<p class="ql-block">文／信天翁</p><p class="ql-block">图／北京老姜、秦岭北坡＋手机自拍</p> <p class="ql-block">纵观华夏五千年文明史，建朝立代时间最长的莫过于周朝。从公元前1046年周武王灭商建周，定都镐京，到公元前221年被秦统一，共808年历史。也是我国从奴隶制社会走向封建社会的关键时期。</p> <p class="ql-block">去年在庆阳避暑时，曾雇车前来游历庆州老城，发现周祖陵就在附近，便有了拜谒之心。但转完庆城老博物馆后，时间己不够了。只能站在老城墙上，隔着马铃河谷拉近镜头，远眺了一阵对面高耸巍峨的周祖陵山。</p> <p class="ql-block">今年专程驾车而来，一行七人奔驰50公里，拜谒周祖陵。</p> <p class="ql-block">车子一转过马铃河桥，便可望见一通高大精美的三阙石牌楼，石匾额上书四个鲜红大字：周祖陵山。</p> <p class="ql-block">跨过巨大的青砖广场，迎面一道前凸型五门带楼城堡，便是周祖陵山独有的古典式“游客服务中心”。</p> <p class="ql-block">穿过游客中心，又是一个巨大的石板广场。</p> <p class="ql-block">眼前的陵山高耸青翠，一串象征皇家气派的红黄建筑，沿山迤逦而上，掩映在一片葱茏之中……广场正中立有一尊白玉石雕像。</p> <p class="ql-block">原以为这是周祖雕像，近前方知是中医药鼻祖、《黄帝内经》作者岐伯之像。</p> <p class="ql-block">往上便是不知多少级的宽阔石阶，没有索道，更无揽车，诚心拜谒者，只有亲历亲为的拾阶而上了。</p> <p class="ql-block">登上去回头一望，广场上的人己渺小如蚁。</p> <p class="ql-block">这里又是一个巨大的广场，称为岐伯广场。再往上是古色古香的济世阁，又不知多少台阶？</p> <p class="ql-block">岐伯广场的中心是个巨大的阴阳八卦图案，彰显着悬壶济世救人的道家理念。</p> <p class="ql-block">透过济世阁下方门洞，可见后面还是台阶。</p> <p class="ql-block">济世阁两边亭台楼阁，林荫蔽日，还有一个颇似北京天坛的仿古建筑。</p> <p class="ql-block">眼见着越往上爬，台阶越陡，随行的几位女士有点望而却步了。有下行的游客介绍说，这离山顶还不到一半呢！于是她们索性就地休息等我们，不敢再上了。</p> <p class="ql-block">主道两边还有一排窑洞式客房，像是宾馆模样。</p> <p class="ql-block">剩我们四人继续奋力攀登。</p><p class="ql-block">道路越来越窄，台阶越来越陡峭，以至于路旁石栏装上了铁索练，为游人攀登助力保驾。</p> <p class="ql-block">林木更加茂密，且从阔叶林带渐渐变成了针叶林带。</p> <p class="ql-block">正疲惫间，道旁出现一排休息亭廊，金顶红柱美人靠，既漂亮又实用，抬头一看亭匾：太初轩。</p> <p class="ql-block">正不解其意时，瞥见旁边一通石碑，助人解惑：道家称一阴一阳之谓道，又以太初为天之始道之本。太初轩位于周祖陵之下岐伯医圣景区之上，正合道家学说的阴阳交汇之处，故称之为太初轩。</p> <p class="ql-block">稍息一下，便起身继续攀登。爬上通天门，就仰望到山巅上高高的周祖陵牌坊门了。</p> <p class="ql-block">牌匾上四个大字：肇周圣祖</p> <p class="ql-block">牌坊后面匾额也是四字：钟灵毓秀</p> <p class="ql-block">没想到这陵山顶上，竟然这么平整宽阔，比下面几个广场更大！</p><p class="ql-block">这就是周祖广场。</p> <p class="ql-block">整个广场座北朝南，古木参天，周祖大殿高踞广场中心以北，我们登上来的牌坊就是广场南门，周祖陵墓位于周祖大殿的左后方。</p> <p class="ql-block">广场主道东西两侧各立着几通石碑</p> <p class="ql-block">周代世系图</p> <p class="ql-block">“肇周圣祖”题词碑</p> <p class="ql-block">庆阳县四大班子的“重修周祖陵碑记</p> <p class="ql-block">面阔五间的周祖大殿最费工时，1996年开工，1998年方才竣工。</p> <p class="ql-block">殿脊上是金色的二龙戏珠图案。</p> <p class="ql-block">殿前廊柱上刻有醒目对联：</p><p class="ql-block">九万里洪荒匀伊以来教民稼穑文明始</p> <p class="ql-block">八百年江山以此奠基吊民伐罪盛衰终</p> <p class="ql-block">这座大殿里供奉的全是周朝建国前的各位先祖列宗。</p> <p class="ql-block">周祖不窋坐像</p> <p class="ql-block">鞠陶</p> <p class="ql-block">公刘</p> <p class="ql-block">季历</p> <p class="ql-block">亚圉</p> <p class="ql-block">高圉</p> <p class="ql-block">田福种广</p> <p class="ql-block">公叔祖类</p> <p class="ql-block">古公亶父</p> <p class="ql-block">殿侧镶嵌一碑，定睛一瞥，这大殿还是西安人设计，长安县古建队施工。</p><p class="ql-block">噢，论古典建筑，还得看我们老陕啊！</p> <p class="ql-block">广场东面还建有略小一圈儿的周王殿，面阔三间。</p> <p class="ql-block">殿内塑有周朝（西周～东周）37位帝王及周文王、姜子牙、周公旦共40座雕像。</p> <p class="ql-block">周文王周武王并排坐在大殿主位上</p> <p class="ql-block">广场另一侧建有碑廊，藏有很多近现代各地名流的碑文题词等。</p> <p class="ql-block">周祖大殿后面的小院内，还立有几通高大的古碑。</p> <p class="ql-block">真正的周祖陵，反倒毫不起眼。</p> <p class="ql-block">这个碑亭，盖在祖墓的南边，既不在广场的中轴线上，也不高大奢华。</p> <p class="ql-block">这碑、这亭、鼎、石羊、石牛……全是现代新建的。</p> <p class="ql-block">真正数千年的遗存，只有这个被石台匝起来的坟头。并排三个小小的坟堆，是一人三头？还是三位先祖？未见任何说明。</p> <p class="ql-block">只有这通明代的土黄色石碑立于墓前。上刻阴文：周不窋之陵。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此陵碑是明嘉靖十九年（公元1540年），由明朝陕西按察使张公奉旨修咠刻立的。</p><p class="ql-block">明碑北边补立一通现代卧碑，补充说明该明碑正面与背面的残文（大意）。</p> <p class="ql-block">明碑阴面残文大意为：</p><p class="ql-block">周先祖不窋逝去后，按风水占卜葬于庆城东山之巅。不窋，乃我周朝圣祖，被尊崇为上古天子。张公奉旨建亭立碑，是为匡正我周先祖的根基。嘉靖皇帝和过去圣明的皇帝一样，他在南巡途径庆都看到尧帝母亲的墓而萌发重修尧母墓，且纳入历代帝王陵寝三年一遣祭的范畴。不窋是周朝的先祖，历代建行宫，修庙祠，祭祀不绝。張公是按照嘉靖皇帝南巡祭祀周祖陵的旨意而祭祖立碑的。</p> <p class="ql-block">上网搜查了一下“不窋”资料：</p><p class="ql-block">不窋（zhu），后稷（姬弃）之子，夏朝太康时期的周部族首领。</p><p class="ql-block">“时逢太康失政，率族迁居庆阳。复稷之业，教民稼穑；构筑城池，励精农桑；革除陋俗，拓土开疆；陶復陶穴，文明肇创；时序其德，九州崇尚；以天为宗，仁德为上；修其训典，泽被四方；奉以忠信，敦笃启昌；朝夕恪勤，万民敬仰……</p><p class="ql-block">周道之兴，始于旧帮；周礼美德，源远流长；亘千秋而愈烈，历万世而益芳。</p> <p class="ql-block">原来这位周不窋，不但立有文治武功，还是一位远古时代的大思想家，大政治家！是继炎黄后稷之后的集大成者。</p> <p class="ql-block">灭商立周后，周文王周公旦等大力推行的“周礼”，后面的孔孟等毕生“克己复礼”的那套宗法理念、典章礼法，原来就都是来自于这位周不窋！</p><p class="ql-block">这位周先祖，也不愧是我华夏民族的先祖啊。</p> <p class="ql-block">这趟拜谒之行，让我们付出了太多体力，以至此后一连几天，都腿疼不已……</p> <p class="ql-block">但我们四位一致认为：值！</p> <p class="ql-block"> 2024年8月记述于甘肃庆阳</p>