王佐之才话苟彧

苦丁茶香

王佐之才话荀彧

读《三国演义》，发现真正心系汉室的谋臣只有两个人，一是蜀汉的诸葛亮，一是曹魏的荀彧，而荀彧，更是大汉最后的气节。

建安十七年(212)，曹操的首席谋士荀彧去世了，让人扼腕叹息。荀彧的死，史书上有两种说法，《三国志荀彧传》上说荀彧是病死的:“太祖军至濡须，彧疾留寿寿，以忧薨，时年五十。”当时曹操率军到濡须，荀彧随军，因为生病而留在了寿春，后来抑郁而死。

《后汉书荀彧传》上记载荀彧是服毒自尽的:“至濡须，彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。时年五十。”说曹操率军到濡须，荀彧随军，然后因为生病留在了寿春，后来曹操派人给荀彧送了一个装食物的盒子，荀彧打开后，发现是空的，于是荀彧服毒自尽。

《三国演义》虽是小说家言，有关荀彧的描写着墨不多，但却基本还原了一个真实的荀彧，塑造了一个无双国士的典型，有关荀彧之死的情节也是据实可信的，且讲清楚了荀彧自杀的原因:“长史董昭上表请尊曹操为魏公，荀彧不同意。曹操兴兵下江南，就命荀彧同行。彧已知操有杀己之心，托病止于寿春。忽曹操使人送饮食一盒至。盒上有操亲笔封记。开盒视之，并无一物。彧会其意，遂服毒而亡。年五十岁。”噢，原来荀彧反对曹操称魏王，和曹操闹掰了，最后在抑郁中被逼自尽了。

值得品味的是，作为曹操的“汉之张良”，有“王佐之才”的荀彧为什么会反对曹操加九锡、称魏王呢？我们先捋一捋荀彧事曹的那些年、那些事。

荀彧是个官二代，家世不是一般的显赫，长得也是帅帅的“瑰姿奇表”。陈寿形容他“清秀通雅”，形象何其翩翩；曹植说他“如冰之清，如玉之洁，法而不威，和而不亵。”是“冰清玉洁”的君子；司马懿评价他“吾自耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也。”是个少有的贤人。祖父荀淑是颍川大族，父亲荀绲做过济南相，叔父荀爽更是官至司空，他们家享受着大汉的尊贵，面对汉朝的没落，荀彧有一个梦想，那就是复兴汉室。26岁被举孝廉，靠自己的努力，考上了公务员，为避董卓之乱，投附了袁绍，在那里吃了几年闲饭。

经过观察，荀彧实在不看好袁绍，认为他“貌外宽而内忌，任人而疑其心”，看上去温文尔雅，一副宽宏大量的样子，实则内心很阴暗，不是能成大事的主，只是一个“布衣之雄耳，能聚人而不能用。”没办法，良禽择木而栖，良臣择主而事，只有再找下家。《后汉书.荀彧传》上说，“荀明有意数，见汉室崩乱，每怀匡佐之义。时，曹操在东郡，彧闻操有雄略，而度绍终不能定大业。初平二年，乃去绍从操。”荀彧投奔曹操，是因为那时候曹操在世人眼里，还是一个英雄的形象。据《三国志武帝本纪》记载:“光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川赋，赃污狼藉，於是奏免其八；禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。”有人想要废除汉灵帝之时，曹操也是大义凛然的拒绝掉了:“顷之，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯，以告太祖，太祖拒之。”即便是后来，曹操起兵时，也是在为汉室正统而考虑:“卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。”曹操不仅有能力，有作为，他正高举着正义的大旗，匡扶汉室的天下，是个潜力股，曹操在乱世中的表现蠃得了荀彧的青睐。尽管当时曹操的实力比袁绍弱小很多，袁绍出身“四世三公”的汝南袁氏，曹操则是“阉赘遗丑”；袁绍身为冀州牧，占有一州之地，是一方大员的省长，是高干；而曹操只是小小的东郡太守，是市长，差了不是一级。说得难听一点，曹操当时不过是袁绍的小跟班。但这些并不重要，不影响荀彧和曹操合伙搭班子。

投奔魏营后，荀彧为曹操提供了许多重要的政治和战略规划。他建议曹操“深耕固本以制天下”，帮助曹操收复兖州，为曹操统一北方奠定了基础；特别是劝曹操迎汉献帝建都许县，“奉主上以从人望，大顺也；秉至公以服豪杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。”使得曹操“奉天子以令不臣”，迎奉天子顺应民心，也可以以天子名义讨伐不听话的诸侯势力，在政治上获得了极大的优势。在官渡之战中，荀彧劝阻曹操退军的企图，使曹军反败为胜，战后又建议曹操暂缓南征，乘胜追击袁氏，迅速平定冀州。荀彧在“匡弼、建计、密谋、出举人”方面都有不俗的建树。

在曹魏政权的前期，曹操并没有暴露出野心，也没有做出“挟天子以令诸侯”的举动，实行的却是谋士毛玠的“奉天子以令不臣”的策略:“夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。《三国志毛玠传》”早期的时候，他们有着共同的理想和目标:恢复汉室的辉煌和挽救汉室的颓败。在这个过程中，实际上荀彧一个人干了两个人的差事，一个是张良的差事，政治和战略的谋划；一个是萧何的差事，常居中持重，曹操征伐在外，军国事务皆由荀彧来办。曹操自己也说，“忠正密谋，抚宁内外，文若(荀彧)定也。”前后算算，他们二人有着长达16年的蜜月期。

然而，到了公元204年，随着曹操攻下袁绍的大本营邺城后，汉献帝不出所料地特准曹操“参拜不名、剑履上朝”，依循萧何旧例。然而，早巳“心急火燎”的曹操怎么可能满足这些呢？他要加九锡称魏公。曹操的这些举动，正在走王莽篡汉前的老路。“十七年，重昭等谓太祖宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋，密以谘彧。彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠臣之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。太祖由是心不能平。《三国志荀彧传》”在曹操生出了僭越称王的念头后，荀彧明确表示反对，而此举也让曹操无法再容忍荀彧，后者直到这时，才看清了曹操的枭雄面目，两人的关系开始出现裂痕，直至决裂。

当时曹操巳是权重天下的丞相，加九锡，享受更多的特权，巳经超出了一般臣子的待遇，再后进一步就是称王，离称帝只差临门一脚。要荀彧支持曹操僭越，背叛汉室，这是荀彧宁死也做不到的。可是，一切都太晚了，曹魏集团早就成了气候，荀彧仅凭他一己之力，又如何能将这汉室江山，从曹操手上再夺回去还给刘氏呢？按照曹操的秉性，宁可我负天下人，不可天下人负我。于是曹操派人给荀彧送空的食盒，向荀彧摊牌，汉室已经没有俸禄给你了，你以后只能事魏，而不是事汉。以彧之智，算无遗策，岂能不洞悉曹操的用意？荀彧所能做的，只能是以死明志，做最后的、决绝的抗议。“生食汉禄，死为汉臣”，为那失落的道德作最后的殉礼，用自己的死告诉世人，什么才是身在曹营心在汉，什么才是汉臣最后的气节。