罗布泊楼兰回声悠长，（新疆行篇四）

自由飞翔

一、翻越昆仑山 新疆行具体行程2024年7月14日，终于踏上旅程，经川西北，青海东南，青海西北，从茫崖进入新疆若羌，经过且末、塔中、民丰、莎车、和田、喀什、疏勒、西极、塔县、阿克苏、库车、巴音布鲁克、唐布拉、奎屯、精河、赛里木湖、清河薰衣草庄园、霍尔果斯口岸、伊宁、昭苏、特克斯八卦城、琼库什台、恰西、新源、那拉提、巴音布鲁克、和静、吐鲁番、鄯善、哈蜜、瓜州、嘉峪关、武威、宕昌，然后回到成都，历时26天，具体行程如下，我将分阶段通过图文与大家一起分享整个行程所见所闻所感！D1 成都→汶川→马尔康→阿坝D2 阿坝县→久治→阿尼玛卿神山→冬给措纳湖→德令哈D3 德令哈→U型公路→东台吉乃尔湖→水上雅丹→西台吉乃尔湖→茫崖 D4 茫崖→翡翠湖→米兰古城→若羌D5 若羌→楼兰博物馆（本篇序事旅行时间列）→且末→塔中沙漠公路→民丰。D6 民丰→和田玉龙河→团城→ 和田博物馆→和田美食城D7 和田—莎车王府→喀什→喀什古城→ 喀什味道D8 喀什→乌恰→西极→伊尔克什坦口岸→喀什D9 喀什→白沙湖→慕士塔格冰川公园→塔什库尔干D10塔什库尔干→瓦罕走廊→红其拉甫口岸→盘龙古道→班迪尔蓝湖→塔什库尔干县D11 塔什库尔干石头城→金草滩→白沙湖→喀什D12喀什→ 阿克苏→库车王府→库车老街D13 库车→克孜尔千佛洞→库车大峡谷→铁力买提达坂→巴音布鲁克草原→巴音布鲁克D14 巴音布鲁克→乔尔玛→百里画廊→孟克特古道→唐布拉蜜蜂小镇D15 唐布拉蜜蜂小镇→百里画廊→乔尔玛→哈希勒根达坂→独山子大峡谷→奎屯→精河镇，D16 精河→赛里木湖→清水河→薰衣草庄园D17 清水河→霍尔果斯口岸→伊宁D18：伊宁→伊昭公路→昭苏湿地公园天河牧马→特克斯八卦城D19：特克斯→琼库什台→特克斯D20：特克斯→喀拉托海→恰西森林公园→巩留→新源县D21：新源县→那拉提→独库公路拉尔墩达坂→巴音布鲁克草原→达塄达坂→和静D22：和静→吐鲁坎儿井博物馆→火焰山→鄯善D23：鄯善→锁阳城遗址→瓜州D24：瓜州→嘉峪关→武威D25：武威→宕昌D26：宕昌→陇南→剑门关→成都 　　二、罗布泊之秘 罗布泊地区十分神秘，它位于中国新疆塔里木盆地东部，是中国最大沙漠塔克拉玛干沙漠的最东缘，由于它的形状宛如人耳，所以它被誉为“地球之耳”，又被称作“死亡之海”，原本这里的水资源是非常丰富的，但是在发展的过程中，气候出现了变化，最终这里变成干旱的状况。之所以说罗布泊神秘，是因为罗布泊出现了很多失踪事件，古往今来，无数探险者舍生忘死深入其中，但是有去无返，后来人类在前往罗布泊搜寻的时候，只搜到了几具干尸，因此罗布泊又增添了几分神秘的色彩！ 　　今天被称为死亡地带的罗布泊，却曾经是连绵荒漠中最湿润的地方，其中的关键便是它是塔里木盆地的最低洼处，那些从四周山脉中发育出的河流，包括孔雀河、车尔臣河，以及中国最大的内陆河塔里木河，甚至还包括源于祁连山的疏勒河，纷纷向罗布泊奔流而来！ 流水在罗布泊的荒野大地上冲刷出绵长的峡谷 连绵60余千米的罗布泊大峡谷，由阿尔金山上的积雪融水及雨洪在库姆塔格沙漠中冲刷而成，深度近20米。或狭窄如一线天。 诸水汇流，最终形成了名副其实的罗布“泊”：一个超级大湖！！ 　　有了水，有了丰富的动植物，罗布泊最绚烂的绽放，将由人类创造！公元前3000年，西方欧罗巴人的一支吐火罗人开始向东方水草丰美之地迁徙，他们看到罗布泊绿洲繁茂、胡杨成林便在此定居下来！！ 公元前2000年，罗布泊的先民们已经掌握了灌溉技术、制铜技术、纺织技术，开始大规模开发他们的家园，是为罗布泊的青铜时代！！他们从东方引入黍，从西方引入小麦，在绿洲中开垦出大面积的农田 　　与此同时，吐火罗人还与周边东方人群混血，形成相貌俊美的混血儿，其中一位女性尤以美貌著称，她白肤栗发、高鼻深目，头戴尖顶毡帽、斜插禽鸟翎毛，人称小河公主！小河公主生活于距今3500-4000年间！ 至今保存完好的楼兰美女干尸 罗布泊文化 新疆的新石器时代，出现了以细石器器物组合为代表的文化现象，罗布泊文化是其最具代表性的考古文化现象之一。 罗布泊，是塔里木河的尾闾。所以，罗布泊文化体现着新疆尾闾文化的特点。它无疑是新疆南疆环塔里木盆地新石器时代最独特的一支考古文化，我们称它"尾闾文化现象"。 罗布泊文化的细石器器物组合，主要有细石核、细石叶和细石镞。细石镞的镞体有叶形的、菱形的、三角形的等等，非常丰富。中部的截面有起脊呈菱形的，也有呈扁椭圆形的或横宝石形的等。此外，在有的地点还会发现小的刮削器。 罗布泊采集的石制品大都反映了狩猎经济的文化特点。 科技复原的楼兰美女图 　　然而就在罗布泊的青铜时代鼎盛之时，先民的故事却戛然而止，在之后的1000年间也杳无音讯，基本未发现公元前2000年至前1000年间的人类遗存，直到公元前176年楼兰古国的出现！ 三、楼兰楼兰 　　“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”李白的《塞下曲》道出楼兰古国昔日的辉煌，而现如今昔日辉煌的楼兰古国却成了若羌楼兰古城遗址，吸引着无数旅游客！！ 　　举世闻名的新疆重要遗址楼兰古城，位于罗布泊西部，楼兰古国处于西域的枢纽，在古代丝绸之路上占有极为重要的地位。我国内地的丝绸、茶叶，西域的马、葡萄、珠宝，最早都是通过楼兰进行交易的。许多商队经过这一绿洲时，都要在楼兰古国暂时休憩！ 　　楼兰古国从公元前176年以前建国，到公元630年消亡，共有800多年的历史，范围东起古阳关附近，西至尼雅古城，南至阿尔金山，北到哈密。随着岁月的流逝，楼兰古国逐渐消失了。究竟为什么会消亡，直到现在仍然是一个谜，集繁盛、神秘于一身的楼兰古国激起了诸多探寻者极大的兴趣。 　　楼兰古城位于若羌县北境，罗布泊以西，孔雀河道南岸7公里处，临近尼雅古城，整个古城遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地形之中 楼兰屯田场景 张骞通西域后，中原和西域的交往逐渐增多起来。各城邦的使者、士兵、商贾、僧侣东来西往，"使者相望于道"。楼兰成了丝绸之路的咽喉要道。公元前77年立楼兰在汉的质子尉屠耆为新王。尉屠耆请汉在其城邦地肥美的伊循城处屯田，汉后置伊循都尉统管。是隶属中央大司农田官系统的职官。开伊循屯田的目的是支撑位于土垠的居卢仓，保障楼兰道。《汉书·西域传》载："汉定楼兰立尉屠耆为王，王惧力量单弱，恐被杀害，请求汉派将士屯田伊盾"。《汉书·西域传》记述："楼兰城邦最在东垂，近汉，当白龙堆，乏水草，常主发导，负水担粮，送迎汉史"。楼兰不仅为来往使团、商贾提供食宿，还派人做向导，负水担粮，给予服务，为丝绸之路畅通做出了贡献。 1988年楼兰出土新木简63件，其中11件是反映楼兰屯垦戍守的木简，涉及垦种、牧养、做工，戍守等。 出土文物 丝绸之路一一楼兰 楼兰的地理位置处于丝绸之路要冲，塔里木盆地东西与河西走廊形成了连接内地与楼兰的沙碛之路。考古发现证明，张骞"凿空"西域之前，中原内地与楼兰及其以西地区早已建立了互相沟通的桥梁。至西汉正式开通丝绸之路后，这种联系与交往又达到了一个前所未有的高度。《史记》记载："楼兰，姑师小国耳，当空间。"楼兰"当空道"，扼丝绸之路要冲，其他地理位置十分重要，罗布淖尔一带乃是古代塔里木盆地东端的交叉路口，是中原连接西域和西方世界的重要交通枢纽。因而学者们将连接敦煌和西域，以楼兰东西一线为主要通道和分布点的交通线称为"楼兰道"，西汉时，"楼兰道"亦成为汉通西域之唯一交通干线。神爵二年（前60年）汉设西域都护。乌垒东通楼兰，"楼兰道"亦成为西域都护之生命线。土垠汉简反映了西域都护对"楼兰道"的管辖。曹魏时代的楼兰道依然具有重要的地位，从魏晋至前凉时期，楼兰城均设有西域长史府。这个时期楼兰经济贸易十分频繁，依然是东西交通的枢纽。公元376年，前秦灭前凉后放弃了楼兰地区，从此楼兰道逐渐失去了交通干线的作用，但并未完全中断。直到隋末闭"大碛路"（楼兰道），楼兰道才基本废弃。作为丝绸之路重镇楼兰，在东西方贸易的交往带来了艺术文化的传播，文明的冲撞使楼兰文化艺术产生了时代的变迁，造就了楼兰文化艺术的辉煌时代，它无疑是东西方艺术交流史中的一个不朽的里程碑！！ 四、小河文化 距今4000年前，华夏大地遍布文明的火种，位于新疆的小河文化也不例外，它是商周时期中华文明的组成部分，小河是罗布泊孔雀河下游的一个无名的流水，因在相去不远的地方发现了有千口棺材的五号墓地而出名，今天学者称它作小河古墓，是小河文化的根。 小河墓地，位于新疆若羌县孔雀河南支流小河东侧4公里处。1934年，瑞典考古学家贝格曼初次发掘12座墓。2002年以来，新疆文物考古研究所进行了全面的发掘，共发掘167座墓葬。墓葬属夏商周时期即青铜年代，2004年被评为"中国十大考古发现"之一。 小河文化的墓地，除小河墓地外，还有古墓沟、铁板河墓地比较著名。同时，还包括罗布泊北岸6号、17号、19号、20号墓地，孔雀河即库姆河三角洲的36、37号墓和孔雀河北岸墓地等。时间在公元前2000年前后到公元前1450年。这些墓地或墓葬都是经过考古发掘并发表有考古资料，墓葬的埋葬过程比较清楚，考古文化面貌也比较相近，同时保存有干尸及完整的服饰，对认识罗布泊地区以及南疆这一时期居民的生活状态有着重要的意义。 小河墓地 1934年5月，一支探险队在楼兰库姆河边扎下营地。他们要寻找隐藏在库姆河流域的一个“有一千口棺材”的古墓地。在楼兰古城遗址的一船形木棺中，有一具保存完好的女尸。这就是传说中的“楼兰公主”或“罗布女王”。小河也许是一个楼兰古遗址———古城居民们的公共墓地。经过近百年来探险家、考古家们的忙碌，已在楼兰古城遗址发现了许多大规模的墓葬及随葬物品。 1934年，瑞典考古学家贝格曼在当地罗布人向导奥尔德克的引导下，抵达墓地。墓地原本无名，小河之名系贝格曼根据墓地旁边的无名小河所起，小河墓地也因此命名。经过科学的考古发掘，这里出土了数以千计的文物，有毛织物、革制品、草篓、弓箭、木雕、玉石、铜片等珍贵文物，采集古尸标本30多具，其遗存保存之好，反映的文化现象之奇特，为世界考古所罕见。从外观看，小河墓地是一座椭圆形的沙山，沙山表面密密丛丛矗立胡杨木柱百余根，远远望去，犹如沙海中的一区丛林。墓地年代在距今3650年﹣3450年间，是新疆青铜时代早期墓地之一。墓中死者头向朝东，仰身直卧，头戴毡帽，帽上缀鲜艳的红色毛线，插飞禽的羽毛，还缀有一条沙漠中常见的大小如鼠的伶鼬。身上包裹宽大的毛织斗篷，腰围毛织腰衣，足蹬短靴。每墓必放一件盛有食物的草编篓，男性棺前树立一象征女阴的立木，其下立有弓箭：女性棺前置一象征男根的立木，在身上放木祖和皮囊，这些葬俗被认为是生殖文化！ 五、楼兰古城遗址之太阳墓 楼兰古城遗址之太阳墓位于孔雀河古河道北岸，古墓有数十座，每座都是中间用一圆形木桩围成的死者墓穴，外面用一尺多高的木桩围成7个圆圈，并组成若干条射线，呈太阳放射光芒状。经碳14测定，已有3800年之久，属于哪个民族哪个部落？为何葬在这里？这群人居住何方？是把太阳当做图腾建造此墓还是有别的意义……，至今仍是个不解之谜。罗布泊文明和楼兰文明之间近2000年的断裂是怎么一回事？也许待太阳墓之谜解开也便有了结论。 六、瓦石峡古城 楼兰古城遗址瓦石峡又名凹石峡，巴什夏尔，古城又称弩支城。遗址之瓦石峡古城位于新疆若羌县城西部80公里的瓦石峡乡博孜也尔村西南附近的沙丘中，这里是古楼兰国的经济重镇，也是中亚粟特人居住和生活的中心。 七、米兰古城遗址 　　米兰古城遗址是一个面积广大的区域，遗址中主要包括米兰城郭、两座佛寺及墓地。这里是揭示楼兰古国神秘兴衰的重要史迹，楼兰古城遗址是佛教东传由新疆进入内地的重要地域，也是史记中少见的吐蕃与西域交流的证明。 　　19世纪，英国人斯坦因曾在此地进行发掘，盗走了塑、壁画等大批文物，20世纪50年代，新疆生产建设兵团农二师勘像探队在这里发现了汉代完整的渠道等水利工程系统和埋在沙漠下的大片良田。米兰古城总占地面积98.48亩，米兰古城遗址是一组不同年代的跨文化遗址群，有鄯善伊循城遗址汉代屯田、唐代古戍堡遗址等。 　　据史书记载，西汉时，米兰古城为西域楼兰国之伊循城。公元前77年，汉朝派遣使节设计刺杀了亲匈奴的楼兰王，封亲汉的尉屠耆为楼兰王，楼兰迁都，并改国名为鄯善。尉屠耆向汉天子要求说，现在国中有一伊循城，那里气候宜人，土地肥美，请求汉朝派遣官吏士兵在此屯田积谷，这样他可以依赖其威势，以求长久执守王权。汉朝随后派遣司马1人，率领士兵40人到伊循，建立了最早的西域屯田中心。伊循即在今新疆若羌县的米兰地区唐代时，此地为吐蕃所占，古堡即为吐蕃修建的一座军事堡垒。19世纪，英国人斯坦因曾在此地进行发掘，盗走了塑、壁画等大批文物，20世纪50年代，新疆生产建设兵团农二师勘像探队在这里发现了汉代完整的渠道等水利工程系统和埋在沙漠下的大片良田。1973年，新疆考古工作者在米兰古河道边发掘了唐代吐蕃古戍堡遗址！ 　　后记：罗布泊楼兰几千年历史浩瀚，内容繁杂，要做好此篇太难太难，仅以手中图片结合部分馆藏介绍与网络参考，内容分列七部分，分别为翻越昆仑山、罗布泊文明、楼兰、小河文化、太阳墓、瓦石峡古城、米兰遗址，整理与考证的过程是第二次深度旅游，受益良多！

罗布泊楼兰 回声悠长，（新疆行篇四）

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