冀津行（天津篇）

云中子

　　2024年5月9日中午，辞别雄安新区后，我们一行乘坐旅游大巴前往天津市，继续行程。

当天晚上我们赶往天津南市食品街对面的九和相声茶馆。

天津市南市食品街，位于天津市和平区慎益大街与荣业大街交汇处的西南角，是天津市著名的美食街之一，以其丰富多样的美食而闻名。该街区于1984年开始开放建设，1985年初正式开业。食品街占地36亩，整体建筑面积达到4.2万平方米，采用民族风格建筑，整个街区形同一座城市，雄伟壮观，古朴典雅。街内四门贯通，设有玻璃穹顶和800米的汉白玉回廊挑台，气势宏伟。食品街分为四个区共三层，中间设十字甬道，汇聚了国内川、鲁、粤、湘、苏、浙、闽、徽八大菜系佳肴和各种特色小吃，以及西餐和日、韩料理等，是全国规模最大的餐饮集中地之一。

　　天津九和相声茶馆位于天津市南市食品街3区2楼孔府艺苑内，是天津著名的相声表演场所之一，以其深厚的文化底蕴和精彩的表演而闻名。

九和相声艺术团自2005年成立以来，始终秉承对相声的热爱和坚持，逐渐成为天津最具人气的传统老派相声团体。该团体在传统相声的基础上进行了改良，传承精华的同时，创作出贴近老百姓生活的新作品，因此吸引了众多忠实观众。

　　天津相声是中国传统文化的一种艺术形式，被誉为“北方艺术明珠”、“中国一声”、“古今艺术之源”，具有独特的艺术魅力和文化内涵。天津相声是天津市非物质文化遗产，保护代表了天津文化的精髓。

天津相声始于清朝末年，经过多年的演变发展，形成了自己独具特色的表演风格和艺术表现形式。它以幽默诙谐的语言，讽刺社会现象，揭露人性弱点，以及展现中华传统文化的魅力和精神内涵，广受群众喜爱和赞赏。天津相声的演出形式非常灵活，既有单口相声，也有对口相声，小品等多种形式，通过演员的表现艺术展现出不同的角色形象，形成丰富多彩的视听效果。

当晚表演了《花好月圆》等节目，虽然好节目不断赢得大家的掌声和喝彩声，丰富并活跃了现场气氛。但实事求是地说，也有个别节目格调不高，停留在插科打诨水平，缺乏思想性和艺术内涵。

　　5月10日上午，大家自行组合游览考察天津五大道。

当我们从住宿的旅馆前往五大道，迎面的一座漂亮建筑就是“天津音乐厅”。天津音乐厅位于和平区建设路88号小白楼朗香街，其历史可以追溯到1922年，当时名为平安电影院，由英籍华人卢根建设。1956年，平安电影院收归国有后进行了改造并更名为天津音乐厅，开始承办各种音乐会，成为天津承办大型音乐会最早的地方之一。2005年，因地铁建设需要，音乐厅在原址拆除重建，并于2009年8月28日重新开放。

天津音乐厅是一座欧式建筑，其设计融合了古典与现代元素，主建筑外形为欧式，塔楼上镶嵌着金黄穹顶，象征着天津的辉煌与开放。法国设计大师雷格尼亲自设计，平面为一艘船型，寓意天津的航运历史和开放包容的城市精神。

　　五大道文化旅游区是指由马场道、西康路、贵州路、成都道、南京路相结合围的长方形区域内纵横23条道路，总长17公里，总面积1.28平方公里，共有房屋2185栋，被市政府列为历史风貌建筑的小洋楼423幢。

五大道建筑风格从古典式、文艺复兴式、巴洛克式、洛可可式、折衷主义式到英、法、意、西班牙乃至犹太式建筑，被誉为“世界建筑博览会”。

上世纪20至30年代，五大道名人云集，各界中外名流在这里留下了229处名人故居等历史风貌建筑，成为中国近现代百年历史的见证。

2003年五大道被评为“津门新十景”，2005年五大道被天津市政府列为“近代中国看天津”十二大旅游板块之一，2010年被国家文物局命名为“中国历史文化名街”，2013年五大道近代建筑群整体被命名为国家级文物保护单位，2014年被评为国家4A级旅游景区。

　　1618清真公馆，位于五大道风景区马场道16—18号，是一座融合欧式经典与西亚迪拜时尚个性装修风格的清真餐厅，前身为奉系军阀吴泰勋的官邸。

1618清真公馆，不仅是一座历史文化遗产，还集参观、美食、文化于一身，成为天津五大道与CBD大量汇集的商务涉外人群与名流显贵的聚会场所。是本市最豪华、最经典、最具欧式风格的高端新派顶级清真餐厅。

1618清真公馆主营纯正清真穆斯林传统菜与时尚粤菜及谭氏官府菜，以其高标准成为天津五大道小洋楼中的一颗明珠。公馆内部设计豪华，彰显贵族风范，拥有16间欧式装修风格的VlP房间，可同时容纳300余人举办大型宴会，提供钢琴表演等文化体验。美妙的音乐使得品味美食的过程也更加浪漫和享受。

　　许氏旧宅，位于睦南道11号，建于1926年，占地面积约2300平方米，建筑面积约1000平方米。

许氏旧宅是由奥地利建筑师盖苓设计的独立式住宅。奉系军阀张作霖的四夫人许氏在张作霖死后居住于此。

游览五大道，当地导游推荐雇一辆小三轮，说小三轮车会带你转一圈，车主会一路介绍，使你不虚此行。然而我们一行三人雇的一辆三轮车，100元钱，车主很能吹，但实际上只带我们转了几个弯，简单介绍了一通，前后两个小时不到，就完事了。

　　徐世昌旧居：位于新华路255号，英庭院式三层楼房，是个独立大院，占地面积6.35亩，共有楼房26间，平房4间，建筑面积1085平方米。

徐世昌（1854—1939）曾任军机大臣、东三省总督、清庭皇族内阁协理大臣、袁世凯时期的国务卿。1918年10月任北洋政府总统，1922年6月被曹锟、吴佩孚“逼宫”下野，结束了大总统政治生涯，回到天津当起了寓公。

徐世昌善书画，一生编书、刻书30多种，是研究清代文化的一座绕不过去的一个人，被后人称为“文治总统”。他从6岁便开始学画，善画山水松竹，每画必题诗，其诗简洁清远。他还曾办过画展，其留下的画作。水平可以比肩张大千、齐白石。

　　张学铭旧居：位于和平区睦南道50号，建于1925年，为英国庭院式建筑风格，涵盖主楼、后楼两幢，为增加私密性和安全感，两幢楼之间由骑楼连接。院落宽敞，花木扶疏。

张学铭（1908—1983）字西卿，奉天（今辽宁）海城人，是张学良二弟，解放前曾任天津市公安局长、天津市长。解放后曾任天津市建设局副局长，天津市政协常委、全国政协委员。

　　马连良旧居：位于和平区河北路285号，是一座充满意大利风情的建筑，由意大利建筑设计家保罗.鲍乃弟设计。这座建筑因其独特的外观——用疙瘩砖砌筑而成，而得名“疙瘩楼”。它的建筑风格体现了西方联排式住宅的特点，具有紧凑的总体布置和良好的朝向、采光及通风条件。

该楼，因著名京剧表演艺术家马连良，曾在此居住而闻名于世。马连良（1901—1966）字温如，回族，北京人，自幼酷爱京剧，8岁入喜连成科班，先学武生，后习老生。马连良师法谭鑫培、孙菊仙等名家，吸收余派艺术之长，形成自己的表演风格，被称为“马派老生"而享誉京津，被称为“前四大须生”之一，“后四大须生”之首。

马连良旧居不仅是他生活的地方，也是他戏剧生涯的重要组成部分，见证了他与天津这座城市的深厚情缘。

　　卞颖新旧居：位于和平区睦南道79号，建于1930年，建筑面积3280平方米，由奥地利建筑师罗尔夫.盖苓设计，具有中世纪西班牙风格。为砖木结构四层楼房，深色琉缸砖墙面，缓坡瓦顶。二层有拱形曲线阳台，颇为别致。

卞颖新（1908—1972），从天津大学毕业后进入实业界，经营新亚油厂、宏孚化工厂等。他爱好广泛，对建筑、艺术、古董都很有研究。卞家是天津“八大家”中的“乡祠卞家”，经营隆顺号洋广杂货店、隆顺榕药店及房地产业等。

　　徐树强旧宅：该建筑建于二十世纪四十年代，占地面积约3000平方米，建筑面积约2200平方米，为三层砖混结构平顶楼房，建筑布局依据地形变化，整体方正规则，临马路交界处的转角部位采用圆角处理，在建筑的其它部位还点缀了几个圆弧阳台雨篷，使立面变化十分丰富。该建筑带有较强的现代建筑特征。

徐树强（1914—1951） 字幼洲，天津人，毕业于日本陆军士官学校，七七事变后，出任伪天津公署水上警察分局局长，伪天津警察局特务科科长，1945年任伪唐山市市长兼警察局局长。中华人民共和国成立后，以投敌罪被处决。

徐树强旧宅不仅是天津市和平区文物保护单位和重点保护等级历史风貌建筑，还被批准为全国重点文物保护单位。这座建筑展现了五大道地区作为“”万国建筑展览馆”的特色之一。

　　组图中上图是润园，下图是和平宾馆。润园建于1931年，原为孙多钰、孙震方叔侄旧居。孙多钰和孙震方，同为大名鼎鼎的孙家鼐的后裔。

这是一座西班牙别墅式风格的建筑，错落有致的主楼和配楼，阁楼式的门楼，水波状的白色抹灰院墙，具有浓郁的地中海风情。这里之所以称为润园，是因为毛泽东曾于1951年12月27日至29日来天津在此居住，留下了许多佳话。毛泽东字润之，因而将此建筑取名润园。

天津和平宾馆是隶属于天津市机关事务管理局的涉外宾馆，占地面积1.4万余平方米，建筑面积2万余平方米，由新建的ABC三幢楼、及睦南楼、润园别墅组成。宾馆拥有各类客房292间（套），中餐厅，3个不同规模的会议厅。宾馆装饰古朴典雅，设施齐全，环境幽静怡人。和平宾馆曾下榻过党和国家一、二、三代多位领导人。

　　五大道重庆道上的大龙邮局，是为纪念我国第一枚邮票大龙邮票在天津诞生而设立的邮局。

大龙邮局，是一个结合了传统邮政文化与现代元素的特色邮局。这个邮局不仅是一个邮政服务机构，还是一个文化交流的平台，通过提供咖啡、文创产品等多种服务，吸引了众多游客前来体验。此外，大龙邮局还积极参与各类文化活动。

大龙邮局的成功运营，不仅展示了天津作为中国近代邮政发祥地的历史地位，也促进了地方经济的发展，成为天津的一道文化景观。

五大道上的庆王府，位于和平区重庆道55号，始建于1922年，原为清末太监总管小德张亲自设计、督建的私宅，建筑面积5922平方米，此建筑中西合璧 属于折中主义风格。主体结构为砖木结构，拥有三层，其中还包括地下室。

庆王府的内部设计同样精彩，拥有内天井围合式建筑布局，以及通敞柱廊等特色设计元素。内部的装饰和细节同样令人印象深刻，展现了中西合璧的艺术风格。此外，还有从北京运来的196根三色六菱形琉璃柱与故宫琉璃瓦同窑烧制，黄绿蓝三种御用之色代表了它的皇家血统。以及楠木透雕装饰罩等，这些都是独特之处，展现了其作为华人楼房之冠的奢华与精美。

大清皇族最后一位“铁帽子王”“爱新觉罗.载振”（老庆亲王奕劻长子）一个偶然的机会，应邀来到小德张这座府邸做客，一眼相中，便以高价向小德张购得此宅，将其更名为“庆王府”。



5月10日当天下午，我们一行前往游览考察天津古文化街。

天津古文化街，是天津市南开区的一处著名旅游景点，也是国家5A级旅游景区。

坐落在街北入口处的“天津古文化街”石碑，源自天津蓟县上亿年的古化石，石上镌刻着天津市老领导、中共中央十五届政治局常委、第九届全国政协主席李瑞环同志的题字“天津古文化街”。石碑后面是彩绘牌楼，牌楼坊心上题词是 “沽上艺苑”。指天津地处九河下梢，自古以来水源丰富、水网密集，天津又素有“津沽”、“直沽”、“沽上”之称，天津卫地域内有“七十二沽”。因而“沽上艺苑”就是天津卫的文化发祥地的意思。

　　天津古文化街，以其丰富的文化内涵和历史价值而闻名。

这条街区，最初是以世界三大妈祖庙之一的天后宫为方位确定的地名，是天津最早的民俗、文化、商贸聚集地。

　　天津古文化街上的严复铜像，是为了纪念中国近代著名的翻译家、思想家和教育家严复而设立的。

严复（1854—1921）是福建福州人，与鸦片战争时期的民族英雄林则徐是同乡。他是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家，他的翻译和教育工作对中国近代的思想启蒙和文化发展产生了深远的影响。他最为人熟知的作品是《天演论》，其中的名言 “物竞天择，适者生存”深刻影响了中国近代的思想界。严复还是中国近代史上向西方国家寻找真理的先进中国人之一。

严复铜像的设立，不仅是为了纪念他的生平和成就，也是为了弘扬他的思想和精神，特别是他对中国近代文化发展的贡献。

　　天津古文化街不仅保留了许多传统的建筑风格，如古色古香的四合院、高耸入云的钟楼和精致的亭台楼阁等，还汇聚了天津传统的手工艺品、美食、文化表演等。

天津古文化街，充满了浓郁的津味文化气息。

天津古文化街，全长约1.6公里，是一条集旅游、购物、休闲、娱乐为一体的特色商业街。

这里的许多传统建筑、特色小店、风味小吃和手工艺品，让人流连忘返。

　　天津古文化街，虽然我们行色匆匆，走马观花，但我却意外发现了两处杭州著名的手工艺品和旅游产品——王星记扇子和张小泉剪刀。

王星记扇子和张小泉剪刀是杭州二轻下属企业的产品，我因曾在二轻工作过，所以有种他乡遇亲人的感觉，倍感亲切。

天津古文化街内著名的店铺和手工艺品不少，如益德成鼻烟文化展览馆：了解传统鼻烟文化，品味历史的香气；泥人张世家美术馆：欣赏精美的泥人作品，感受传统手工艺品的魅力；果仁张：品尝地道的天津小吃，体验舌尖上的美味；杨柳青年画：欣赏传统年画，了解其背后的故事和艺术价值；津门蔡氏贡掸：探索传统手工艺品，感受其独特的工艺与文化；名流茶馆：享受一杯清茶，放松身心，感受茶文化的博大精深等等。

古文化街上展示的景泰蓝作品和京剧脸谱，美轮美奂，使人看后身心愉悦。

　　天津古文化街上的戏楼，是天津市现存最早的戏剧演出场所，始建于清乾隆五十三年（1788年）

戏楼位于大狮子胡同古文化街妈祖庙的对面，其建筑风格为木结构楼台式，坐东向西，面向天后宫。戏楼内部装饰华丽，金碧辉煌的棵枋彩绘和精美的壁画，展现了其独特的艺术魅力。戏楼的主要功能是为了答谢天后娘娘，寄托了美好愿望，希望民泰安康。

此外，戏楼前的广场是表演民俗的地方，也是天津非遗的聚集地，经常举办各种传统民俗活动，吸引了众多游客前来观看体验。

这座戏楼，不仅是天津古文化街的重要组成部分，也是了解天津传统文化的重要窗口。

　　天后宫：又称小直沽天妃宫、娘娘宫，位于古文化街80号，始建于元泰定三年（1326年），明永乐元年（1403年）重建并改称天后宫。在天津，有“先有天后宫，后有天津城”的说法。

天后宫建筑群规模庞大，气势雄伟壮观，坐西朝东，面向海河路占地面积5352平方米，建筑面积1734平方米。

天后宫自东向西沿中轴线排列，依次有戏楼、幡杆、山门、牌楼、前殿、正殿、凤尾殿、藏经阁、启圣殿。

　　天后宫牌坊名为“”海门慈筏”，位于天后宫的前方，建于石台上，正面题词“海门慈筏”，背面题词“百谷朝宗”。

这座牌坊是天后宫的重要建筑之一，不仅具有标识作用，还体现了中国传统文化和建筑美学。

牌坊的建造体现了对天后（妈祖）的崇敬，同时也展现了中国古代建筑的艺术风格和天津地区的历史文化特色。

　　天后宫前殿，为穿堂殿，是天后宫初建时的山门，始建于元泰定三年（公元1326年）的古建筑。

前殿也称山门殿，面阔3间（11.28米），进深2间（6.95米）歇山顶。

天后宫前殿现作为天津市民俗博物馆的一部分，展示了天津地域民俗文化、民间信仰研究及展览、游览功能于一体的综合性民俗，比较系统地介绍了漕运、婚育、商业、民间生活、民间艺术及民间信仰等习俗内容。

　　天后宫正殿：是该卷棚群的主体建筑，建造在高大的台基之上，具有典型的明代中晚期木结构建筑风格。

正殿面阔3间，进深3间，采用7檩单檐庑殿顶的设计，前接卷棚顶抱厦，后连悬山顶凤尾殿。这种建筑形式明显区别于明清时期的寺庙“四合院”建筑，展现了宋元时期寺庙建筑的空间布局特征。

正殿的单檐庑殿顶是天津天后宫具有的又一宋元庙宇建筑特征，显示了其在建筑历史上的重要地位。此外，正殿的台基宽19.45米，深25.67米，现高1米，是现存规模较大的妈祖庙正殿台基之一。

　　天后宫正殿供奉的天后（妈祖）圣像是一尊高2.7米的塑像，面容慈和，身披霞帔，头戴凤冠。这尊天后圣像，是天津天后宫中（除了此天后宫，天津市内还有许多供奉妈祖的庙宇和神像）最受尊敬的神像之一。

天津天后宫，是天津地区最早建立的妈祖庙，是天津地区妈祖信仰的中心。它不仅是天津市区现存最古老的建筑群，也是中国北方展示妈祖文化最具代表性的历史遗迹。它与福建湄洲祖庙、台湾北港朝天宫并称中国三大天后宫。

　　天后宫的藏经阁：原为存放妈祖典籍之处。现作为天津市民俗博物馆的所在地，展示了丰富的民俗文物，包括漕运、婚育、商业、民间生活、民间艺术及民间信仰等习俗内容。这些展览不仅展示了天津的历史文化，也让游客能够深入了解天津的民俗民风。

天后宫藏经阁既是信仰的场所，也是文化和旅游的重要地点，对于推广天津的文化和旅游有着重要的作用。

天后宫启圣殿：民国时期曾作为天后宫太极武术社社址。

现殿内供奉的是天后（妈祖娘娘）的父母，清代敕封其父林维悫为积庆公，其母王氏为积庆侯夫人。

　　天津天后宫两侧配建有钟楼、鼓楼、关帝殿、财神殿、其他配殿及过街楼、张仙阁等建筑，是研究宋元时期妈祖庙建筑特征的活化石，具有较为重要的意义。

关帝殿，又称关帝庙，建于明代，相传原为明宁靖王府内之关帝厅。该庙宇在康熙末年进行了修缮，成为了本市武圣关帝信仰之中心，并被列入了官方祀典的武庙。

正殿中供奉着金身关帝神像，左右陪祀周仓和关平。这些神像均为清代康熙年间留下的古物。

庙宇的雕刻装饰显得精简无华，但雕工细腻，雕刻内容多以动植物等自然形物为主题，营造出肃穆凝练的武人气质。

　　天后宫财神殿：2002年复建，殿内供奉文财神，商朝名臣比干。财神殿的主要功能是供奉财神吸引信众前来朝拜，祈求财运和商业繁荣。

财神殿的对联颇有深意，上联云：惩贪婪要让生财有道，下联云：扶困苦莫教致富无门。

财神殿的存在，体现了中国人对于财富和商业成功的祈求和渴望，是天后宫作为一个综合性民俗博物馆的重要组成部分。

　　天后宫碧霞元君殿：碧霞元君是我国以华北为中心的山神信仰（道教），因其坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘，其道场是中国五岳之尊的东岳泰山。

中国民间有“北元君、南妈祖”的说法，指的是碧霞元君与妈祖娘娘之间，虽然有地域之差和山神、海神之别，但同样都普度众生、舍己为人，成为北方地区和南方地区闻名于世的保护女神。

碧霞元君殿，殿内供奉碧霞元君、河伯神、魁星、柳仙、雷公神、土地神等多位神祗。

　　天津古文化街，最为别具特色的当属古文化街的仿古彩绘了。

宫前广场展示的是以天津民俗为内容的彩绘画面，描绘了清末民初天津卫的市井民俗；从街南到街北依次展开的仿古彩绘，其西侧以中国四大名著《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》为题材，东侧则以中国历史故事、古代传说以及戏剧名作为题材，并依照汉、唐、宋、元、明、清的历史顺序逐一展开，使广大游客仿佛置身于浩瀚的历史长河之中。

　　古文化街南口牌楼坊心上的题词，是“津门故里”。

“ 津门”是天津的别称，

“故里”是老地方的意思，“津门故里”就是天津卫的老地方，有天津卫的发祥地之意。

　　天津古文化街南口有个妈祖文化园，总占地面积3.9万平方米，拥有总建筑面积4033平方米。是一个三面环海、视野开阔的地方，让人们能够感受到海风轻拂，仿佛能听到海的呼声，感受妈祖的庇佑。这里不仅是体验妈祖信仰的绝佳之地，也是感受海洋文化的重要场所。

妈祖文化园内有一座高达42.3米的石雕妈祖像，是天津最大的妈祖像，也是世界上最高的妈祖像之一。

这座雕像是由858块石料拼接而成，相当于14层楼的高度，展现了匠人的心血与技艺。

辞别古文化街，我们一行来到美丽的海河之滨、著名的意大利风情保护区内（天津市河北区博爱道30号）的天津市规划展览馆。

天津市规划展览馆，是一个集专业性、知识性、互动性、趣味性和艺术性于一体的综合性展览建筑。建筑面积达到1.5万平方米，布展面积1万平方米。其设计风格，体现了明快的现代格调与恢宏大气的建筑风格。

该馆的主要职责包括宣传城乡规划法律、法规及城市的发展变化，陈列城市总体规划、专项规划、城市设计、控制性详细规划及各类重点工程的详细规划，进行规划公示，举办与规划建设相关的临时展览，并提供规划学术报告、规划咨询的场所和服务等。

　　天津市规划展览馆，共分四层，1至3层展览区，有16个展区，四层设办公区和多功能厅。

一层设历史展区、总体规划展区、交通规划展区、中心城区规划模型展区、公示区和临展区。

二层设滨海新区规划展区、海河规划展区、名城保护规划展区、旅游规划展区和海河之旅4D影厅。

三层设住房建设规划展区、公共设施规划展区、生态规划展区、环境整治展区、重点地区规划展区、城市映像影厅、公众互动参与区。

天津市规划展览馆展示的目标，是让天津成为全国先进制造研发基地、北方国际航运核心区、金融创新运营示范区、改革开放先行区。

　　天津市规划展览馆的讲解员，热情、耐心、详细地为我们讲解、介绍了天津市的规划发展史。

讲解员在采用展板、模型等传统展示手段基础上，大量使用激光成像、发光地图、电子翻书、多通道投影等现代声光电技术融入多项展示环节，全面展示了天津的历史变迁、发展动态及未来愿景。同时还十分注重参观者的参与互动，专门设置了数字多媒体展示区和动感影厅等，让参观者在轻松的心情下认识规划、参与规划。

　　结束了天津市规划展览馆的行程，大部分的老领导选择回住宿地的宾馆休息，我与几位余兴未减的老领导，自行组合到邻近的意风区转转。

意风区是一个具有丰富历史底蕴和文化资源的旅游休闲街区，始建于1902年，是全球唯一意大利本土之外保存良好的意大利风貌建筑群落。

意风区坐落于海河之滨，地处天津市河北区，是由五经路、博爱道、胜利路、建国道合围而成的四方形地区，占地28.45公顷，总建筑面积40万平方米，区内拥有保存完整的百年历史欧洲建筑137座，展现了哥特、罗马、巴洛克等多种建筑风格。

　　意风区但丁广场：是为纪念意大利文艺复兴时期著名诗人，与莎士比亚、歌德并称为西欧史上三大天才巨匠的但丁.阿利吉耶里（1265年5月—1321年9月14日）而建。

广场主题风格为意大利式，与周边意风区的风格协调。其西南角旧时为一座临街的欧式坡顶小楼，此楼与意国花园毗邻，现已为天津职工经济技术大学所取代。东南角为张鸣岐故居，西、北各有一门，分别为自由道21号和民生路69号，为二层意大利式罗马风格小楼。

这个广场的路面采用具有意大利古典风格的石钉进行铺装，从中心向外发散，形成一圈圈的圆形，与广场四周弧形花坛融为一体。

　　马可波罗广场：位于天津河北区原意租界（现意风区）马可波罗路与但丁路交汇处，占地2200平方米。

和平女神雕塑位于广场中心，是为纪念第一次世界大战胜利而建，由意大利著名雕塑家朱塞佩.博尼设计，建成后由意大利途径上海运至天津。

广场由和平女神雕塑和6座典型的意大利南部地中海风格别墅组成，主体雕塑包括喷泉水池、基座、罗马柱等。和平女神像，高13.6米，全部采用花岗岩石材，其中基座上部装饰了4个欧式人物雕像，柱顶为展翅飞翔的和平女神铜像，手拿一枝橄榄枝，象征着“友谊和平”这一永恒的主题。光建设以暖色调为主，明暗搭配，错落有致，给人一种含蓄、温馨、休闲、安静、舒适的感觉。

天津意风区文化气息浓厚，曾留下许多名人政要的历史足迹，比较有代表性的有现代戏剧大师曹禺、近代学术巨匠梁启超等。

曹禺故居纪念馆坐落于意风区，前后两座共计600余平方米的意式小洋楼，馆前铸有曹禺先生的铜像。馆内拥有大量历史资料和近3000张馆藏图片。

曹禺（1910年9月24日—1996年12月23日），原名万家宝，字小石。他的代表作包括《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等，被誉为“东方的莎士比亚”。曹禺故居不仅是他的出生地，也是他青少年时期的居住地，对于他的创作有着深远的影响。

曹禺剧院为一座两层砖木混合带地下室楼房，局部三层。内部分别设有“雷雨厅”、“日出厅”、“原野厅”三个剧场。剧院的一层设有2个小剧场和一个大厅，剧院的二层设有一个小剧场和一间名为“北京人”的咖啡厅，剧院的三层为一座展厅。

　　意风区的 梁启超故居，又称旧居，位于天津市河北区民族路44—46号。

梁启超（1873—1929年），是中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家，戊戌变法领袖之一。梁氏故居，由两座楼组成，一座是旧居老楼，共两层，一楼为客厅、书房等，二楼是梁启超及家眷的住所，建于1914年；另一座是梁启超的书斋“饮冰室”，建于1924年，是一栋意式风情二层小楼，由意大利建筑师设计，梁启超晚年的政治活动和写作都在此处。他在此处组织策划了震惊中外的反袁护国运动，并完成了著名巨作《饮冰室合集》的大部分。

2001年，天津市政府对梁启超故居进行修缮，2002年10月，故居修缮完成，在此基础上建立了天津梁启超纪念馆。成为国家3A级景区，是天津“海河意式风情区”内新的旅游观光景点。

　　辞别意风区，傍晚我们走过金汤桥来到海河边。

金汤桥建于清光绪三十二年（公元1906年）桥名取意“固若金汤”，桥长76.4米，总宽10.5米，面积802.2平方米，是天津市现存最早建造的大型铁桥之一。

1949年1月14日上午10时，人民解放军从东西南三个方向，打响了解放天津的战役。人民解放军经激战胜利会师金汤桥，金汤桥就此成为了天津获得新生的标志性建筑。

傍晚的海河霞光满天，水天一色，似乎在用令人愉悦，温暖的色调，欢迎我们这些远道而来的客人。

　　海河边的天津海河悦榕庄酒店：是一座充满现代感的豪华都市度假村，是融合现代奢华与地域特色的五星级度假酒店。

悦榕庄酒店拥揽漂亮的海河美景，酒店前以鲜花、云彩、绣球、和平鸽等组成的造型格外醒目、格外引人关注。

当夜幕降临，华灯初上的时候，我们一行人登上了海河游船公司安排的游船，开始了夜游海河，观赏两岸夜景的行程。

当晚，来海河观赏夜景的游客还挺多的，摩肩接踵，熙熙攘攘，到处是人山人海。

夜幕下的海河悦榕庄酒店，与白天相比，少了许多繁杂与喧闹，多了些许简单和宁静。

天津瑞吉金融街酒店，不仅地理位置优越，将举世闻名的瑞吉管家服务带到天津，而且其外观由国际知名的SOM公司进行设计。

这幢由钢筋水泥与玻璃幕墙构成的雄伟摩天大厦，其独特的中空立方体设计巧妙呼应了“津门”概念，已然成为天津市区一道纯美、别致的风景线。

夜幕下的金汤桥，在灯光的辉映下，金光灿灿，桥下河面也是溶金一片，成了名至实归的

“金汤桥。

　　天津海河边夜幕下，这幢像极了一把金梳子的楼房，是团泊洼。

建筑的创意来自诗人郭小川的作品《团泊洼的秋天》其中提到团泊洼位于天津静海区，秋风像一把柔韧的梳子，梳理着静静的团泊洼，秋光如同发亮的汗珠，飘飘扬扬地在平滩上挥洒。也有的人称它为“津梳”

团泊洼不仅在文学作品中被赋予了美的象征，而且在现实中，它以其自然的美丽和宁静，成为了天津市民和游客喜爱的地方之一。

永乐桥，是一座轮桥合一的景观桥。其上直径达到110米的摩天轮，也被称为“天津之眼”，是目前世界上唯一建在桥上的摩天轮，可以媲美英国泰晤士河畔号称世界最大的“伦敦之眼”。

夜幕下的“天津之眼”烨烨生辉，美轮美奂，成为了名副其实的天津地标之一。

夜幕下闪闪发光的天津世纪钟，显得突兀而静穆。

世纪钟位于河北区海河河畔，是天津市为迎接新世纪，于1999年建立的大型标识性城市雕塑。

这座世纪钟为全金属材料，钟高40米，直径14.6米，基座面积74.4平方米，重170余吨，分钟盘、摆架和基座三部分，通体金属，流光溢彩。钟摆上下，日月辉映。钟盘圆周，众星拱卫，中西交融，天人合一。古典与现代浑然一体，寓意时空延续，时不我待。

世纪钟不仅是天津市最具关注度的标志性建筑之一，也是近代中国工业革命的象征。当晚游览的天气，开始是好的，后来不知怎么下起了瓢泼大雨，游船甲班上的游客被迫躲进了船舱，影响了最后的游览和拍摄。

　　5月11日上午，自由活动。我与夫人和人大的林副主任，决定到前一天因时间关系未能深入内部游览的庆王府去一探究竟。然而我们到庆王府离开门时间暂早，临时决定赶往末代皇帝傅仪寓居天津的静园。

静园，位于天津市和平区鞍山道70号（原日本租界区宫岛路），始建于1921年，初名乾园，为北洋政府驻日公使陆宗舆宅邸。1929年7月—1931年11月，末代皇帝傅仪居住于此，更名“静园”，取“静以养吾浩然”之意，又有寓意“静观变化，静待时机”的意思。

进入静园，左边墙内是一株斜靠的枝繁叶茂绿色大树。

　　静园占地3000余平方米的院落中，主体建筑是一座砖木结构的二层楼房，建筑风格带有日本木构建筑特点和西班牙建筑的样式。门的结构和材料选用具有典型的日本特色，朴素自然而简约，然而它的缓坡屋顶、筒瓦的利用以及室内细部装饰则有明显的西班牙中世纪建筑的风格。

园内除主体建筑外，还有曲径回廊、假山池塘等，整体环境幽雅清新。

　　一楼有原议事厅、会客室、大餐厅、小餐厅等。

原议事厅：为傅仪与清室遗老商讨复辟大事之处。

遗老旧臣复辟之事主张不一，陈宝琛主张“还宫”，罗振玉主张“联日”，郑孝胥主张“列强共管”。就在傅仪心猿意马之时，日本贵族水野胜邦密访傅仪，赠予一把题诗为“天莫空勾践，时非无范蠡”的日本折扇用以暗示。顿觉复辟有望的傅仪，遂决定离津出关，投靠日本。

议事厅见证了傅仪在天津后期直到出关之前，一切政治活动的发生与政治思想的转变。

原会客厅：是傅仪与各地

“遗老“、军阀首领、各国驻津领事及司令官等贵宾密谈的场所。

这里曾上演着一幕幕政治阴谋与尔虞我诈。“九.一八事变”后，日本土肥原贤二策划了“天津事变”，并深夜到此密访傅仪，利诱其出关。遗老旧臣则反应不一，坚决反对傅仪出关的“帝师”陈宝琛，作为“主拒”派领袖，与支持出关的“主迎”派领袖郑孝胥，在这间会客厅里，就“出关”问题展开了激烈的争辩。

原大餐厅：是傅仪宴请宾客的房间，各式政客、军阀、遗老都曾是座上宾客，傅仪常与他们商讨时局，谋求复辟的契机。

平日里，这里便成为傅仪与婉容共舞之处，他们听着留声机，享受着静园的闲暇和惬意。在这里，年轻的傅仪度过了前半生最为自由的岁月，尽早实现 “复辟大业”和安逸享受“寓公生活”充斥着傅仪复杂矛盾的内心世界。

　　原小餐厅：为傅仪与后、妃用膳之处，傅仪与婉容经常在此共进西餐。

傅仪的二妹韫和在日记中写道：“傅仪在天津时喜欢和婉容同去起士林用西餐，很喜爱那里的冰激凌杨梅冷饮。”

小餐厅见证了傅仪与婉容难得的温存与甜蜜。

　　二楼有傅仪的卧室、书房，婉容的卧室、书房等。

原傅仪卧室：为傅仪起居、休憩之处。

傅仪在天津期间，外出时常穿着考究的英国料子西服，头戴礼帽，手提文明棍，戴着德国蔡司眼镜，浑身散发着古龙香水和樟脑精的混合气味，俨然一副外国贵族的模样。但傅仪内心还保留着强烈的封建意识，他认为“ 夫妇关系就是主奴关系，妻妾都是君王的奴才和工具”，复辟才是他唯一的兴趣所在。

　　傅仪书房：为傅仪阅读、沉思之处。

傅仪经常阅读《顺天时报》和《大公报》，关注时局和舆论动向，寻求复辟时机。同时也不忘享受西式生活，去利顺德跳舞，去英租界打高尔夫球，在静园修建网球场……这些高端消费的经济来源，大部分来自傅仪从宫中运出的古玩字画。

原婉容书房：为末代皇后婉容读书、执笔写字的房间。

婉容自幼在天津成长，良好的西式教育塑造了婉容的摩登气质。傅仪与婉容常常用英文通信。婉容喜欢拍照，现存二人的合照几乎都是在天津时期拍摄的。二人还时常一起听收音机，共同去了解外面的世界。这位末代皇后的天津岁月，是她一生中最后的快乐时光。

　　二楼原傅仪祭拜先祖的房间，现为傅仪家世展厅。详细介绍了傅仪所属的醇亲王之家的方方面面。

　　 傅仪家世展，展出了一幅爱新觉罗家属，从清太祖努尔哈赤到傅仪十二代帝王世系图，及傅仪祖、父第一代、第二代醇亲王家世介绍。

　　傅仪家世展还以大量照片展示了傅仪大婚及皇后婉容、淑妃文秀、福贵人李玉琴、祥贵人谭玉龄及最后一任夫人李淑贤的情况。

从静园出来，又听说傅仪居住的另一个地方“张园”，距静园只有200米左右，于是我们又匆匆赶往张园。

到达张园大门口，首先映入眼帘的是一块硕大的广告牌，上写“孙中山、傅仪在津旧居”，两端有孙中山和傅仪画像各一幅。

张园位于天津市和平区鞍山道59号，始建于1915年，原为清末湖北提督张彪的私人豪华宅院。其建筑风格为西洋古典，主楼坐东朝西，与坐南朝北的西式平房相连，形成丁字形大客厅，展现了经典西式豪华住宅的特点。

张园以其丰富的历史背景和功能变迁而闻名，作为私家宅邸，既是革命先驱孙中山和末代皇帝的下榻场所，又是日本驻屯军司令官官邸、国民党警备司令部、天津市军管会和中共天津市委的办公地。

　　张园积淀了百年岁月，见证了从清末到民国，再到解放战争时期的历史风云。除了孙中山在张园的停留，傅仪在此的居住，张园还接待过许多其他历史名人，成为研究中国近现代史的重要场所。

所以这里打出了“中华百年看天津，百年天津看张园”的标语。

张园进门左边第二室，是孙中山纪念室。正中是孙中山画像，两旁是孙中山所题对联：“世界潮流浩浩荡荡；顺之则昌，逆之则亡”。

画像下方办公桌，两旁是书柜、博古架等。

　　张园共有《奠基岁月》和《张园往事》两个展馆。

《张园往事》因时间关系我们没有来得及游览。

《奠基岁月》主题展览，分为解放天津、接管天津、巩固建立人民政权、建设天津、加强党组织、完成社会主义改造六大部分，通过200余幅历史照片、100余件文物展品、及视频资料、场景复原等，真实记录了军管会和中共天津市委领导天津人民进行革命、建设取得的辉煌成就和宝贵经验。在中国共产党的领导下，天津开展了一系列影响深远的社会运动，革除积弊，恢复经济，重塑秩序，建立了人民当家作主的国家政权，彻底改变了旧社会积贫积弱、受人欺凌的悲惨命运。

　　图片展示的是《奠基岁月》

主题展览中，解放初天津市军管会领导机构人员名录和中共天津市委领导机构人员名录。

　　5月11日下午，我们结束了为期6天的冀津行游览考察活动，2点45分乘坐国航GS7851航班，离开天津回程返杭。

回顾这次冀津行的游览考察活动，大家普遍反映收获满满。不仅饱览了祖国的大好河山，领略了各地的风土人情、民俗民风；而且学习、体验了西柏坡精神、以地道战为代表的全民抗战精神；更亲身看到了各地改革开放、创新发展，使祖国日新月异，改天换地、蒸蒸日上的新气象、新面貌。感谢组织方和旅行社的精心组织，感谢领队对大家的关照和细心安排，感谢全陪导游和地接导游及大巴司机、相关服务人员的热情服务，感谢一路相伴，同欢乐、共辛苦的老领导、老同志。

再见啦，后会有期！