荒诞

老丁

昨日傍晚，一场雷阵雨让废都清凉了许多，毕竟，已是末伏最后一天。

清晨，一边走路，一边听荣夫人讲作家阎连科。

在中国当代作家群中，阎连科因其独特的创作风格受到广泛关注，在文学界的地位毋庸置疑。

阎连科，1958年出生于河南嵩县乡村，经历过大跃进、三年自然灾害、文化大革命，1978年应征入伍。受出生年代、生长环境的影响，其创作主题多与苦难和死亡有关。

阎连科称，虽同为乡土出生，但以自己的背景，写不出沈从文的《边城》和汪曾祺的《受戒》。他作品的风格倒是和贾平凹的《废都》相似，透过幽默的笔调、喜剧的色彩，表达对荒诞社会锐利的批判、辛辣的嘲讽，令人回味。

如《受活》，用荒诞、夸张的手法，产生奇诡陆离、亦真亦幻的艺术效果，表达对现实社会的悲悯。再如《为人民服务》，通过特殊年代荒诞的爱情故事，揭示人性在权力和欲望面前的无奈。

阎连科是一位颇具争议的作家，多部作品被禁止在大陆出版，却在境外享有非常高的知名度，屡屡获奖，也是诺贝尔文学奖的重要候选人。

如果用一个词来标签阎连科及其作品，那就是“荒诞”，荒诞离奇的故事、荒诞化的笔法、荒诞主义大师。

我们曾经经历过阎连科笔下“荒诞”的年代，喊过口号，唱过颂歌，写过大字报，当时似乎没有觉得不正常。

陈徒手在北京档案馆手抄了几十万字档案，把真相写进了《人有病，天知否》和《故国人民有所思》两本书里，告知世人 “荒诞的时代没有干净的人。”

“荒诞”，似乎不仅产生于阎连科作品中的特殊年代，也是当今社会的现实写照。正如刀郎的《罗刹海市》，之所以如此流行，因为其讽喻的并非虚幻的世界。

打开网络世界，每天都涌现出许多荒诞不经的故事、人物。网上实名举报，底层相互加害，二代网上炫耀，骗子收割韭菜…

当荒诞、荒谬、荒唐成为常态时，清醒似乎也变得不正常了。