黔阳古城——一座失落的古城

天宫一号

黔阳古城位于洪江市黔城镇古城社区，它是全国保存最为完好的明清古城之一，古城三面环水，是湘楚苗地边陲重镇，素有“滇黔门户”和“湘西第一古镇”之称。自汉以来，各朝均在此设立县治，汉高祖五年（公元前202年）置镡成县，至今已有2200多年历史。唐代易名龙标县，宋元丰三年（公元1080年）置黔阳县。黔阳古城历史比云南丽江大研古镇早1400年，较湖南凤凰古城早900年。这里没有浮躁和喧嚣，独显静怡与安详，保持着难得的古朴风貌，“一片冰心在玉壶”的经典诗句就是王昌龄是对现今黔阳古城最好的写照。

黔城古建筑 主要指至今保存下来的明清建筑群，包括"楚南上游第一胜迹"－－芙蓉楼；明清古街－－南正街；古龙标山钟楼－－钟鼓楼；城西红砂石拱门－－中正门；还有火神庙、龙王庙、城墙等。这些古建筑群，历时数百年，得以保存下来，或雄伟壮丽、气势不凡，或飞檐卷垛，朱栏白墙；或精致淡雅，清秀宜人，或雕梁画栋，古色古香，建筑风格极具特色。无处不感受到历史的厚重！堪称中国湘西保存最完好、最完整的古建筑群之一。

城里有很多旧时的大户人家，年久失修的建筑比比皆是，有的墙壁还长满青苔，随意走进旧时的庭院，发现依然难掩当年的繁华。

　　“九街十八巷”和“丁”字巷是黔阳古城的特色街区布局。古城里以南北两条正街为主要街道，两边分布着鱼骨状的街巷，纵横交错，称为“九街十八巷”。黔阳古城原是一座因兵而起、因商而兴的古城，为防止外部入侵，古城里的街道便布为“丁”字型格局，这样，可以迷惑敌人走进“死胡同”又不能容易逃脱，轻易地截击了敌人。

东门古城墙

黔阳古城墙始于唐建中二年（781年）叙州土城，明正统十五年（1450年）改建为红砂石城墙，周长五华里，高一丈七尺，顶宽九尺，设五个城门楼，其中四个城门面向江边，唯有东门面向陆地。东门古城墙是保存最完好的一处城墙。

钟鼓楼

宋熙宁四年（1071）在龙标山建普明寺，明正统十四年（1449）毁于战火。成化八年（1472）重建，并拓建钟鼓楼，成化二十三年（1487），铸大钟于楼上，清咸丰十一年（1861）寺毁于兵乱，钟鼓楼仍幸存。

1984年，政府拨款修缮，并列为黔阳县级文物保护单位。楼为三重檐四方亭，尖顶木结构，占地200平方米，高10米，有旋梯可上。各层有矮栏，四面敞开。

　　黔阳古城与唐代大诗人王昌龄渊源甚厚，因其而出名。唐天宝7年(748年)唐代大诗人王昌龄被贬谪龙标县尉，诗人遂建芙蓉楼，为饮酒作诗、宴客会友之用。

王昌龄在为政黔阳时宽以待民，政通人和，呈现出各民族团结的局面，留下“苗女听歌”、“佳句退兵"等传说。

昌龄香樟

传说此树即为王昌龄当年亲手所植，树干达5人合抱粗。古树曾经先后两次遭遇大火，2006年又受到病害，树叶开始枯黄，得本地官民多方求援终使古樟起死回生。

南正街

下河街

民国新生活标识

　　同善社———民国时期会道门组织所在地，解放后被取缔。

　 节孝寺

　 节孝祠始建于清雍正元年（1723），后于清道光、光绪年间多次复修。

民国时期曾为黔阳县党部，抗战时期为抗敌援后办公场所，《黔阳民报》社址，进门左边厢房为抗战时期戴笠在黔阳古城办军统特训班时的临时住所。

房内悬挂的黔阳古城图为聋哑艺人徐其昌于1990年凭记忆手绘。

节孝祠右前方是黔阳试院旧址。试院即县试考棚，始建于清乾隆四十五年（1780），是清代科举考试最基层的考点。

　　节孝祠为“工”字形窨子屋，正堂门楣金字匾额“为妇女劝”四字，为清代教育家、诗人、黔阳教谕黄本骥所书。正厅祭祀牌位有黔阳县历代孝子、义士、节妇、烈女21人。

火神庙

火神庙即炎帝宫，位于火神巷中心，是祭祀炎帝始祖的神庙，为粮食同业会馆。火神庙规模宏伟，现保存有甬道、牌坊、大门、大殿，可惜戏楼与二进殿已损毁

　　渔鼓又称道筒、竹琴。唐代已出现，是一种流行于湖北、湖南、山东、广西等地区的汉族传统乐器。渔鼓用竹筒制作，筒长65—100厘米，鼓面直径13—14厘米，一端蒙以猪皮、羊皮或油膜（猪膀胱膜）而成。

渔鼓说唱开始是道人劝善化缘“唱道情”的一种形式。后来， “道情”为民间艺人所习用，改唱民间故事、神话传说和英雄故事等，成为民间艺人说唱谋生的手段。

黔阳渔鼓始于明末清初的道情戏，此处为黔阳渔鼓传人谢长渝住所。

　　少伯井，相传是王昌龄（字少伯）贬为龙标（黔阳县前身）县尉时所挖。到了清朝顺治年间，古城被困，百姓靠这井水生活，最终解围。百姓感其恩德，将这口井名为“少伯井”。

这口井，水量大，甘甜清洌，至今水井未干涸。

　　渤海世第，黔阳高氏世居地，唐太宗第九大长东阳公主被武则天流放，携二子高璇、高瑾住巫州，高氏祖居渤海郡，故名“渤海世第”。

危道丰故居

危道丰（1884—1949），黔阳县人，字芑滨，清宣统二年（1910年）工兵科举人，曾任袁世凯总统府咨议，民国十三年任上海县知事，因查禁上海美专人体写生引发上海滩裸体模特风波事件被解职。其故居为可园，为中式园林院落，现仅留可园巷和遗址。

　　古城尚未完全商业化，当各地景点人满为患的时候，这里依然清静安宁。多数房屋主人都是原住民，居民生活安静而闲适。没有叫卖的吆喝声，没有炫目的灯光，行走在这里，可以静下心来细细品赏。

　　龙标胜迹门，也就是“楚南上游第一胜迹”芙蓉楼的大门，故又称芙蓉楼牌坊门，建于清嘉庆二十年，即1815年，时任知县曾钰择西城外舞水河岸边的香炉岩、梅花石旁而建。清道光十九年，即1839年，知县龙光甸重修，距今已有近200多年历史，与它一起而建的还有主楼芙蓉楼、江畔“送客亭”等。因古木参天，绿荫连绵，幽静雅致，江景迷人而倍受游人喜爱，它的确是一处值得后人留连忘返的胜迹之门。

王昌龄送辛渐的芙蓉楼是在江苏镇江，此处芙蓉楼是王昌龄被贬龙标尉至黔阳所建。

黔阳古城墙

亭中柱联:

“风疏三径草，月浸一池花。”

为近代政治家（曾任民国第四任国务总理 )凤凰人熊希龄先生撰。

耸翠楼

耸翠楼为王昌龄宴宾吟诗之所。

楼柱对联

“曲径尚余寒雨润，楼高直与白云亲”

系道光年间桂林龙启稷为重修芙蓉楼所撰。

　　芙蓉楼故址在今江苏省镇江市的西北角。开元二十七年，王昌龄任江宁（今江苏南京）县丞。在江宁数年，又受谤毁，被贬为龙标(今湖南黔阳)县尉。王昌龄在南京芙蓉楼送辛渐去洛阳时，作诗一首《芙蓉楼送辛渐》

寒雨连江夜入吴，

平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，

一片冰心在玉壶。

天宝七年﹙748年﹚王昌龄被贬龙标县尉后建芙蓉楼，为其饮酒赋诗，宴宾送客之地。因年久失修，旧址荒芜。为纪念这位唐代诗人，依址建芙蓉楼。主楼建于清嘉庆二十年﹙1815年﹚，纯木结构，重檐歇山顶。一楼中堂内挂王昌龄画像。二层楼室内两侧有12种动物雕像，室外四面回环式楼道，木质围栏，可倚栏观景。

芙蓉楼一色青瓦屋面，地方风味浓郁，虽无皇家园林之气势，苏州园林之精致，却也飞檐卷垛，含蓄淡雅，绿树掩映，翠竹茂密，清秀宜人。

芙蓉楼门联:

天地大离亭千古浮生都是客,

芙蓉空艳色百年人事尽如花。

这是晚清时期的黔阳举人陈庆臣所书,陈在外为官五十余年,剖析自己,总结人生,其间哲理溢于言表。

江畔送客亭

潕水河

节孝坊遗址

为明末清初黔阳孝子危阶建立，。现仅存部分长方形红砂石碑及浮雕。

叙州府遗址

黔阳古城在唐代为州治县治同城，其中叙州土府衙署在县衙署之北面，即今粮库大院一带，现仅存周边土城墙遗址。

下马石

“文武官员军民人等到此下马”

看来这里从前是一户大户人家

中正门

　　戴笠在黔阳古城办班期间，除了积极培训特工人员外，也参与了一些地方建设，他出资修复了黔阳古城的西门。

1938年第二期结业时，蒋介石亲临视察，乘船至黔阳在西门码头下船，应戴笠请求在西门城楼上题写了“高瞻远瞩”匾额。

后蒋介石出西门、经芷江回重庆，戴笠撰写碑文，为求吉利，并将西门改为“中正门”。“中正门”系戴笠所书。

古朴静谧，回味悠长

　　楚风堂，原名逸尘轩，由侗族收藏家吴晃创立的古玩博物馆。

万寿宫

万寿宫也称“江西会馆”，其建筑格局堪称古城之最，沿街望去，围墙、马头墙高大绵延，十分壮观。 它是沅水上游最大的商业会馆。当年，因沅水流域各商埠江西商人踊跃捐资支持，黔城万寿宫才建得如此恢宏。万寿宫始建于清道光二十四年（1844），占地1000平方米，正面墙宽25米，门坊高8米，为桶形窨子屋。

灶王宫

灶王宫为古城祭祀灶王之所，灶王也称灶神、灶君、灶王爷、灶公灶母，中国古代神话中司饮食之神，并督察人间善恶。古城灶王宫始建于康熙三十年，现宫内仍供奉灶公灶母，可以上香祭拜。宫内大厅内二层为奇石馆，为黔阳古城袁世才先生创办，馆内奇石以沅江石为主。

小巷深深，曲径通幽

虽是毫末技艺

却是顶上功夫