耄耋翁步韵唱和《八十咏怀》

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耄耋翁步韵唱和《七律·八十咏怀》首唱: 赵理真赓和: 赵立合许秉谦康有根杨占才 （作者均为80岁及以上高龄） （图片来自网络） 首唱: 赵理真七律 · 八十咏怀倏忽年华八十春，心斋物外自怡神。常吟岁事风骚句，愿作家居散淡人。明月沧波知我意，闲云野鹤任天真。遐情逸兴遥相寄，何惧苍颜白发新。 赓和: 赵立合祝理真八十大寿喜贺峥嵘八十春，波澜壮阔费形神。居官多少功名事，归隐无亏翰墨人。明月清风如所愿，高情至理顺乎真。田园从此增闲趣，秋草澄湖夜露新。 功名，辞书释义为“功业和名声”。陆游：“回首功名一梦中”；岳飞：“三十功名尘与土”。 许秉谦祝理真八十寿诞快乐贺兄八十寿辰春，漫路探求苦费神。矢意心操家国事，无私身正一贤人。功成致仕林泉里，宁静平和返朴真。觅句咏吟寻雅韵，米茶在望待更新。 杨占才贺赵理真老师八十寿诞 (新韵)老树新梅又返春，童颜鹤发倍精神。长青犹见千年树，永健当期百岁人。坦荡一生情不假，萦纡万事梦成真。时值吉日八十寿，大笔一挥赋句新。 康有根八十咏怀但愿平生总是春，风霜雨露长精神。曾听羌笛悠扬曲，又效燕云旷达人。文苑书坛偶承趣，诗情画意也为真。年华虽暮心难老，常看山河日月新。 杨占才抒怀 (新韵)往事如烟枉度春，苍颜虽皱有精神。漂泊自做他乡客，流浪犹思故里人。伏案捧书心有梦，临窗命笔理求真。穷途不屑逍遥度，笑看骄阳日日新。 答谢立合、秉谦、有根兄、占才弟赵理真回首浮生几度春，青灯黄卷未通神。徒亲翰墨无佳作，却喜林泉效古人。心淡声名冰操固，交如管鲍友情真。流年不觉红颜老，借取秋光照眼新。 赵立合赞叹可叹浮生短暂春，东风无计拗天神。欲知过往伤心事，须问旁边冷眼人。民意岂能胡作假，世情何奈不容真。闲云野鹤今如你，山色湖光兴致新。 赵理真乐道闲居不计春，心无俗累自安神。只缘昔日艰难路，始得垂年幸福人。冷暖世途甘寂寞，风云宦海葆诚真。今虽鬓雪情怀在，喜看山河万象新。 赵立合读刘禹锡《酬乐天》诗作，仓促借用两句，凑成答诗以寄怀旧微吟万木春，闲凭杯酒长精神。深解民声沧浪叟，饱经世事烂柯人。睡梦难能醒后好，物情惟有醉中真。虽知病树已无用，犹得壶天意气新。 赵理真老来常忆昔时春，柳绿桃红倍爽神。丽景韶光迷远目，娇莺戏蝶醉游人。遥思同学诗文妙，更觉当年情意真。心寄飞鸿传尺素，相期故地赏清新。赵立合自白此生有悖故乡春，散淡清凉惯养神。在职乐为劳动者，归居闲作普通人。草亭临水朝堂远，花径盘山野趣真。信口直言休笑我，一番唱和一番新。‌‌故乡春：书面的意思是‌故乡的春天，但它‌象征着温暖、生机、希望和美好的回忆。它不仅仅表明季节，而且是深深植根于人们心中的情感和记忆。因此，故乡春，对于许多人来说，是童年时代、家庭团聚、自然美景和无忧无虑的快乐时光的代名词。杜甫《赠别何邕》：“传语故乡春”；卢纶《送房济》：“似见故乡春”。清凉：在此取义辞书释义之“清静，无烦扰”。宋苏轼《乘舟过贾收水阁》诗： “乐哉无一事，何处不清凉”；元郑廷玉《忍字记》： “忍之一字岂非常，一生忍过却清凉”；宋仲殊《醉蓬莱》： “平地神仙，清凉世界。” 赵理真久慕陶公五柳春，远离嚣庶养心神。曾经恬淡凡间路，修得超然世外人。寄意乡关欣访胜，钟情笔墨苦求真。山泉烹茗消闲日，漫赏壶中绿浪新。 赵立合 据考，陶渊明隐居后，仍常有故人延请,新知相邀,所以鲁迅先生断言：“纵使陶公不事生产,但有人送酒,亦尚未孤寂人也”。为此，再奉和理真如下：陶公五柳自成春，无果无花别有神。交接常为江海客，往来都是薜萝人。是知诗赋能通好，因为言行信守真。唱和随心瞠目看，美篇今日又更新。江海客：浪迹四方、放情江海之人。杜甫《洗兵马》：“张公一生江海客，身长九尺须眉苍”。薜萝人：指隐者或高士，王建《上崔相公》：“开阁覆看祥瑞历，封名直进薜萝人”。薜萝人的词义之所以被指为隐者，源自《楚辞·九歌》中的描述，其中薜荔和女萝是两种野生植物，常攀缘于山野林木或屋壁之上。这些植物的形象后来被借用来指代隐者或高士的衣服或住所。因此，在古代文献中，薜萝人就被用来比喻隐者或高士，象征着远离尘嚣、隐逸山林的生活方式。