。

公元前251年，罗马人建立了马泰拉镇。那个年代，无论在地球的东方还是西方，都正处于古代群雄争霸的状态。西方的罗马共和国向外扩张势头正猛，与迦太基人兵刃相向（布匿战争），为争夺地中海霸权打的不可开交。在遥远的东方，秦国同样已崛起于七雄，欲灭六国而一统江山。马泰拉市诞生于这样的时代环境下，风雨历程两千多年，没有中断，也没有被毁灭，不能不说是个奇迹。

进入齐维塔的全是山路，难易略有差别，我们从驻地附近的小路上山，终点山顶大教堂。

远观看似杂乱无章的岩穴洞屋，实则是分层建造的，层与层之间，近路有石阶梯，很陡，远有盘山路，坡缓。

大多数的民居实为内洞外房，品质优劣见贫富差距。街窄巷小，空间逼仄，互相挨挤着顺坡度起起伏伏。一路走来很少能见到土地，植被，几乎全是石头。民宅门前即使有花卉，也是栽在盆里，挂在石墙上。偶遇有方小庭院的人家，同样只有盆栽没有种植，名符其实的一座石头城（上图）。

奇维塔山顶只能容下一座大教堂，宗座级，现为马泰拉总教区主教座堂，献给圣母玛利亚，供奉马泰拉守护神圣布鲁纳圣母和圣尤斯塔斯。"布鲁纳（Bruna)"一词，据说是指圣母面部的深色皮肤。还有说是伦巴第词语"盔甲"或"防御"的意思，特指城市上空的保护神。

伦巴第人是日尔曼人的一支，5世纪自北方入侵意大利，并于8-11世纪占据并统治意南部地区，在巴西利卡塔建立了贝內文托公国，马泰拉为公国的一部分。11世纪之后，伦巴第人虽然败给了诺曼人，但并没有完全退去，持续与几方势力争夺，所以影响深远。

大教堂外观带有明显南部阿普里亚地区风格，正立面装饰的浮雕，饱含了许多宗教细节，大多于"亚伯拉罕系三宗教"相关，反应了该地区所持的的宗教信仰和信息（上图）。

教堂修建过程中，在地表深层中发现了古代房屋层、早期教堂和人们生活的痕迹，为早期历史提供了证据，被形容为"马泰拉古代生活的X射线"。`

教堂内部与外部反差很大，色调明艳，装饰过度，明显不在一个时间段上。后期精心的装修，追随了17/18世纪的主流风格，除开部分壁画和柱头外，基本都不属于原生状态。最具代表性的是中殿的天花板，色彩鲜艳亮丽，改建于1719年，原来的木桁架屋顶被完全覆盖在里面（上图）。

教堂广场平台是又一处绝佳的观景点。从这里，你能俯瞰和远眺萨索巴里萨诺的全景画面，视线由近及远，甚至可以触及高地社区的宫殿。

傍晚时分上来最好，能亲眼目睹夕阳西下的过程。日头下堕的片刻瞬间令人心动，是我见到的萨西最美的时刻。

冬季日短，早早的已经有很多人在平台守候。随着日渐西斜，骄阳一点点地沉下去，光照由灸热渐为柔暖。天际边的残阳暮景，如金似血，层层叠叠渲染开来，美到惊艳。此刻的萨西古城沐浴在霞光下，通体被抹上了一层金色，柔润而温暖。夜幕降临，灯一盏盏地亮起，一处两处，直到万家灯火（上图）。此刻的萨西便有了现代的气息。

奇维塔的外貌，恰似个"半岛"，三面被格拉维纳峡谷环绕，只有南面向后扩展成萨索巴利萨诺、高地富人区和现在的新城。东面，沿峡谷走势延伸开的部分，是萨索卡维沃索。一条环绕峡谷的大道， "圣母大道" ，观景交通两用。 西起萨索巴利萨诺，向东止于萨索卡维沃索，连接萨西三城区。

圣母大道是萨西重建的重要工程，也是官方推荐的主要游览路线，路面质量很好，不用爬坡，沿途设有多处城区和峡谷观景点。最值得参观的的古迹，为美德圣母教堂（Chiesa  Madonna  della Virtu)，这是马泰拉最有名的岩洞教堂之一。

上图为环道的西端，拍摄位置在教堂顶层。远方是高耸于岩石顶上的圣奥古斯丁修道院，右为格拉维纳峡谷和穆尔吉亚国家公园，左边高大直立的岩壁就是圣母教堂的前立面，山体被挖掘成一座巨型多层的岩洞教堂（上图）。

岩洞教堂是马泰拉的特色之一，现共存有150座，美德圣母教堂是其中最大最令人印象深刻的一个宗教场，也是最重要的古迹之一。教堂挖掘于10/11世纪，距今已有上千年的历史。1213年，该建筑群由巴勒斯坦裔本笃修会使用，17世纪曾进行了修缮，后期一度被弃之不用，成为非法垃圾堆集场。1967年后，进行了全面清理，现又重新开放。

洞穴教堂内部出乎想象的宽敞高大，特别是大殿，俨然已具有了罗马三殿式的特征（上图左），这在我参观过的其他岩洞教堂中，仅此一座。整个洞穴建筑群面积很大，由十几个凝灰岩石窑洞屋组成，上下共有三层，感觉这片山体基本上被掏空了，据称这是该市最复杂的岩洞教堂。洞壁上残留有少量壁画，大多斑驳陆离残缺不全，唯有二层这处小堂的祭坛画，圣约翰受难像保存的十分完整（上图右）。

离开教堂后，大道曲曲弯弯一路向东，引导你进入了萨索卡维沃索。首先印入眼帘的是一块独立巨石，赫然耸立于城区入口，占据了最显著的地理位置。这是最著名的蒙特罗内巨石（Montrrone Rock)，被誉为马泰拉最美丽一道风景。

巨石顶部的岩石教堂，正式名称为"伊德里斯圣马利亚教堂"（Chiesa Santa Maria de Idris)，同样以其无法抗拒的地利优势，在一众岩石洞穴宗教建筑中脱颖而出，成为萨西最热门的打卡之地。

观赏或拍摄蒙特罗内巨石全景的最佳视点，位于对面山坡一处名为"Fontana dell'Amore Statues"的平台之上（上图）。平台提供了开阔的视野，以巨石为中心，包括了下方的圣佩特罗广场和教堂、卡维沃索民居群、格拉维纳峡谷和高地平原的无尽风光，景致饱满，层次丰富，是马泰拉又一处最佳观景点，不可错过。

走进看，岩石教堂的"外壳"就是一堆乱石，表面已严重风化，除了岩顶上竖立的十字架外，看不到一丝宗教场所的外部特征。巨岩的内部基本被掏空，数个洞穴组合成一个洞穴综合群，供奉崇拜圣母。Idis"一词源自希腊语，意为"指明道路的人"，这种对圣母玛利亚的称呼，流行于拜占庭帝国时代，其崇拜应该是由君士坦丁堡传入的意大利南部。

历史上，马泰拉和其他南部地区一样，统治者来来去去的变化，争夺从没断过。9至10世纪时，正是拜占庭人统治的时代，他们从阿拉伯人手中夺得了这块土地，伴随而来的是东罗马帝国宗教文化的流入和影响，无可避免地波及到这块贫瘠的穆尔加亚（Murga)。传道者和信徒投入了极大的宗教热诚，在此掏山挖洞，建起百余座岩石洞屋教堂。谁说"基督停在了埃博利"，以我之见，马泰拉或许什么都缺，唯独不缺宗教信仰。

伊德里斯圣母堂内部很不规整，8/9个尺寸不一，形状各异的洞穴，低矮阴暗，分不清中殿等结构，据说其中还有修道院的部分。实际上，洞屋内最多的是壁龛，少许龛内尚存有圣人的壁画，年代跨度从12至17世纪（上图）。教堂有文献记载的历史可追溯至14世纪早期，真实的存在应该更早，只是没有任何记录可寻。上千年间，阅尽春秋，沐雨栉风，饱经沧桑，犹如一座历史悠久的纪念碑。其实教堂本身没多少参观内容，这类教堂看什么不重要，重在你有机会走进古代人的生活状态和环境，穿越时空，体验下历史是个什么东西。

教堂门前平坦宽敞的广场是马泰拉又一最佳观景点，由东向西展开的岩洞民居全景，画面层次感极强，场面壮观令人震撼（上图）。广场还建有小径，环绕蒙特罗内岩石教堂，360度展现山城风光。

蒙特罗内广场平台，奇维塔老城一揽（上图）。

萨索卡维沃索还有一处教堂，圣露西亚阿勒马尔韦岩洞教堂（Chiesa Santa Lusia alle Malve)，是我个人认为最值得参观的一座，推荐的理由，是其中保存了用古老艺术方式制作的精美壁画（上图）。

该教堂距离蒙特罗内巨岩很近。外观破旧，岩壁残破风化，一个门洞，几扇破窗，门洞内漆黑，见不到一丝光亮，若不是门口立着的牌子，决不会想到这里还是个宗教场（上图右下）。教堂不免费，仔细看了牌子上的票价真不便宜，便有些犹豫，于是便试着先走进洞门，试探值不值当？门洞里挂着个厚布帘子，将洞内遮的严严实实，难怪黑的可怕。当我掀开帘子的瞬间，只一眼便被那些色彩斑斓的壁画吸引，便没再犹豫。

门洞内，别有洞天，豁然开朗，意想不到的高大宽敞。整个岩洞经过了仔细的修缮，结构如常，几个礼拜堂，祭坛，供奉圣母和圣人。重点在壁画，保存的真好，画幅很大，分布在柱体，墙壁，祭坛两侧，最显著的是一排细长型的壁龛画廊，虽然仅存只有两幅画作，依然能感受到它曾经的辉煌(上图右上)。

这些壁画大多制作于13世纪下半叶，早于湿壁画时代约一个世纪，创作过程繁复，是一种十分古老的绘画艺术。现存壁画经过修复后恢复了原有的明艳色彩，十分难得。其中有几幅堪称佳作。如，1,"圣母哺乳图"（上图左上）。2,"大天使圣米迦勒"（上图右上壁龛画廊）。该画作充满细节，大天使双手所持之物，分别代表了拉丁基督教和东方正教的和谐融合，确实很少见到。

教堂最初属于第一本笃修会的女修院，专事崇拜圣露西亚。圣露西亚在意大利南部很受欢迎，被视为多地的保护神。她是西西里岛人，在叙拉古被罗马人杀害，殉道时非常年轻。供奉她的教堂，我们在意南其他地方遇到过，但岩石洞穴形式的还是第一座。16世纪后，女修院搬迁至新址，岩洞教堂的一部分被改建为住宅，难怪外壁上开了不少窗。目前，大部分的崇拜已经不在这里举行，唯独一年一度的圣露西亚节仍坚持从这里开始。

推荐一处有趣的酒巴。

距圣露西亚教堂不远有一堆嶙峋乱石，商家脑洞大开，利用地形开了家特色酒巴。石阶，石壁洞龛，空地上，随意散落些软垫，人们习地而坐，随意松弛，人与自然和谐共处融为一体，很有趣的一种体验（上图）。

三拱门观景平台（Tre Archi)是马泰拉最佳观景点中最热闹的一处。说是平台实际就是个小露台，由三座圆拱形成的门廊，是通向小露台的必经之路，故名"三拱门"。另一名称路易吉.格里奇奥露台（Belvedere Luigi Guerricchio)，是为了纪念马泰拉画家路易吉·格里奇奥。这处观景点之所以人多，一是邻近著名的维托里奥·威奈托广场(Piazza Vittorio Veneto)，二是场景壮观，特别是可以欣赏和拍摄到大教堂全景的正面照，为摄影爱好者最爱（上图）。

维托里奥.威奈托广场，与"三拱门"毗邻，为历史中心的主广场。这里自17世纪以来，逐渐形成了富人聚集的高地平原区"Al Piano"。广场上拥有文艺复兴和巴洛克风格的宫殿和教堂建筑、多元文化中心和商业场所，是马泰拉近代历史进程的象征。

但来这里的人，大多不是为了看富人的建筑，而是前来参观广场中央下方的公共蓄水池"----帕隆巴罗 .隆戈"(Palombaro Lungo)。"Lungo"是意语"长"的意思，故名思意这是个"长水井"或"长型蓄水池"。从凝灰岩中挖掘而就的这座巨大蓄水池，代表了从新石器时代开始，马泰拉复杂的水源收集和供水系统，具有很高的历史价值，也是马泰拉入选世界文化遗产的主要特征之一。

上图所示即广场中央蓄水池入口（上图，源自网络）。

随着一条下行长铁梯的引导，你进入了一座由岩石构建的地下迷宫，沉浸在石柱、岩石拱门、石墙和石洞的地下世界里，其规模之大令人叹为观止。

这座巨大的地下蓄水池，深16米，长50米，形状细长婉蜒，名符其实的"Lungo"形态。水源取自周围山丘的泉水和雨水，凝灰岩墙壁上覆有特殊的防水灰泥，蓄水容量可达500万升（上图）。

挖掘蓄水池原本就是马泰拉人供水的主要方式，大大小小的蓄水池，如同大树的根系一样，相互连接，延伸到地下各处。广场中央最初只是挖了一口钟形泉水井，人们从地面井口取水。1893年后，情况发生了变化，随着人口的快速增长，需水量随之增加，原有的水井已然不能满足需求，政府决定扩大挖掘。工程同时吞併了四个原有洞穴和另一个蓄水池，扩建后的"Lungo"一直使用到1920年，直到普里亚渡槽建成，将水引入马泰拉市为至。引水渡槽彻底终结了Lungo的使命，再后来，它就被彻底遗忘了。

1991年，马泰拉市政府决定对广场进行扩建，地下蓄水池再次被提起。因为年代久远，人们只知道它的存在，而且仍应该蓄满了水，却没有人见过内部是个什么样子？

探查是由Enzo Viti带领他的两位学生进行的，他是马泰拉地下世界的专家，正是因为他对这一古代水利工程的探查，引起了UNESCO的关注，使得马泰拉进入了世界文化遗产行列。

当两位潜水员首次潜入地下水库时，发现池底堆积了几个世纪以来从水井口丢进来的东西，其中许多是取水的水桶。上图右是从内部看到的取水口（上图右）。

今天，我们可以轻易地经铁梯走进"水库"，亲眼目睹地下水池的全貌（水位被降低），充分欣赏这一古代水利工程杰作，Enzo团队功不可没， 马泰拉人同样为此付出巨大的努力，特别是他们对古代文物的敬重与保护，无疑是我们人类的幸事，令人由衷地佩服。

自蓄水池广场返回萨索巴里萨诺途中，会经过乔凡尼·帕斯科利广场(Piazzetta  Giovanni Pascoli)观景点，这是又一处马泰拉最佳观景点之一，一处由小街巷、露台、石头建筑组成的迷宫画面（上图）。

最后是穆尔吉亚（Belvedere  Murgia Timone)观景点，该地距离市中心有点远，但绝对值得前往一游。位地点在穆尔吉亚国家公园山顶平台的峡谷侧。前往的方法有两种，一是开车，二是徒步。

如果你是自驾者就很容易，在GPS指导下可轻易到达那里。需要注意的是停车规定。观景区内不允许车辆驶入，停车场距观景点只能徒步，步行距离约2-3公里，但在最后一公里的范围内，都可以观赏到马泰拉全景和格拉维纳峡谷的壮观场面。

如果没有车，又如果你是徒步爱好者，可经深谷地的徒步路线到达。这是条很艰苦的步道，起始点在圣母之路东侧，先要一路下降到峡谷深处，之后再爬上陡峭的岩壁，才能到达对岸的高原顶部。该步道会有一定的危险性，不善于徒步者不宜以身试险。我们恰巧就遇到有徒步者受伤，被直升机自深谷地救出的事情发生。

上来穆尔吉亚，依然是日落时段最好，风景变化莫测，残阳如血，美不胜收（上图）。

这就是马泰拉，一座古代的现代化城市。