民国十一年重修麻氏家庙主要捐资人后人探究

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民国十一年重修麻氏家庙

主要捐资人后人探究

据庆阳县志记载位于庆阳县北门、镇朔楼西的麻氏家庙（段公祠）于民国十一年最后一次重修，优贡胡廷奎写了重修碑记：“太常公十世孙麻载绪、麻荣、十一世孙麻得成、麻攀桂等，概焉忧之。爰聚族人，各捐赀重修。嘱余为文。以记。”碑文留于志书，但每读这段文字，其“概焉忧之爰聚族人”表达的是族人看到家庙多年未修，全都忧之之景象，于是四人集合族人，捐资重修，说明了这四人在当时是我麻氏德高望重之人，具有一定的号召力。故人已逝，德留人间。使我等读文生思贤之心，更想知道其后人现在何处？精神是否得以继承，义举之德是否光大？继承优良传统则是我辈之义务也。故余多年留心探究，列举于后，供我族人览之。

麻载绪：第十世，居庆城麻坑。妻王氏。行二，兄麻载禄 （禄字不定，待再考）

子三：循礼、從礼、复礼（民国庆阳县议员，县志有记）

孙三：麻梓、麻通、麻述。

曾孙：仕应、小阳（环江翼龙发现者）、正东、正发、正祥、仕敏、仕忠、仕强等。

麻荣：第十世，居庆阳县城钟楼巷。

子：麻德昭（庆阳县第一届工商联主任，1953年10月23日至11月12日曾赴北京参加全国工商联第一届会员代表大会）

孙：麻韧、麻韍、麻韬（曾任甘肃省农牧厅长）、麻韔（曾任庆阳县人大主任）

麻得成：第十一世，生于1870年4月6日，卒1930年11月。妻石氏（石家湾人）父：麻载禄（禄字待考），系麻载绪侄。兄：得玺、弟：得寿、得鑫。

在张精义撰修的庆阳县志中，称麻得成是耆俊。西川旧称“寡妇桥”后称“安庆桥”的修建和清凉山大雄宝殿的修建都有麻得成捐资的记载。

子：麻让、麻凯

孙：仕齐、仕恩、仕惠、仕智、仕荣。

曾孙：社礼、建波、银礼、建礼、兴斌、兴隆、兴元。其中麻兴斌在庆城附近开诊所针灸治病门庭若市，麻兴隆在甘肃武警服役后曾任省公安厅某处处长。

麻攀桂：第十一世，后人迁居庆城西塬。根据最近网上传火的“庆阳七小家、八大家、二十四个殷和家”之介绍中七小家有：“麻高天家，子麻瑛”的叙述，我查庆阳麻氏西塬麻氏世系图，其中有麻攀桂，子麻瑛之图，所以可以肯定麻攀桂就是麻高天。

父：麻彬，母付氏。

弟兄五人：麻友林（兄），弟麻友芝、麻友棠、麻友椿。

妻：岳氏。

子三：麻瑛、麻琏、麻瑞。

孙子字辈则以“维”字起名。如麻维顕、麻维秘等（因我存的世系图字迹较小辨认困难，恐出错，故以笔者熟知者列举）。

在我获得上述资料之际，心中顿感欣慰，欣慰的是我麻氏既有先贤，更有后来者，各领一代之风骚。麻韬、麻兴隆、麻小阳、麻维顕等不俗的贡献何尝不是我麻氏先祖遗风之传承！

家风是什么？家风就是所有的父母在自己家里随时随地用言传家教所传递出来的一份信念。家训是什么？家训是老祖宗给我们留的规矩，我们能世代传承并发扬光大。

翻开志书，缅怀的是先贤的贡献，晒出后人，是他们的继承，继续发扬光大祖辈的遗风，还需要我们的再接再厉。

2024年8月20 整理于西安

明朝期间庆阳城全貌，可见石牌坊林立。

现代小茶肆。