<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 每年農歷的五月廿五日至廿七日，貴州施秉縣、台江縣居住在清水江邊的苗族民衆都要舉行盛大的獨木龍舟節集會。獨木龍舟節歴史悠久，但因苗族無文字记載，眞正的龍舟節起源於何時已无從考證。</p><p class="ql-block"> 清乾隆时期的《鎭遠府誌》有一個簡要記載，曰：“苗人於五月二十五日，亦作龍舟戲，形狀詭異，以大樹挖槽爲舟，兩樹合并而成。舟極長，約四五丈，可載三四十人。”在清光緒《苗疆聞見錄稿》中也有記載，謂：“其舟以整木刳成，長五、六丈，前安龍頭，後置鳯尾，中能容二三十人。短橈激水，行走如飛。”“刳成”即是將整木從中間剖開，剖開後再挖空，成舟也。而在民國《施秉縣誌》中也有相似的記載，且提到了獨木龍舟龍頭與龍尾的色彩裝飾美化問題，云：“船用长木制成，首尾具備，施以彩色，蕩漾波心，蜿蜒有勢，頗足觀賞”。這個記載說明，在獨木龍舟的不断實踐演化過程中，在龍舟制作的藝術美觀上苗族的先人們在不斷改進與提高中，直至今天。</p><p class="ql-block"> 今天的獨木龍舟賽所展示的在龍舟制作、造型，龍舟節集會的時間、龍舟驅動及人力資源等，與前人記載都極相似。而在獨木龍舟表演實踐中一套完整的儀式也在進一步提高與完善之中。雖然由於地域、文化的差異，各村寨之間的儀式有所不同，但都大同小异。主要有：龍舟迎客、挂鵝、送酒、披錦等。</p> ▲獨木龍舟出庫。 <p class="ql-block">▲獨木龍舟搬運中。</p> <p class="ql-block">▲獨木龍舟搬運中。</p> <p class="ql-block">▲獨木龍舟搬運中。</p> ▲獨木龍舟搬運中。 <p class="ql-block">▲獨木龍舟下水。這是母舟，還要等待装配母舟兩側的二爿子舟，以及龍頭、龍尾等，成一完整的獨木龍舟。</p> ▲搬運獨木龍舟的龍頭。 <p class="ql-block">▲搬運獨木龍舟的龍頭。</p> ▲裝配獨木龍舟的龍頭。 <p class="ql-block"> ▲獨木龍舟下水了，這是母舟，還要等待装配母舟兩側的二爿子舟，以及龍頭、龍尾等，成一完整的獨木龍舟。</p> ▲獨木龍舟賽龍舟停靠地。 <p class="ql-block">▲獨木龍舟賽龍舟停靠地。</p> <p class="ql-block">▲出徵前的儀式：挂鵝（葉大師的示範作品）。</p> ▲獨木龍舟賽龍舟停靠地。 <p class="ql-block">▲獨木龍舟節比賽指揮中心。</p> <p class="ql-block">▲獨木龍舟節比賽指揮中心。</p> <p class="ql-block">▲比賽中的獨木龍舟。</p> <p class="ql-block">▲比賽中的獨木龍舟。</p> <p class="ql-block"> ▲比賽中的獨木龍舟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 【照片匯】以下照片均拍攝於七月一日上午龍舟節比賽現場。那天的雨特别大，而且下的時間長，龍舟賽組委會暫停了賽事，我們返回了台江維也納賓館休息。下午，攝影團領隊葉蔚先生在賓館住地做了一場精彩的攝影講座。</p>