三字经

陳貴平（請勿贈花）

‌《三字经》作者王应麟，南宋著名学者、教育家。博学多才，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。

王应麟与胡三省、黄震并称“宋元之际浙东学派三大家”。一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷。

启蒙教育著作《三字经》风行700多年，流传海外众多国家，是一部优秀的儿童道德教育启蒙教材。



《三字经》的内容与影响：

内容概述：《三字经》是一部传统的启蒙教材，内容涵盖了文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等方面。其核心思想包括仁、义、诚、敬、孝等传统美德。‌

教育意义：《三字经》以三字一句的形式编写，易于儿童诵读记忆，通过背诵《三字经》，儿童可以了解到常识、传统国学及历史故事，以及故事中的做人做事道理。

社会影响：《三字经》与《百家姓》《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，对中国的教育事业产生了深远的影响，被誉为中华民族珍贵的文化遗产。

三字经人之初 性本善（摘选）

“三字经”是一句经典的古文，意思是人之初，性本善。这句古语在古代文明的背景下，具有深刻的内涵。它强调了人类最基本的道德价值观，即人之初，性本善。它认为，人出生的时候，本性是美好的，在成长过程中，人们会受到环境的影响，从而改变自己的性格和行为。它也提醒人们，在人生中，我们需要不断规范自己的行为，以保持自己的道德行为。

“三字经”中所提到的“善”，是指符合道德的行为。“三字经”中的“善”，不仅仅是指做善事，还包括了在生活中，不断追求道德品质。它强调了道德是人们行为的根本，只有我们掌握了道德，才能过上真正有意义的生活。

“三字经”中所提到的“性本善”，是基于人性本善的观点，它认为，人类的本性是善良的，这种善良的本性，是与生俱来的。它也提醒人们，在生活中，我们应该时刻关注自己的道德品质，不断规范自己的行为，以保持自己的善良本性。

“三字经”中的“善”，可以让我们在生活中保持一颗正直的心，并且时刻提醒自己，在任何情况下，都应该坚持自己的道德品质。因此，“三字经”中的“善”，可以让我们更好地把握自己的行为，过上真正有意义的生活。

《三字经》跟读

三字经全文解读

《三字经》

作者：王应麟（南宋）

人之初，

性本善。

性相近，

习相远。

苟不教，

性乃迁。

教之道，

贵以专。

昔孟母，

择邻处。

子不学，

断机杼。

窦燕山，

有义方。

教五子，

名俱扬。

养不教，

父之过。

教不严，

师之惰。

子不学，

非所宜。

幼不学，

老何为。

玉不琢，

不成器。

人不学，

不知义。

为人子，

方少时。

亲师友，

习礼仪。

香九龄，

能温席。

孝于亲，

所当执。

融四岁，

能让梨，

悌于长，

宜先知。

首孝悌，

次见闻。

知某数，

识某文。

一而十，

十而百。

百而千，

千而万。

三才者，

天地人。

三光者，

日月星。

三纲者，

君臣义。

父子亲，

夫妇顺。

曰春夏，

曰秋冬。

此四时，

运不穷。

曰南北，

曰西东。

此四方，

应乎中。

曰水火，

木金土。

此五行，

本乎数。

十干者，

甲至癸。

十二支，

子至亥。

曰黄道，

日所躔。

曰赤道，

当中权。

赤道下，

温暖极。

我中华，

在东北。

寒燠均，

霜露改。

右高原，

左大海。

曰江河，

曰淮济。

此四渎，

水之纪。

曰岱华，

嵩恒衡。

此五岳，

山之名。

古九州，

今改制，

称行省，

三十五。

曰士农，

曰工商。

此四民，

国之良。

曰仁义，

礼智信。

此五常，

不容紊。

地所生，

有草木。

此植物，

遍水陆。

有虫鱼，

有鸟兽。

此动物，

能飞走。

稻粱菽，

麦黍稷。

此六谷，

人所食。

马牛羊，

鸡犬豕。

此六畜，

人所饲。

曰喜怒，

曰哀惧。

爱恶欲，

七情俱。

青赤黄，

及黑白。

此五色，

目所识。

酸苦甘，

及辛咸。

此五味，

口所含。

膻焦香，

及腥朽。

此五臭，

鼻所嗅。

匏土革，

木石金。

丝与竹，

乃八音。

曰平上，

曰去入。

此四声，

宜调协。

高曾祖，

父而身。

身而子，

子而孙。

自子孙，

至玄曾。

乃九族，

人之伦。

父子恩，

夫妇从。

兄则友，

弟则恭。

长幼序，

友与朋。

君则敬，

臣则忠。

此十义，

人所同。

当师叙，

勿违背。

斩齐衰，

大小功。

至缌麻，

五服终。

礼乐射，

御书数。

古六艺，

今不具。

惟书学，

人共遵。

既识字，

讲说文。

有古文，

大小篆。

隶草继，

不可乱。

若广学，

惧其繁。

但略说，

能知原。

凡训蒙，

须讲究。

详训诂，

明句读。

为学者，

必有初。

小学终，

至四书。

论语者，

二十篇。

群弟子，

记善言。

孟子者，

七篇止。

讲道德，

说仁义。

作中庸，

乃孔伋。

中不偏，

庸不易。

作大学，

乃曾子。

自修齐，

至平治。

孝经通，

四书熟。

如六经，

始可读。

诗书易，

礼春秋。

号六经，

当讲求。

有连山，

有归藏。

有周易，

三易详。

有典谟，

有训诰。

有誓命，

书之奥。

我周公，

作周礼。

著六官，

存治体。

大小戴，

注礼记。

述圣言，

礼乐备。

曰国风，

曰雅颂。

号四诗，

当讽咏。

诗既亡，

春秋作。

寓褒贬，

别善恶。

三传者，

有公羊。

有左氏，

有谷梁。

经既明，

方读子。

撮其要，

记其事。

五子者，

有荀扬。

文中子，

及老庄。

经子通，

读诸史。

考世系，

知终始。

自羲农，

至黄帝。

号三皇，

居上世。

唐有虞，

号二帝。

相揖逊，

称盛世。

夏有禹，

商有汤。

周文武，

称三王。

夏传子，

家天下。

四百载，

迁夏社。

汤伐夏，

国号商，

六百载，

至纣亡。

周武王，

始诛纣。

八百载，

最长久。

周辙东，

王纲坠。

逞干戈，

尚游说。

始春秋，

终战国。

五霸强，

七雄出。

嬴秦氏，

始兼并。

传二世，

楚汉争。

高祖兴，

汉业建。

至孝平，

王莽篡。

光武兴，

为东汉。

四百年，

终于献。

魏蜀吴，

争汉鼎。

号三国，

迄两晋。

宋齐继，

梁陈承。

为南朝，

都金陵。

北元魏，

分东西。

宇文周，

与高齐。

迨至隋，

一土宇。

不再传，

失统绪。

唐高祖，

起义师。

除隋乱，

创国基。

二十传，

三百载。

梁灭之，

国乃改。

梁唐晋，

及汉周。

称五代，

皆有由。

炎宋兴，

受周禅。

十八传，

南北混。

辽与金，

皆称帝。

元灭金，

绝宋世。

舆图广，

超前代。

九十年，

国祚废。

太祖兴，

国大明。

号洪武，

都金陵。

迨成祖，

迁燕京。

十六世，

至崇祯。

权阉肆，

寇如林。

李闯出，

神器焚。

清世祖，

膺景命。

靖四方，

克大定。

由康雍，

历乾嘉，

民安富，

治绩夸。

道咸间，

变乱起，

始英法，

扰都鄙。

同光后，

宣统弱，

传九帝，

满清殁。

革命兴，

废帝制，

立宪法，

建民国。

古今史，

全在兹。

载治乱，

知兴衰。

史虽繁，

读有次。

史记一，

汉书二。

后汉三，

国志四。

兼证经，

参通鉴。

读史者，

考实录。

通古今，

若亲目。

口而诵，

心而惟。

朝于斯，

夕于斯。

昔仲尼，

师项橐。

古圣贤，

尚勤学。

赵中令，

读鲁论。

彼既仕，

学且勤。

披蒲编，

削竹简。

彼无书，

且知勉。

头悬梁，

锥刺股。

彼不教，

自勤苦。

如囊萤，

如映雪。

家虽贫，

学不辍。

如负薪，

如挂角。

身虽劳，

犹苦卓。

苏老泉，

二十七。

始发奋，

读书籍。

彼既老，

犹悔迟。

尔小生，

宜早思。

若梁灏，

八十二。

对大廷，

魁多士。

彼既成，

众称异。

尔小生，

宜立志。

莹八岁，

能咏诗。

泌七岁，

能赋棋。

彼颖悟，

人称奇。

尔幼学，

当效之。

蔡文姬，

能辨琴。

谢道韫，

能咏吟。

彼女子，

且聪敏。

尔男子，

当自警。

唐刘晏，

方七岁。

举神童，

作正字。

彼虽幼，

身已仕。

有为者，

亦若是。

犬守夜，

鸡司晨。

苟不学，

曷为人。

蚕吐丝，

蜂酿蜜。

人不学，

不如物。

幼而学，

壮而行。

上致君，

下泽民。

扬名声，

显父母。

光于前，

裕于后。

人遗子，

金满赢。

我教子，

唯一经。

勤有功，

戏无益。

戒之哉，

宜勉力。



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