<p class="ql-block">图文:培(广东)6830585</p><p class="ql-block">山西大同云冈灵岩寺坐落于云冈石窟大景区湖心岛中央,是接照北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中的描述而仿建的。</p><p class="ql-block">我们进入景区,通过昙曜广场、礼佛大道,来到七孔桥前,环顾四周,湖边芦苇丛丛、湖中波光粼粼,一幅〝灵岩为堂,水榭为殿”的景致、宁静致远的画面映入眼帘。</p> <p class="ql-block">5月13日上午,我们到云冈石窟参观,进入景区,来到为纪念云冈石窟的开创者昙曜大师而建的昙曜广场,超然脱俗的昙曜铜像,居广场之中而立,清逸高古。</p> <p class="ql-block">经过一座北魏风格的大门,这里是去云冈石窟的必经之门。</p> <p class="ql-block">走进礼佛大道,大道由13对26根塔柱护持,佛家神兽、六牙大象背驮着布满佛像的四棱石塔神柱,沉稳庄重,气势庄严。</p> <p class="ql-block">柱子基座的大象和力士,造型夸张,形体饱满。六牙白象是是佛经中的一种坐骑,六根象牙代表六度,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。</p> <p class="ql-block">七孔桥两侧,矗立着两位面带笑容、手持博山香炉的仙女。博山香炉是中国汉、晋时期常见的焚香器具。常见为青铜器和瓷器。炉体上有盖,高而尖,呈山形,山形重重,其间雕有飞禽走兽,象征传说中的海上仙山一一博山而得名。</p> <p class="ql-block">抬头仰望,仙女姣好的面容,飘逸的服饰,手捧金色的博山香炉仿佛散发出淡淡的清香。</p> <p class="ql-block">远处山坡上,一座造型别致的太和塔,褐色的塔身上方举着三个金色的塔尖,显得奇特而神秘。</p> <p class="ql-block">《水经注》是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作之一,郦道元在《水经注》中所描述的灵岩寺是“山堂水殿,烟寺相望,林渊锦镜,缀目新眺”。现在的灵岩寺,就是根据这些文字的意境而复建的。</p> <p class="ql-block">隔岸望去,一根根混凝土石柱立在水中,灵岩寺就立在湖心岛中央,是名副其实的水中建筑。</p> <p class="ql-block">灵岩寺是将景区门口与云冈石窟连在一起的寺院,蓝天下,古色古香的仿古建筑物与江南气息的山水风光交相辉映,呈现出一种古朴而又自然之美。</p> <p class="ql-block">山坡的石壁上,写有“天下第一”,这是赞美云冈石窟的语句,</p> <p class="ql-block">走过七孔桥,前面是湖中心的水中佛国一一灵岩寺。</p> <p class="ql-block">灵岩寺坐西朝东,是2008年复建的一座仿古佛教寺庙,山门两侧各有一座北魏时期风格的角楼。</p> <p class="ql-block">寺的角楼都悬挂四个牌匾,分别是:慈悲、遇合、因缘、喜舍。</p> <p class="ql-block">遇合:指臣子逢到善用其才的君子,也指宾主相得甚欢,相遇而彼此投合。慈悲喜舍:是《阿含经》到诸经中反复倡导的精神,大慈、大悲、大喜、大舍,名“四无量心”或称“四梵住”(四种清净无染的心)。</p> <p class="ql-block">山门殿正中悬挂蓝底金字“云岩寺“匾额,殿内供奉三尊香樟木雕刻的巨大佛像,居中供奉的是主尊交脚弥勒菩萨坐像。大门两侧对联:“山川随云秀、佛灯其天长”。</p> <p class="ql-block">穿过山门殿,进入第一进落,灵岩寺标志性建筑、仿北魏风格的石雕浮屠塔,就坐落于院中的月台之上。浮屠塔的造型,据说是取材于云冈石窟的四面塔,但高度约是其二倍。</p> <p class="ql-block">浮屠塔高五层,每层有主佛像,四面12尊。连同塔柱、佛龛周围的小佛像,数以百计,制作精美,堪称佳品。</p> <p class="ql-block">灵岩寺内有许多充满禅意的匾额、楹联,这些禅意匾额、对联通过简洁的语言文字,传达了深刻的哲理,点透无数世人,慢慢看看也觉得挺好。</p><p class="ql-block">浮屠塔北面的配殿二层匾额:“慧日净光”</p><p class="ql-block">对联:往来尽是菩提路、出入无非解脱门</p><p class="ql-block">一层匾额:“水月常明”</p><p class="ql-block">对联:人来合意高谈道 、客去清闲即诵经</p> <p class="ql-block">浮屠塔另一面的两层配殿,二层匾额:禅心佛道</p><p class="ql-block">对联:非名山留不住僧住,是真佛只说家常。</p><p class="ql-block">一层匾额:活在当下</p><p class="ql-block">对联:拜我不如求己,修身胜似诵经。</p><p class="ql-block">这些对联不仅是对生活的观察和反思,更是对人生哲理的提炼和总结。</p> <p class="ql-block">过了浮屠塔,来到仿北魏建筑的千佛殿。</p> <p class="ql-block">千佛殿中央悬有黑底金字“千佛殿”匾额,两侧楹联为郑板桥撰写:“人世间法无定法然后知非法法也、 天下事了犹未了何妨以不了了之。”</p> <p class="ql-block">千佛殿有两间配殿,南侧二层匾额:法门平等</p><p class="ql-block">对联:经遇都是有缘客,归去何须看别山</p><p class="ql-block">一层匾额:心空五蕴</p><p class="ql-block">对联:无我无人观自在,非空非色见如来</p> <p class="ql-block">北侧配殿二层匾额:天高云浮</p><p class="ql-block">对联:到底灵岩山不俗,果然佛法大无边</p><p class="ql-block">一层匾额:山静尘清</p><p class="ql-block">对联:有心见佛佛不是,無意度生生自度</p> <p class="ql-block">我们来到中轴线最后一座大殿一一大雄宝殿,仿北魏建筑,重檐无殿顶,殿阔七间,殿顶装饰凤鸟等。</p> <p class="ql-block">灵岩寺三座大殿主佛像,全部使用巨大的香樟木作材料,由来自福建莆田的雕刻世家传人黄文寿担纲雕刻。</p> <p class="ql-block">穿过寺后的弯曲石桥,我们来到湖畔,</p> <p class="ql-block">后面是通往云冈石窟的灵岩寺西桥。</p> <p class="ql-block">途中路过宿白纪念馆,这是石窟群东面的一处小院,古风古韵的院落显得恬静优雅。</p> <p class="ql-block">宿白,是中国著名的考古学家,他在北京大学从事考古学教学与研究逾一个甲子,是北京大学考古学科的主要创办人和新中国考古体系的开创者,为中国的考古事业作出了卓越的贡献,值得人们去纪念他。</p> <p class="ql-block">往前经过三个台阶,有一个平台,墙壁上有一石碑,这是北魏景明四年(503年)遗物所刻制的。往前经过“入佛知见”门,就进入云岗石窟了。</p> <p class="ql-block">据载,古时的灵岩寺依山傍窟,山上佛寺耸立相望,山下寺院依水排开,那是何等壮观的景象。新建的灵岩寺根本不能与1600年前的灵岩寺相提并论。但新建筑造工精细,建筑样式、佛像塑造、壁画等都是北魏时宫廷建筑和佛教文化的再现,还是值得人们慢慢去品味的。</p>