常波居士楷书《地藏菩萨本愿功德经见闻利益品》

国新外文集团（昆仑堂书院）

地藏菩萨本愿功德经（卷下）

唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

地藏菩萨本愿功德经见闻利益品第十二

尔时。世尊从顶门上。放百

百千万亿大毫相光。所谓白毫相光。大白毫相光。瑞毫相光。大瑞毫相光。玉毫相光。大玉毫相光。紫毫相光。大紫毫相光。青毫相光。大青毫相光。碧毫相光。大碧毫相光。红毫相光。大红毫相光。绿毫相光。大绿毫相光。金毫相光。大金毫相光。庆云毫相光。大庆云毫相光。千轮毫光，大千

轮毫光。宝轮毫光。大宝轮毫光。日轮毫光。大日轮毫光。月轮毫光。大月轮毫光。宫殿毫光。大宫殿毫光。海云毫光。大海云毫光。于顶门上放如是等毫相光已。出微妙音告诸大众天龙八部。人。非人等。听吾今日于忉利天宫。称扬赞叹地藏菩萨于人天中。利益等事。不思议事。超圣因事。

证十地事。毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。说是语时。会中有一菩萨摩诃萨。名观世音。从座而起。胡跪合掌白佛言。世尊。是地藏菩萨摩诃萨。具大慈悲。怜愍罪苦众生。于千万亿世界化千万亿身。所有功德及不思议威神之力。我闻世尊与十方无量诸佛。异口同音赞叹地藏

菩萨云。正使过去现在未来诸佛说其功德。犹不能尽。向者又蒙世尊普告大众。欲称扬地藏利益等事。唯愿世尊为现在未来一切众生。称扬地藏不思议事。令天龙八部瞻礼获福。佛告观世音菩萨。汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙。若男若女。若神若鬼。乃至六道罪苦众生闻

闻汝名者。见汝形者。恋慕汝者。赞叹汝者。是诸众生。于无上道必不退转。常生人天。具受妙乐。因果将熟。遇佛授记。汝今具大慈悲。怜愍众生及天龙八部。听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听。吾今说之。观世音言。唯然。世尊。愿乐欲闻。佛告观世音菩萨。未来现在诸世界

中有天人受天福尽。有五衰相现。或有堕于恶道之者。如是天人若男若女。当现相时。或见地藏菩萨形像。或闻地藏菩萨名。一瞻一礼。是诸天人。转增天福。受大快乐。永不堕三恶道报。何况见闻菩萨。以诸香华。衣服。饮食。宝贝。璎珞布施供养。所获功德福利无量无边。复次。观世音。若未

未来现在诸世界中。六道众生临命终时。得闻地藏菩萨名。一声历耳根者。是诸众生。永不历三恶道苦。何况临命终时。父母眷属将是命终人舍宅。财物。宝贝。衣服。塑画地藏形像。或使病人未终之时。眼耳见闻。知道眷属将舍宅宝贝等。为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者。承斯功德。寻即除愈。寿命增益。是人若是业报

合受重病者。承斯功德。寻即除愈。寿命增益。是人若是业报命尽。应有一切罪障业障。合堕恶趣者。承斯功德。命终之后。即生人天。受胜妙乐。一切罪障悉皆消灭。复次。观世音菩萨。若未来世。有男子女人。或乳哺时。或三岁五岁十岁以下。亡失父母乃及亡失兄弟姐妹。是人年既长大。

大。思忆父母及诸眷属。不知落在何趣。生何世界。生何天中。是人若能塑画地藏菩萨形像。乃至闻名。一瞻一礼。一日至七日。莫退初心。闻名见形。瞻礼供养。是人眷属。假因业故。堕恶趣者。计当劫数。承斯男女兄弟姐妹塑画地藏形像瞻礼功德。寻即解脱。生人天中。受胜妙乐。

即承斯功德。转增圣因。受无量乐。是人更能三七日中。一心瞻礼地藏形像。念其名字满于万遍。当得菩萨现无边身。具告是人眷属生界。或于梦中。菩萨现大神力。亲领是人。于诸世界见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神。终身卫护。现世衣食

丰溢。无诸疾苦。乃至横事不入其门。何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。复次。观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。欲发广大慈心。救度一切众生者。欲修无上菩提者。欲出离三界者。是诸人等。见地藏形像及闻名者。至心归依。或以香华。衣服。宝贝。饮食。供养瞻礼。是善男女

等。所愿速成。永无障碍。复次。观世音。若未来世。有善男子善女人。欲求现在未来百千万亿等愿。百千万亿等事。但当归依瞻礼。供养赞叹。地藏菩萨形像。如是所愿所求悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲。永拥护我。是人于睡梦中。即得菩萨摩顶授记。复次。观世音菩萨。若未

来世。善男子善女人。于大乘经典深生珍重。发不思议心。欲读欲诵。纵遇明师。教视令熟。旋得旋忘。动经年月。不能读诵。是善男子等。有宿业障未得销除。故于大乘经典无读诵性。如是之人。闻地藏菩萨名。见地藏菩萨像。具以本心恭敬陈白。更以香华。衣服。饮食。一切玩具供养菩萨。

以净水一盏。经一日一夜。安菩萨前。然后合掌请服。回首向南。临入口时。至心郑重。服水既毕。慎五辛酒肉。邪淫妄语及诸杀害。一七日或三七日。是善男子善女人于睡梦中。具见地藏菩萨现无边身。于是人处。授灌顶水。其人梦觉。即获聪明。应是经典。一历耳根。即当永记。更不忘

忘失一句一偈。复次。观世音菩萨。若未来世有诸人等。衣食不足。求者乖愿。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷属分散。或诸横事多来忤身。睡梦之间多有惊怖。如是人等。闻地藏名。见地藏形。至心恭敬。念满万遍。是诸不如意事。渐渐消灭。即得安乐。衣食丰溢。乃至于睡梦中。悉皆安乐。

复次。观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事入山林中。过渡河海乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼狮子。一切毒害不能损之。佛告观世音菩萨。是地藏菩萨于阎浮提

有大因缘。若说于诸众生见闻利益等事。百千劫中说不能尽。是故。观世音。汝以神力流布是经。令娑婆世界众生。百千万劫永受安乐。尔时。世尊而说偈言。

吾观地藏威神力。

恒河沙劫说难尽。

见闻瞻礼一念间。

利益人天无量事。

若男若女若龙神。

报尽应当堕恶道。

至心归依大士身。

寿命转增除罪障。

少失父母恩爱者。

未知魂神在何趣。

兄弟姐妹及诸亲。

生长以来皆不识。

或塑或画大士身。

悲恋瞻礼不暂舍。

三七日中念其名。

菩萨当现无边体。

示其眷属所生界。

若能不退是初心。

即获摩顶受圣记。

欲修无上菩提者。

乃至出离三界苦。

是人既发大悲心。

先当瞻礼大士像。

一切诸愿速成就。

永无业障能遮止。

有人发心念经典。

欲度群迷超彼岸。

虽立是愿不思议。

旋读旋忘多废失。

斯人有业障惑故。

于大乘经不能记。

供养地藏以香华。

衣服饮食诸玩具。

以净水安大士前。

一日一夜求服之。

发殷重心慎五辛。

酒肉邪淫及妄语。

三七日内勿杀害。

至心思念大士名。

即于梦中见无边。

觉来便得利根耳。

应是经教历耳闻。

千万生中永不忘。

以是大士不思议。

能使斯人获此慧。

贫穷众生及疾病。

家宅凶衰眷属离。

睡梦之中悉不安。

求者乖违无称遂。

至心瞻礼地藏像。

一切恶事皆消灭。

至于梦中尽得安。

衣食丰饶神鬼护。

欲入山林及渡海。

毒恶禽兽及恶人。

恶神恶鬼并恶风。

一切诸难诸苦恼。

但当瞻礼及供养。

地藏菩萨大士像。

如是山林大海中。

应是诸恶皆消灭。

观音至心听吾说。

地藏无尽不思议。

百千万劫说不周。

广宣大士如是力。

地藏名字人若闻。

乃至见像瞻礼者。

香华衣服饮食奉。

供养百千受妙乐。

若能以此回法界。

毕竟成佛超生死。

是故观音汝当知。

普告恒沙诸国土。

回向偈

愿以此功德，消除宿现业。

增长诸福慧，圆成胜善根。

所有刀兵劫，及与饥馑等。

悉皆尽灭除，人各习礼让。

读诵受持人，辗转流通者。

现眷咸安乐，先亡获超升。

风雨常调顺，人民悉安宁。

法界诸含识，同证无上道。