拜谒天水伏羲庙

农夫

<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  8月11日,在天水吃了八大碗,下午我们一行人游了天水古城,是现存规模较大和保存较完整的明清时期居民院落群。目前只有西关里正式开城,有三新巷,荣氏福新天水办事处,汉将军府等景点,但都没有开放。所以我们只有到伏羲庙参观。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">大画首推羲皇启</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">万象同归一画开</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 伏羲,是中华民族的人文始祖,“三皇”之首,“百王”之先。7月25日,当我怀着崇敬的心情,走近天水伏羲庙时,首先映入眼帘的便是大门上的这副对联。大化首推,万象同归,这不正是反映了我们对伏羲和伏羲文化的敬仰和推崇吗?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  伏羲庙本名太昊宫,俗称人宗庙,位于甘肃省天水市秦城区西关伏羲路,占地13000平方米,国家4A级景点,是中国保存最完整的明代祭祀伏羲的庙宇,被誉为“华夏第一庙”。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">《伏羲庙游记》</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 怀着对人文始祖伏羲的敬仰之情,我来到了位于天水市秦城区西关伏羲路的伏羲庙。这里的门票20元,退伍军人凭优待证免费,这是座历史悠久、规模宏大的庙宇,承载着深厚的文化底蕴和中华民族的古老记忆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 远远望去,伏羲庙的大牌坊巍然矗立,掩映在绿树之中。这座牌坊面宽三间,单檐歇山顶,正脊两端饰有鸱尾螭兽,檐下斗拱精雕细镂,工艺精湛。牌坊正中高悬的“开天明道”四个大字,笔力遒劲,潇洒流畅,让人不禁对伏羲的伟大功绩充满了遐想。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 穿过牌坊,踏入正门。正门虽经清代局部修缮,但主体部分仍保留着明代的建筑风格,其屋顶完整无损,正脊两端的龙吻、背兽齐全,脊身饰缠枝牡丹,质朴典雅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 进入前院,一棵据传为唐代栽植的古槐映入眼帘。岁月的沧桑在它身上留下了痕迹,然而它依旧昂然挺拔,见证着无数的历史变迁。古槐的存在,为整个庙宇增添了一份古朴与庄重。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 沿着中轴线继续前行,便来到了中院。这里场面开阔,建筑布局对称而紧凑。正中的月台之上,是宏伟的文祖殿。此殿的彩绘风格保持了明代的暖色基调,历经岁月洗礼,依然令人赞叹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 中院的核心建筑当属先天殿。这座大殿踞高凌空,庄重威严,通高二十六点七米,纵深十三点五米,面宽七间,通长二十六点四米,是典型的明代风格建筑。殿顶覆琉璃简瓦,正脊两端施龙吻,垂脊、戗脊施螭兽仙人,正脊中有桥亭火珠,脊面饰缠枝牡丹,奇巧精致。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 步入大殿,中心方柱似的神龛中供奉着伏羲塑像。神龛上方悬挂的“文明肇启”匾额,是对伏羲始创八卦、教民克愚巨大功绩的高度赞颂。大殿的门窗雕饰更是令人瞩目,上面镂刻着金钱、艾叶、仙鹤、孔雀、蝙蝠、蝴蝶等图案,以及二龙戏珠、鹿宿松下等场景,花纹细密,栩栩如生,具有很高的艺术欣赏价值。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在伏羲庙内,还有许多关于伏羲的民间传说。据说,伏羲被视为无所不能、无所不会的人文之祖,人们在他的生日农历正月十六这一天会赶来庙会,唱戏、烧香、磕头、施舍,向伏羲“诉说”心中之事,寻求智慧和解决问题的办法。还有人会带来红纸剪成的纸人儿,贴在值班的神树上,用香头去烧纸人相应的部位,以祈求免除灾病。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此外,庙内的碑廊、钟楼、鼓楼等建筑也各具特色。碑廊中林立的古今碑碣,楹联、匾额上的词句,如“一画开天”“文明肇始”“洛书河图”“太极八卦”等,无不展示着古老的伏羲文化和中华文明的博大精深。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 游览伏羲庙,仿佛穿越时空,亲身感受到了中华民族源远流长的历史和文化。这里的一砖一瓦、一草一木,都似乎在诉说着伏羲的伟大故事。离开时,心中满是对伏羲这位人文始祖的崇敬之情,也对中华民族的灿烂文化有了更深刻的认识和感悟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  在庙内,古今碑碣林立,楹联、匾额琳琅满目,令人目不暇接。“一画开天”“文明肇始”“洛书 河图”太极八卦,充分展示了古老的伏羲文化和中华文明的博大精深。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  古人在生活实践中,逐步认识到自然变化的规律,总结出了一些天文知识。在伏羲时代,农业生产初步开始,农业对于节气把握的要求,比狩猎时期更为重要。在这期间,伏羲作历度,定节气,引导人们按四时八节时序进行生产。创立和制定历法,是人们生存的迫切要求,也是伏羲的卓越贡献。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">伏羲十四大功绩</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  天水伏羲庙为500多年前的明代官方古建,其中太极殿内悬的中华人文始祖伏羲十四大功绩图,详细总结了伏羲功绩,该图由著名书画家王友楠先生所绘,国画形象生动、艺术的表现了伏羲时代的生活场景和对人类发展的伟大贡献。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第一、始画八卦,肇启文明</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  《易·系辞下传》说:“古者庖羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物;于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”是说伏羲氏通过观察宇宙间万物的自然现象创造了八卦,揭示了自然界中万事万物运动变化规律。这是中华文明发展史上的伟大创举。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第二、造书契,以代结绳之政</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  《三皇本纪》云:伏羲氏“造书契以代结绳之政”,并创造了用刻划符号记事的方法。在考古学文化里,相当于伏羲时代的大地湾文化晚期以及马家窑文化时期陶器肩胛骨上就有记事的刻划符号。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第三、结网罟,以教佃渔</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  《抱朴子》说:“太昊师蜘蛛而结网”。《 易·系辞下传》述:“庖羲之王天下也,作结绳而为网罟,以佃以渔。”伏羲氏受蜘蛛结网的启示,发明了网罟,人们开始用网来捕鱼、射猎,使生产有了较大的改进和发展。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第四、养育牺牲,以充庖厨</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  网捕生产的发展,俘获食物供人们食用后剩余较多。《路史后记》云:伏羲氏“养育牺牲,伏牛乘马。”本意“伏化牺牲。”故《三皇本纪》云:“养牺牲以充庖厨,故曰庖羲氏。”伏羲教人养育牺牲,伏牛乘马,人们逐渐抛开自然采集生活方式,开始走向原始畜牧业经济。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第五、造屋庐,改善居室</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  氏族社会时,人们挖掘半地穴,搭建草棚,形成半地穴式建筑。《甘肃人物志》述:“伏羲氏命大庭氏主居庐为民居住。”近年,秦安大地湾遗址发掘出241座平地式的房屋遗址,说明伏羲氏族时代,人类居住条件有了很大的改善。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第六、制嫁娶,以俪皮为礼</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  《古史考》、《三皇本纪》都说,伏羲氏“制嫁娶,以俪皮为礼。”伏羲氏族创立了男娶女嫁的婚配方式,取代了人类群婚制。这是人类婚姻制度上的一大变革和进步。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第七、养蚕化布,改善衣着</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  史载:“伏羲化蚕。”人类早期用树叶、兽皮充衣御寒。“伏羲化蚕化布”,教人们用蚕丝、植物纤维纺线、编网、织布、缝衣着装,不仅使人们抵御寒冷的能力有了提高,而且文明程度进一步发展。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第八、疏水造田,繁滋草木</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  史载:伏羲氏命粟陆氏为水农氏,繁滋草木,疏导泉源,毋怠于时;命阴康氏主水土为民田,进行刀耕火种,种谷植蔬,形成了原始农业的雏形。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第九、钻木取火,冶金成器</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  在燧人氏时期,发明了打击燧石取火。伏羲发明火种保存,并利用火教人们做熟食,和半地穴建筑取暖,结束了这之前人们茹毛饮血的时代。人类有了熟食,对身体健康、从事生产劳动以及文明进步意义十分重大。在此基础上进一步运用火来烧陶冶金,促进了人类生产、生活的不断发展。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第十、制琴瑟,作乐曲</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  伏羲发明了乐器——瑟,又制作出乐曲。主要用于丰富业余生活和庆祝年景丰收。这在中国远古是了不起的事,不但丰富了精神文化生活,而且在中国音乐史也是一大创举。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第十一、尝百草,制九针</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  原始社会,人类抵御疾病灾难的能力很差,疾病对生命具有很大的威胁,伏羲尝百草,制九针,在成产成活实践中,摸索出一整套治病方法,开启了后世医学的先河。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第十二、以龙纪官,分部治理</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  随着部族繁衍,地域扩大,原先氏族首领管理的方法已不适宜。于是伏羲采取了“分部治理”的方法,九部,就是把实力区域划分为九个区域,相当于后来的九州。同时他还起用了六个贤能者分别主管专门事务,辅佐他进行管理社稷。他在九部设立了职位,用龙的称号来称谓官职,并把他所治理的集团总称为“龙师”,这明确表现出当时社会管理职务分工已呈现出系统化的趋向,在社会治理方面向前跨越了一大步。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第十三、创立占筮之法</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  占筮是中国先民预测吉凶决择作法之术,伏羲画八卦创立了占筮之法用于决疑,在某种程度上指导人们的生活和生产活动。八卦的产生和发展导致了后来占筮之书的出现,八卦理论成为中国神秘文化脉络之一。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第十四、作历度,定节气</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  古人在生活实践中,逐步认识到自然变化的规律,总结出了一些天文知识。在伏羲时代,农业生产初步开始,农业对于节气把握的要求,比狩猎时期更为重要。在这期间,伏羲作历度,定节气,引导人们按四时八节时序进行生产。创立和制定历法,是人们生存的迫切要求,也是伏羲的卓越贡献。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  古老的图表、符号太难,还是又一副明清时期的楹联,是挂在庙内“先天殿”楹柱上的,虽风格和角度上与上面大门口的那副略有不同,但在表达对伏羲和伏羲文化的推崇和探索的主题上却有异曲同工之妙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 间推象数,先天探始。欲访龙图,后世问津。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">《伏羲庙咏》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">古殿巍峨立世间,</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">伏羲圣德耀千年。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">八卦图成开智慧,</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">人文始祖启新篇。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">香烟袅袅灵光绕,</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">钟鼓声声敬意传。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">华夏文明从此始,</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span>辉煌功绩永绵延。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  伏羲庙外的回廊里有许多供人休息的椅子,也有当地的天水秦腔发烧友在此表演小调。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 天水小曲是一种古老的地方戏曲。小曲和历史上的汉大曲、唐宋大曲有一定的渊源关系。唐代大曲《濮[pú]阳女》就是天水地方的民间歌舞节目,唐诗人岑参《醉后戏与赵歌儿》诗云:“秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女……”即为其证。小曲在民间流传非常久远,在我国,从元、明以来甚为流行。小曲俗称地摊秧歌,在天水地区各县流行十分广泛,数量很多,内容丰富,形式多样,而以秦安小曲最有代表性。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">一碗麻辣烫,读懂一座城。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 泼“天”富贵向“水”来,天水麻辣烫,热辣又滚烫。天水古城,素出肴馔,甲辰龙飞,一烫成名。天水麻辣烫,不止是一份美味,更是一份当地的文化和情怀。当我们品尝着这碗麻辣烫时,不仅仅是在享受美食,更是在品味那份浓浓的乡情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 天水,这座古老而美丽的小城,这座人文始祖伏羲诞生的圣地,多年来若困在殿壁上的一条青龙,世人很难识得其真面目;今日,甘肃天水市被网红点晴,终于破壁而起,腾空飞起来了,天下人突然睁大了双眼,始识在西北还有这么一个物产丰饶,风景秀丽,人物优秀,美食琳瑯,赛若江南的地方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 许多游客排队等吃天水麻辣烫。可谓摩肩接踵,热闹异常。长长的队,从店门口一直溢出去,如溪流,蜿蜒到街道口。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  晚上,我们一行人品尝了天水麻辣烫。价格相当亲民。</span></p>