<p class="ql-block">七月三日游览国家植物园。国家植物园分南园和北园。曹雪芹纪念馆,卧佛寺在北园。</p><p class="ql-block">国家植物园(China National Botanical Garden),位于北京市海淀区,总规划面积近600公顷,现开放面积约300公顷,是中国第一个国家植物园。国家植物园除了开展植物迁地保护,还是中国植物科学研究的重要平台。</p><p class="ql-block">国家植物园包括南园(中国科学院植物研究所)和北园(北京市植物园)两个园区。南园建有15个特色专类园,拥有展览温室、康熙御碑等人文景观和菩提树等国礼植物,有亚洲最大的植物标本馆、中国古植物馆等;北园建有14个专类园和中国北方最大的珍稀植物水杉保育区,园内有全国重点文物保护单位卧佛寺、北京市重点文物保护单位梁启超墓,以及一二·九运动纪念地和曹雪芹纪念馆。植物园共收集植物1.75万种(含种及以下单元),国家一级保护植物近40种。</p><p class="ql-block">国家植物园由中华人民共和国国家林业和草原局、住房和城乡建设部、中国科学院、北京市人民政府四方合作共建。2022年12月12日,国家植物园(樱桃沟)被评为“最具人气网红打卡地”。截至2024年1月,国家植物园完成了植物种类资源本底调查,新增植物2000多种,共收集各类植物1.75万种,其中珍稀濒危植物近千种,成为全国植物多样性保护的示范区。</p> <p class="ql-block">通向卧佛寺的林荫道路。</p> <p class="ql-block">十方普觉寺就是老北京人称的卧佛寺。这一寺二名的千年古刹位于北京市海淀区卧佛寺路国家植物北园内,始建于唐贞观年间,清乾隆四十八年(1783年)重修,该寺以中国现存较大的一座卧佛而闻名遐迩。</p><p class="ql-block">卧佛寺的牌坊建于乾隆年间,是一座彩色琉璃牌坊。牌坊匾额为乾隆御笔亲题“同参密藏”,意为共同参拜学习密宗佛典。背面为“具足精严”,意为此地能获得佛家教义精华。</p> <p class="ql-block">双林遂境指的是位于香山植物园卧佛寺内的一个大殿,也被称为双林遂境大殿。这个名称反映了该建筑或场所的特定环境和氛围,通常与佛教文化和宁静、幽深的意境相关联。在佛教文化中,“双林”一词有时用来指代佛教经典中的“双林入灭”的故事,象征着释迦牟尼佛的入灭,而“遂境”则可能意味着这是一个通往内心平静和智慧的境界之地。因此,双林遂境大殿不仅是卧佛寺的一个重要建筑,也是信徒和游客寻求心灵宁静和精神启迪的地方。</p> <p class="ql-block">北京卧佛寺,也被称为十方普觉寺,是一座具有丰富历史和文化价值的寺庙。它位于北京市海淀区卧国家植物园北园,始建于唐贞观年间,至今已有1300多年的历史。卧佛寺原名兜率寺,后历经多次更名,包括昭孝寺、洪庆寺、永安寺等,最终在清雍正十二年(1734年)重修后被赐名为十方普觉寺。</p><p class="ql-block">卧佛寺的建筑风格独特,坐北朝南,布局严谨,主要建筑沿中轴线分布,包括琉璃牌坊、放生池、山门殿、天王殿、大雄宝殿和卧佛殿等。其中,卧佛殿是寺内的主殿,供奉着一尊元代铜铸的卧佛,这是卧佛寺的镇寺之宝。这尊卧佛长5.3米,重54吨,是中国乃至世界上最大、最重的铜制卧佛像之一。</p><p class="ql-block">除了主殿的卧佛外,卧佛寺内还有许多值得一看的景点,包括古老的腊梅、银杏树等。每到秋季,银杏树叶变成金黄色,形成一片美丽的金黄海洋。此外,寺内的碑文匾额多为皇帝题写,显示了皇家寺院的庄重和雄伟。</p><p class="ql-block">卧佛寺,位于北京市海淀区卧佛寺路北京植物园内,始建于唐贞观年间,清乾隆四十八年(1783年)重修,寺内铜铸卧佛是中国现存较大的一座。十方普觉寺坐北朝南,分中、东、西三路,中路围成廊院,东西路各建若干院落,中路与东西路间隔有南北巷道。中路主要建筑有琉璃牌坊、山门殿、天王殿、三世佛殿、卧佛殿和藏经楼等建筑。东路院原为寺憎起居处所,从前向后依次是大斋堂、大禅堂、霁月轩和清凉馆,均为四合院形式院落。最后有供奉寺内开山祖师的祖师院。西路院原为皇帝避暑行乐兼理政事的三座行宫院。十方普觉寺的建筑布局对了解古代佛教寺院的发展演变有较为重要的参考价值。</p> <p class="ql-block">“性月恒明”这句话的意思是佛性如月亮,明亮兴辉永照。这句话中的“性”指的是道,也指佛性,而“月”则指月亮,象征着光明和永恒。整个表达的核心思想是强调佛性的光明和永恒,即佛性如同月亮一样,其光辉永远照耀人间,象征着智慧和真理的永恒存在。</p><p class="ql-block">在佛教文化中,月亮常常被用作象征,代表光明、智慧和不变的真理。这句话通过比喻,将佛性比作月亮,意在传达佛法的普照性和不变性,强调了佛法智慧如同月光一样,能够照亮人们的内心,引导他们走向光明。</p><p class="ql-block">此外,这句话也可能与慈禧太后的一些个人信仰和喜好有关。慈禧笃信佛教,并把自己比作观世音转世,这表明她对佛教文化和哲学有着深厚的兴趣和认同。李莲英通过赠送“老佛爷”的称呼和与慈禧扮观音拍照的行为,进一步迎合了慈禧的佛教信仰,这也可能</p> <p class="ql-block">十方善觉寺又名卧佛寺。卧佛殿门额悬有“性月恒明”木匾,两侧楹联书“发菩提心印诸法如意,现寿者相度一切众生”,均为慈禧太后手书。殿内后檐悬有乾隆帝御笔“得大自在”匾。殿内正中存有中国现存较大的铜卧佛一座。铜卧佛身后环立着十二圆觉菩萨。</p> <p class="ql-block">这块匾额挂在北京植物园的卧佛寺。</p><p class="ql-block">屋檐下挂匾的部位对应人体额部。这个地方有一个弯弯的月亮,别名性月,大号婵娟。</p><p class="ql-block">匾额的下方是双龙戏珠。匾额的上方是摩尼珠。再往上,是两个组合的万字,内右旋外左旋。再上行,就是瓦当。瓦当的作用是走水的,所谓醴泉流庭。这些漂亮的符号都有象征意义。</p><p class="ql-block">传说,有一次,清朝“老佛爷”慈禧太后去香山游玩。当地管事知道后,花费重金贿赂慈禧身边的大红人李莲英,欲望求一副慈禧的墨宝。</p><p class="ql-block">李莲英收钱后,在吃饭时故技重施,连哄带骗地将慈禧灌醉,然后求慈禧赐给他一幅字。</p><p class="ql-block">当即,慈禧答应并大笔一挥,将本欲表达“佛性如月亮,明亮光辉永照”的“性月恒明”写成了“性日恒明”</p> <p class="ql-block">卧佛殿不让拍照,那就只好拍个牌牌吧!</p> <p class="ql-block">这张卧佛照片为网络下载。大殿不让拍照。</p> <p class="ql-block">这牌匾上写的是:"双林遂境"是雍正的所题;亦有一说是乾隆所题。</p><p class="ql-block">双林:佛圆寂于双林之间,可能是两行大树,也可能是两株大树,双木成林,故佛教故事中有“双林入灭”。</p><p class="ql-block">邃:深远。境:境地,境界。佛教指成为心意对象之世界,接受神佛点化的那种场景(实际上是梦境、幻境)乾隆题字的地方是大雄宝殿,门口有成双的大树,印证双林之处可脱去凡俗进入佛的深远境界以向佛。</p> <p class="ql-block">琉璃牌坊是山门殿前耸立着一座四柱七楼的琉璃牌坊。琉璃牌坊的正面额“同参密藏”。碑坊的背面额“具足精严”,均为清高宗御笔。牌坊后有一半圆水池,水池两侧有钟、鼓楼,上有石桥通山门殿。</p> <p class="ql-block">欢迎亲们点赞,评论,批评。谢谢了。</p> <p class="ql-block">雕塑《茁生》。</p> <p class="ql-block">硅化木。</p> <p class="ql-block">硅化木的形成是一个复杂且漫长的地质过程,涉及到树木的埋藏、地下水的化学作用以及随后的石化过程。以下是硅化木形成的基本步骤和条件:</p><p class="ql-block"> 树木的埋藏:硅化木的形成始于几百万甚至上亿年前,当树木因火山喷发、地壳运动或其他地质事件被迅速埋藏于地下时,树木的木质部分开始经历变化。这种埋藏过程需要在缺氧和无菌的还原环境中进行,以保持树木的完整性和原始结构。</p><p class="ql-block"> 地下水的化学作用:被埋藏的树木在地下水中,其木质部分逐渐被地下水中的二氧化硅(SiO₂)替代。这个过程称为硅化作用,地下水中的二氧化硅渗透进树木的细胞组织,取代了原来的木质成分,从而形成了硅化木。</p><p class="ql-block"> 石化过程:随着时间的推移,被二氧化硅替代的树木部分经历了石化过程,形成了类似石头的物质。这个过程可能持续了数百万年,甚至更长时间,最终将树木完全转化为硅化木。</p><p class="ql-block"> 保存下来的特征:硅化木保留了树木的原始结构和纹理,包括年轮、树皮的纹路等,这使得硅化木成为了研究古代植物和气候变化的重要资料。</p><p class="ql-block"> 地质意义:硅化木的形成不仅记录了地质历史时期的环境变化,还为我们提供了关于古代生态系统和气候变化的重要信息。它们主要生成于中生代时期,特别是侏罗纪和白垩纪,这些时期的地球经历了多次的地壳运动和气候变化。</p> <p class="ql-block">香蕉花</p> <p class="ql-block">一把伞南星(Arisaema erubescens (Wall.) Schott):是天南星科、天南星属的植物。块茎扁球形,直径可达6厘米,表皮黄色,有时淡红紫色。鳞叶绿白色、粉红色、有紫褐色斑纹。</p> <p class="ql-block">到处可见的紫竹梅。</p> <p class="ql-block">龙船花(Ixora chinensis Lam.)又名英丹、仙丹花、百日红,为茜草科、龙船花属植物。植株低矮,花叶秀美,花色丰富,有红、橙、黄、白、双色等。株形美观,开花密集,花色丰富,是重要的盆栽木本花卉,是缅甸的国花。在中国广西壮族自治区南部,人们习惯称它为水绣球。龙船花花期较长,每年3-12月均可开花。</p> <p class="ql-block">水鬼蕉(Hymenocallis littoralis)不仅因其独特的外观和生长习性在园艺和植物学领域受到关注,还在文化和风水学中占有一席之地。这种植物以其坚韧不拔、逆境奋斗和生命力的象征意义在中国文化中深受喜爱。水鬼蕉在各种环境中都能生长,象征着强大的生命力。</p> <p class="ql-block">韭莲,作为一种多年生草本植物,不仅因其美丽的花朵和独特的生长习性而受到人们的喜爱,还因其深厚的文化内涵和象征意义而被广泛赞誉。韭莲的花语和象征意义主要体现在坚强勇敢、纯洁的爱情以及妩媚娇嫩的特质上。</p> <p class="ql-block">沙漠玫瑰(学名:Adenium obesum (Forssk.) Roem. & Schult.),别名天宝花、阿拉伯沙漠玫瑰、索马里沙漠玫瑰等,为夹竹桃科沙漠玫瑰属的一种多肉灌木或小乔木植物。其树干肿胀,茎干光滑,白绿色或灰白色,茎基和主根膨大肥硕近似象腿;单叶互生,集生枝端,倒卵形至椭圆形,全缘,肉质;花冠漏斗状,外缘红色至粉红色,中部色浅,顶生伞房花序;种子长粒状,淡黄色,有白色柔毛,;角果,长豆荚状,浅褐色。花期5-12月。</p> <p class="ql-block">王莲的叶片直径可以达到2.9米,甚至更大,叶缘向上翘起,形成盘状浮在水面,叶背有许多坚硬的刺,以防止动物啃食。</p><p class="ql-block">一片大的王莲叶片能够负重70千克,这是因为叶片和叶脉内具有许多大的空腔,充满气体,使叶片浮于水面。</p> <p class="ql-block">海菜花主要分布在中国云南的大理、洱海等地。沉水植物,要求水体清晰透明。海菜花喜温暖,一般在温暖地区全年可见开花,生于湖泊、池塘、沟渠及水田中。繁殖方式为种子繁殖。为中国的特有种,是国家重点保护的珍稀濒危水生药用植物。</p> <p class="ql-block">安塔瑞斯睡莲(Nymphaea cv. Antares)是睡莲科睡莲属的植物,属于被子植物门、木兰纲、睡莲亚纲、睡莲超目、睡莲目。尽管其具体的产地信息在提供的搜索结果中没有直接提及,但考虑到它是睡莲科睡莲属的植物,而睡莲在全球范围内广泛分布,包括中国在内,可以合理推断安塔瑞斯睡莲也产自中国。此外,睡莲作为一种水生植物,其分布广泛,适应性强,因此在中国及其他许多国家都有发现和栽培。</p> <p class="ql-block">粉苞酸脚杆,也被称为宝莲灯花,是一种具有高观赏价值的植物,属于野牡丹科美丁花属的常绿灌木植物。它的原产地主要集中在热带非洲和东南亚的热带雨林中,近年来在中国海南岛和云南南部也有分布。粉苞酸脚杆喜欢温暖湿润的半阴环境,不耐寒冷和干旱,适宜在含腐殖质丰富、疏松肥沃、排水良好的微酸性土壤中生长。</p> <p class="ql-block">莲花</p> <p class="ql-block">专家讲课:萱草。</p> <p class="ql-block">跑到北京吃了一个河南开封尉氏的软麻花。太搞笑了吧。</p> <p class="ql-block">植物园的盆景园。</p> <p class="ql-block">两园的批文。</p> <p class="ql-block">咱也来到了菩提树下了啊!</p> <p class="ql-block">郭沫若题牡丹诗</p><p class="ql-block">正值牡丹开,</p><p class="ql-block">今年我又来。</p><p class="ql-block">芳华春烂漫,</p><p class="ql-block">香韵日任回。</p><p class="ql-block">品集五洲种,</p><p class="ql-block">林齐四海林。</p><p class="ql-block">尖端竞攀越,</p><p class="ql-block">跃遥上天阶。</p> <p class="ql-block">明白了“小象脚”“大象脚”形成的原因了,涨知识了啊。</p>