<p class="ql-block"> 山西人讲究，过七月十五，也就是中元鬼节。</p><p class="ql-block"> 小时候直到很晚，我一直对丧葬的事情不很了解，因为我从小随父母从南方到了北方，在这里没有很多的亲戚，没有人故去，所以没有参加过丧吊之类的祭奠。</p><p class="ql-block"> 那是1970年，我们在雁上的繁峙，繁峙是一个长条的县，北面是北岳恒山，南面是五台山，风景尤美。有一天我出去办事儿，走了几十里，发现南北两面的山下青烟缭绕，满川皆是烧纸上坟的景象，虽然我那是非常年轻，但是看的还是有点儿瘆，人鬼情未了！</p><p class="ql-block"> 那天我去龙山脚下的墓园。我算是比较通透的人。我知道人享福，要趁活着的时候，一旦离开了这个世界。祭奠只是一种感情上的寄托啊。你给他摆满了。水果、糕点、好烟、美酒，实际上故人是享受不到的。所以我总是买几支黄白菊花供在坟上，然后跪下磕几个头，喃喃自语，和地下的父母交流一番。</p><p class="ql-block"> 父亲活着的时候，喜欢听京戏。他对京剧痴迷，做到了门清，哪一出戏，哪一段唱词，属于哪个派别，每个派别的特点，他最喜欢程派的幽咽婉转，也工大段的老生。我母亲是民国的人。她对民国时期的流行歌曲，像《天涯歌女》。《秋水伊人》，《渔光曲》都是骨子里的东西了，尤其是我的老娘，在她生命的最后阶段，经常会哼唱这些老歌，”望穿秋水，不见伊人的情景。更残露尽，孤雁两三声……”，一个人傻傻的唱，我每当听到母亲唱歌的时候，就会把音响打开让她听民国当时的原人原声，她会说真好听，回忆当时的情景，让人潸然泪下。</p><p class="ql-block"> 于是我在上坟的时候，我就会带上我那个猫王音响，摆好了鲜花，打开音响，先放一段程派的京剧《锁麟囊》，又放几段周信芳沙哑的唱段。然后给我老娘放民国老上海的歌。</p><p class="ql-block"> 听着听着，掩饰不住心中的哀痛，自己就泪流满面！</p><p class="ql-block"> 漫山遍野密密麻麻的墓碑。让人感到压抑，我就想，如今我来给父母上坟，50年以后，还有人理他们吗，其实50年以后还有人理我们吗？</p><p class="ql-block"> 墓碑是大理花岗岩做的，质地非常的好，像这种坚硬东西放个几千年，1万年是没有问题的。古代的墓碑不行，那都是页岩，砂岩，石灰岩之类比较软，易于开采雕刻的石料，可那也放个上千年。</p><p class="ql-block"> 我问守墓人，我说现在你们墓园里头，有无人祭扫的坟墓吗？他说已经有了，我说没人祭扫还无所谓，但是墓地是有年限的，到时候没人续费怎么办呢？他说不知道。我想若干年以后，大多数的墓地可能无人续费了，留着这么精美的墓碑有什么用呢？</p><p class="ql-block">陶渊明的《拟挽歌辞三首》写道：</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">亲戚或余悲，他人亦已歌。</p><p class="ql-block">死去何所道，托体同山阿。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"> 人，只是大自然当中的一瞬，想那么多干啥，能开心就开心点儿吧！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">网上查了一下</p>