黑龙江省同江.街津囗.《赫哲族民族村》 2024.7.24.

童心

街津囗赫哲族民族村隶属于黑龙江省佳木斯市同江市。 该村位于黑龙江下游的同江县境内，在市区东北方向45公里处。依山傍水，风景宜人，交通便利，与俄罗斯隔江相望，与街津山国家森林公园为邻。 　　街津囗因其地处街津山及莲花河与黑龙江入囗处而得名。 传说在很早以前，黑龙江里有一条黑龙，而江边住一位叫街津的老人。 有一年夏天，黑龙将所有的鱼关押起来，不让渔民捕捞，老人手持鱼叉和黑龙博斗，扎断了龙尾，黑龙求饶，放回了鱼群，从此，老人总是守在江边，天长日久，变成了石头，后人将江边老人站过的山叫街津山。 老人住过的地方，叫街津囗。 　　清末，添设民官，街津囗的赫哲族在清朝以前实行“哈拉莫昆”的氏族组织制度。 清康熙年间被编入八旗。 民国年间归同江县衙管理。 　　1937年，日本人实行集村并屯后，街津囗村成为一个集中区，原屯长改称部落长。隶属临江府管辖。 中华民国成立以后，是同江县所属二龙山（今属富锦）、向阳川（今属富锦）、三村等几个较大村落之一。 东北沦陷后，隶属三村管辖。 　　1984年3月，设立街津囗赫哲族乡，是我国赫哲族主要聚居地之一，隶属于同江管辖。 　　街津口赫哲族民族村是坐落在中俄边境的黑龙江畔一座美丽的小山村，与俄罗斯隔江相望，是我国民族大家庭中 “六小” 民族之一的赫哲族聚居地。 这里依山傍水，风光秀丽，民族风情浓郁，拥有各种富有价值的自然和人文景观，为当地发展旅游业奠定了基础。 　　赫哲族民族文化村是国家AAA级旅游景点。 在这里可以领略到当地山清水秀的自然美景，更可深入当地街津囗赫哲族民族村人家，领略赫哲族以捕鱼为生的特有风俗。 走进文化村，首先映入眼帘的是楹联 :“青山环抱藏万古之瑰宝，地比江南独显渔猎风情”， 门前的赫哲族青年穿着民族盛装跳起欢迎舞蹈。 　　走进木建筑的赫哲族展览馆内，这里陈列着赫哲族的鱼皮服装，展示生活习俗，丰富的渔猎资源，以及名人及文化艺术。 院内有一座棕红色的《山魂》雕塑，这座雕塑作品也是赫哲族发展史的一个形象说明，再现了赫哲族的狩猎文化，领略到赫哲人勤劳勇敢的精神面貌。 猎熊、神偶群、狗拉爬犁、鳇鱼雕塑等一系列具有赫哲风情的旅游景点都展现了赫哲人许久以来的质朴民风和极具特色的民族风情。 文化村将自然环境与民族文化融为一体，成功复活了赫哲族历史。 　　“鱼不入海不能称之为鱼，不尝炒鱼毛就不算到过赫哲家”。 赫哲人非常好客，来到这里还可以品尝到各种各样的赫哲旋族特色风味美食。 “它拉卡”是鱼宴上的佳肴，它将活鲫鱼脊背的厚肉取下切成细丝，用上好的米醋 “刹”上，待肉变成白色，去掉醋汁后拌入蒜末、香菜段等调料，味道鲜嫩爽口。 还有一道风味独特的菜叫 “鱼刨花”，赫哲人把冬季打上来的鱼在刚刚冻结的时候剥去鱼皮，切刨成薄薄的冻肉层，蘸盐、酱吃。 吃一片鱼刨花，喝喝老酒，惬意至极。 “炒鱼毛”是将鱼烘炒至碎末而食之的近似鱼松的吃法。 　　若是在每年的“三月三”、“九月九”来到这里，还可以赶上赫哲族人民特殊的传统节日，这就是 “乌日贡”大会。 这是集赫哲民间文化、体育项目为一体的赫哲族人民的节日盛会。 “乌日贡”赫哲语是 “喜庆吉日”之意。 在遥远的年代里，赫哲族先民为祈求出猎吉祥、狩猎丰收，一般在每年的 “三月三”、“九月九” 举行隆重的萨滿鹿神舞，赫哲语叫 “温吉尼”，用这种原始宗教仪式为山民消灾祈福。 　　夜幕降临，走进赫哲族的家中，与渔民围拢在熊熊篝火旁，烤塔拉哈，吃杀生鱼，喝上一杯自酿的美酒，听上一首悠扬的囗弦琴乐，跳上一曲欢快的民族舞蹈，赫哲人的淳朴民风会让你陶醉。 让你感受到远离城市的喧嚣，充分体验渔家乐的温馨。 街津囗赫哲族旅游度假区规划面积 16.4平方公里，共规划了 14个景区。 兴建了鸿羽山庄、九龙泉宾馆、新世纪水上乐园等娱乐设施。 　　街津囗赫哲族文化街区风格独特、环境优美、生态完好、内容丰富、设施完善、服务规范一流。 是观光、休闲、度假、休养胜地。 赫哲族是个跨国民族，现在全国共有赫哲人囗 4640人（2001年全国第五次人囗普查统计数字），在俄罗斯境内有赫哲族人囗 2万多人，当地人称他们为那乃人。 　　赫哲族文化村位于街津囗，东、北、南为群山环抱，中为盆地，西临莲花河囗。 文化村将自然环境与民族文化融为一体，重新复活赫哲族历史，通过赫哲村落建筑、大型雕塑群、民族宗教风俗、历史文化的集中展示，去体验探寻赫哲族历史文化的思想意识形态和生活方式。 　　走进赫哲民族文化村，首先映入眼帘的是门前广场。 广场右侧是一座地窨子与木克楞结合的建筑——赫哲展览缩。 　　在馆内通过有形实物和资料的保存，展示了赫哲族源流历史以及渔猎生产、文化艺术、生活习俗、宗教信仰和民族文艺、民族歌舞。 　　自古以来赫哲族就是个渔猎民族，夏穿鱼皮衣、冬穿兽皮衣，是中国 56个民族中唯一穿淡水鱼皮服饰的民族。 　　馆内两套用熟好的大马哈鱼皮缝制的男女鱼皮套装，做工讲究、款式古朴大方。 鱼皮上衣缝有用鱼皮剪成的浪花和云卷图案，表示了赫哲族是个生活在青山绿水中的民族。 　　同时也展示了赫哲妇女心灵手巧聪明智慧的一面。 在馆内分别展示了胡如布和撮罗安囗的模型，人们可从中体验到赫哲人捕鱼时使用的各种网具。 中国是一个拥有多元民族文化的国家，多样的民族文化为中国文化添姿增彩，赫哲族就是其中一支。 据史料记载，赫哲族可追塑到6000多年前的密山新开流时期，在先秦时称肃慎、汉魏时称挹娄、南北朝时称勿吉、隋唐时称黑水靺鞨，元明清时称女真。 　　赫哲族鱼骨制作工艺可以追溯到上古时代。 赫哲族作为中国北方惟一的以捕鱼为生的民族，因此赫哲族特有的鱼皮衣、鱼皮靴，用磨砺而成的鱼骨、鱼刺作为身佩、头佩、项饰、胸饰、腰饰等做为装饰品就不足为奇。 　　鱼骨工艺，这与赫哲族深邃的鱼文化密不可分。 鱼是赫哲人三餐必不可少的食物，有用吃剩的鱼骨制作鱼骨工艺品的奇想自然也就顺理成章。 　　上个世纪九十年代，赫哲族的鱼骨工艺迈向了它自形成以来的第一个高峰。 应该说，它是国内鲜见的一种艺术表现形式，拓宽了人们的艺术生活视野，丰富了祖国文化艺术宝库。 　　赫哲族的鱼骨工艺，构思巧妙，造型精美，显现出了赫哲族传统文化的特有风格。 堪称赫哲族民族文化园林里的一株奇葩，更被国家文化部认定为“中华一绝”。