抚今追昔话工艺

袁耀庭

　　听毛胡子细说他的珍藏是件幸事，是货真价实的“如数家珍”……。

60年前，因为自小对于艺术的爱好与追求，初中毕业时去报考上海工艺美术学校，却进了同属手工业局的技工学校，巧在这二所正是姊妹学校，而且学科是金属雕刻专业，既重技术也重艺术的专业，也真是“如愿以偿”啦！

在校几年的刻苦努力，功夫不负有心人，学就了一手过得硬的金属雕刻技艺。

学校毕业的时候正赶上“火红的年代”，流行毛主席像章，对于初出茅庐的他来说正是“英雄大有用武之地”。

　　在之后的各个年代里，他忙碌在上海长江刻字厂，上海徽章厂，借调到军队为部队服务，后又兼职上海华山美术学校教师，培养工艺美术的新生力量……。

常言道，一切机会都是留给有准备的人。当改革浪潮席卷神州大地的时候，他和学长、同事、朋友创办了艺术品公司。

也就有了本美篇中，关于他对工艺美术品的研究、仿造、制作以及后来珍藏的“细说”。

　　原文物由银板锤碟成型，附件范铸，纹饰鎏金。熏炉由炉盖、炉身组成。

盖面高隆，底缘饰五朵莲花，莲花上各卧一龟，回首衔草。盖纽呈莲蕾状并以莲瓣相托。

炉身直口，腹壁饰流云纹，下接五个独角兽。腹部用销钉套花结带。

底部凿文49字，说明此炉为文思院造。

　　原文物由盒盖、盒身二部份组成，器身子母口。

盖面上刻有繁缛纤细的缠枝牡丹纹，中间錾刻二只衔花草、相对翱翔的凤凰，盒盖盒身侧面各錾刻两圈缠枝牡丹纹。

　　原文物罐侈口，短颈，圆腹，喇叭型圈足，葫芦型附耳，配弧型提樑。

此罐锤击成型，花纹平錾，纹饰涂金，布满鱼子纹地。

腹两侧鹦鹉圆眼尖嘴，振翅翘尾，四周折枝花环绕成团花形，花朵硕大，叶片舒展，枝茎交合，花簇纷披。

　　原文物为直口，深腹，平底，有提樑及盖，盖作穹顶。

盖身镂空，纹饰鎏金，球路四方连续不断，盖面有飞鸿十五分列二周，器身錾飞鸿二十四，分列三层。足呈三花组合式。

此器工艺精湛，反映了唐代高超的工艺水平。

　　原文物盒身呈菱弧形，锤击成形，以模冲与平凿方法刻出花纹，纹饰涂金，鱼子纹地。

盒面以衔草翱翔的双凤为母体，边缘一周刻八对相向飞雁，均忖以缠枝莲花，盒身盒盖各刻八组奔鹿，忖以卷草纹，上下各镶两道涂金边。

腹下刻八朵折枝团花，圈簇一周鸿雁十只，足缘饰单相莲斑纹带。

　　原文物呈南瓜形，器身上下子母扣合。

盒身布满纹饰，由飞凤、莲花、石榴、忍冬，葡萄纹饰。

此盒纹饰精致，是一件极精美的工艺美术品，弥足珍贵。

　　原文物为马蹄形银质壶，平底，直口，有盖，盖面微鼓。

壶二侧有菱形图案，中间鹿昂首垂尾，四肢踡曲，作卧伏状，鹿前后各置一佛山，上饰灵芝下饰海浪纹，地为鱼子纹。

此壶既有中原风格，也有浓郁的契丹民族特点。

　　右： 原文物为银片锤击成形，纹饰鎏金，全盒呈菱弧型。上下子母扣合，对称，喇叭形圈足。

盖面隆起呈弧形，以联珠纹带组成一委角菱形开光，鱼子纹为地，中央錾狮子二只腾跃欲试，四周布以缠枝西番莲。

盖沿饰贝状纹一周，鱼子纹为地。

　　左： 原文物敞口，腹微鼓，矮足外撇整体锤碟成形。纹饰平錾，通身布满珍珠鱼子纹地。

器身錾刻狐、兔、獐、鹿、鸭、雁等飞禽走兽。填以形态各异的花草。

整个器面做工细腻，一丝不苟。

　　原文物为镂空的两个半圆球。通体镂空，以链钩及铰链相接。置燃香于其中，不论球体如何转动，香体均保持平稳。

球冠有团花，下有一对站立状的飞鸟。底忖以葡萄忍冬卷草纹。

　　原文物银质，鎏金，敞口，弧腹，圈足。

碗底内心饰一对相向雄狮，左右相对。昻首挺胸，翘尾，嘴衔蔓草花。碗内、外壁锤出莲瓣纹，水滴纹，与底心富丽纹饰相辅相成。

　　左：原文物盖、炉合身为一兽形。中国古有瑞兽吉祥之意。

瑞兽昂首，张口露齿，四足直立，尾上卷，脚上饰火焰，炉内空，可储香料。

右：原文物为桃形香薰。

顶盖有繁缛纤细的缠枝花纹。中间錾刻三只衔花草双对翱翔的凤凰，底部有三只海龟拱托盒体。

　　左： 舞马壶原文物为仿皮囊银壶。

壶身二侧各有鎏金骏马，应为模冲成形，马前腿直立，后腿曲膝，鬃鬣披拂，马尾上摆，口衔一杯，颈系后飘的绶带，作献酒状。

右：银杯原文物为银质、直口、弧腹、圆足。

外壁饰缠枝禽枝禽兽纹。圈足内饰一飞龙，龙身背曲，前爪飞舞，后爪分蹬，空间饰如意云头纹，地饰鱼子纹。内底心饰一凤，凤头昂起，两翼鼓飞，长尾翘至脑顶，两脚点地，作拍翅欲飞状。

　　左： 鸿雁纹银碗原文物器形为敞口，侈沿、弧腹、矮足。碗心饰翱翔的鸿雁纹，周围饰对称的莲花纹海棠纹各二组。

碗底圈足内錾刻“宣徽酒坊宇字号”七字。推理为按“天地玄黄宇宙洪荒”顺序编号。

右：提樑壶原文物器身略呈圆筒状。器腹两侧攀附的两尾鱼龙，尾稍宽头较大，所戏之珠周围饰以花草。

器盖作宝珠状，顶上小纽为实心，盖面錾四瓣对称花叶纹，此器錾刻精细，质感很强。

　　左： 银坛原文物，器身满饰花纹。

器盖錾有四幅奔狮图，周围饰以蔓草。坛身下部为仰莲瓣，游鱼戏水图。

坛身錾刻四幅人物画，一为吹笙图，一为蛇吐珠，一为抚琴弹奏，一为捧钵吹箫图。

　　左： 纹龙执壶原文物以金锤制而成。

壶体呈瓶形，錾瓜棱纹，每一棱纹内錾刻上下两组立龙戏珠图，共36条。龙体曲折盘绕，活跃灵动。

塔形壶体由三道弦纹分为四层，每层刻二龙戏珠图。圈足图案与盖较接近。

右： 银杯原文物杯体为浇铸，柄焊接。地纹及人物细部采用平錾手法。

杯体呈八面，每面饰乐伎一人。

　　左：银方箱原文物为储物器，银质鎏金。

盖顶饰花草纹，盒底正面饰孔雀一对，各衔蔓草，脚蹬莲花，昂首鼓翼翘尾，做欲飞状。空间饰花草、岩山、飞鸟、天鹅。地饰鱼子纹，两侧饰蔓草，碎花纹。

右：银碗原文物呈海棠形，碗内装饰繁缛，碗心錾有相对翱翔于花丛中的长尾鹦鹉一对，外围小联珠纹及单莲瓣。碗内四壁满錾繁花，碗内口饰小莲珠及海棠。

　　左：银宝函原文物为正方体，板金成形，纹饰鎏金。函体四壁饰四大天王。

北方大圣，毗沙门天王，左手托塔右手举剑。东方提头赖吒天王，双手持剑。西方毗婁勒叉天王，左手持弓，右手执箭。南方毗婁博叉天王，左手执剑。身侧均侍立神将、夜叉多人。

右：金铛原文物为酒器，金质、敞口、圆底、单柄、三足。

足上部为蛇头，蛇嘴伸出一兽爪，组成铛脚。柄作张嘴龙头状。

　　左：花式银碗原文物呈八瓣葵花形，腹微曲，高圈足，呈喇叭形，系锤制成型。

花纹平錾，纹饰鎏金，碗内鎏金。

右：银杯原文物呈八曲莲瓣形，侈口，窄平折沿，联珠唇。杯体锤击成型。杯柄焊接。

　　左：高足银杯原文物为酒器，银质镀金。高足上下二部份，腹部再分上下，各錾十个莲瓣，内饰花鸟纹。

右：凤凰纹水滴器原文物胸部呈袋状，三足，有四曲形盖。

腹饰三主图，有一回首阔步之凤鸟，饰以变形的阔叶蔓草。

此器系法隆寺纳难宝物，属奈良时代，八世纪，中唐时代。

　　左：银盒原文物为圆形盒，上下子母扣，工艺是锤击成形后经切削、打磨、修整得圆润光滑。

盒面由圆点，菱形格组成的框架中，錾刻出双翼飞翔的飞狮周围绕有六朵宝相花组成的折枝花。

右：银盏原文物为圆唇，直口，圆腹，平底，下接小圈足。盏表面不施纹饰。而附一条浮雕式的螭龙斜向攀附于盏壁。龙头生一角，双目圆睁，嘴紧闭，正奋力爬向盏内。

　　左：银提樑壶原文物文银质，直口，粗颈，腹部鼓起，下有圈足。

壶盖微隆，顶有六棱形盖纽，盖面饰花卉纹，盖面錾刻海水云龙，腹部有松鼠葡萄，人物图案。

右：银杯原文物为银质杯，杯身八棱，侈口，深腹束腰，腹壁向内弧凹。

杯内光素无纹，外壁饰花鸟，蔓草纹。

　　天王塔原文物由基座，塔身，塔顶组成。为三级六角楼格式。

每层各设镂空拱劵门，内悬佛像一尊，各壁饰天王像八尊。

此塔做工精致至极，是北宋初期金银制品中的杰作。

　　原文物通体鎏金，鸟姿呈昂首展翅状，立于莲花座上，瞪目怒视。

制作采用铸造、焊接、镶嵌、錾刻等多道工艺。羽纹细腻清晰，体态圆浑，雄壮有力。

金翅鸟为大理国保护神，梵名“迦楼罗”。

　　原文物钣金成型，棺盖半圆弧形，套盖在棺体上，可开合。

棺体錾刻画面，即诸天降十二部天乐迎佛入磐境。

为佛教金银器精品。

　　原文物焚香薰炉，由底座，支架，球体三部份组成。

底座由龙首承五节竹节形支架，上端铸有三条龙。龙身鎏金。三龙首承炉盘。

炉盖透雕多层山峦，云雾缭绕，加之金银勾勒，宛如一幅秀丽山景画。

炉口外侧有铭文三十五字，证为未央宫之物。

　　原文物文殊菩萨安祥地坐乘在狮背上，袒胸赤足，顶高髻。金像居于大莲瓣宝座之上。背大方显佛光普照。

　　原文物普贤菩萨安祥地乘坐在象背上。袒胸赤足，顶高髻，胸前佛珠串链自然垂下。

金像居于大莲宝座之上，背大方呈显佛光普照。

　　原文物侈口平沿，圆底。锤击成型，平錾花纹，纹饰涂金。

盘心作六曲，涂金同心结饰以瓣间。中央有一对凤凰舞于折枝花组成的圆形规范之中。

盘沿饰六组双鸟衔花或蝶，及团花一周。

　　原文物又名摩羯团花纹六曲银盘，盛食器。

银质鎏金，六瓣形，宽折沿，袒腹，平底。沿上饰葡萄，牵牛花纹两种，相间排列。内底心锤揲双鱼戏珠图案，周围刻花卉六组，和沿上的纹饰相对应。

　　如意曲柄用料精选，形状上宽下窄，整柄布满灵芝，寓意福多寿长。

有唐宋制作遗风。

　　木雕白茶与蟈蟈。

白菜圆润，蟈蟈灵动，相映成趣，栩栩如生。

　　刘海戏金蟾，典故出于道教故事，作品细腻圆润，形象生动有趣，寓意财源兴旺，幸福美好。

　　酒仙杜康，沉醉在美酒醇香的喜悦中。

　　达摩面壁思过的故事，广为人知。

作者选料深思熟虑，巧用古沉木的“瘦、透、漏、皱的特怔，将达摩的高额陷目，耳硕鼻隆的异域风貌充分突现，屏心静气，忘言绝虑，面壁坐禅表现得伶俐尽致，惟妙惟肖！

　　根雕老寿星。

作者巧用瘤状树根，乐呵呵的老寿星跃然而出。

　　至尊古沉木弥勒佛。

佛像脸型丰满宽圆，眉毛弯如新月，双耳达肩，耳垂丰肥，袒胸露乳，衣纹轻盈，流畅飘逸，非常得体。

尽显“大肚能容天下难容之事”！

　　小沙弥，肥头大耳，笑口常开，把“肩圆好相”“牙白相”刻画得惟妙惟肖，衣衫飘逸，形象生动。

　　茶圣陆羽，制作者根据材料特质，作品初步刻制完成后，经过春夏秋冬四季自然风化，再对人物关键部位进一步精雕细刻，产生了特有的纹理，夺人眼球。

　　木雕老子天下第一。

妥妥的一段“朽木”，在艺术家精心雕琢下，竟“变腐朽为神奇”，成为不可多得的艺术品，不得不令人“叹为观止”。

　　木雕南海观音，面容端庄。

披头巾，天冠台，三道颈，胸垂璎络套腕钊，左手握净瓶，右手拿佛珠。立于荷叶坛上。

雕像显现观音柔丽慈祥，端庄和蔼。

　　木雕蓑衣，用料不是十分名贵，题材也不属于“高大上”。但是作者以小见大，用心精到。

作者是位木雕大师，大师自己介绍，在其它工件创作空闲时间，或茶余饭后。来个横几刀，竖几刀，日积月累，不经意间完成的。

考验的是耐心和毅力。

　　金玉满堂，蓝色琉璃海浪为底座，托住口含海珠的金色鲤鱼，五金娃各有所戏。荷叶上一金娃一手托元宝一个托金桃，金桃净重3克。

寓意五子登科，金玉满堂，鲤鱼跳龙门。

整个摆件琉璃碧翠，金壁辉煌，彩头满满。

　　三头梅花鹿闲庭信步，惬意觅食，寓意平安快乐！

　　二个铜手炉古朴典雅，图案精致。

如意铜手炉上镂空字16个，头部“延年益寿富贵” 柄部“吉拜未央长乐宜侯宜王”。

　　十八罗汉。铜制，铸造精良，造型各异，妙趣横生。

　　唐卡是藏传佛教独有布画，16世纪南喀扎西活佛创建，最早是仿丝织画，内容大多是佛教题材，佛，菩萨，扎西德勒。（吉祥如意）。

这件作品是一位得道高僧，怀着虔诚和敬畏之心日出而作日落而息，精心完成的。

　　陶鱼，制作手法“粗犷”，有“笨拙”之美。

　　唐三彩九龙壁。

造型端庄，色彩艳丽，九龙栩栩如生，大有呼之欲出之感。

　　为毛胡子做美篇，很有一番感慨。

人生这一世，是历史的见证人也是参与者。

我们有幸生活在这个科学技术进步的时代，现代科技与手工技艺共存。

为毛胡子庆幸，也为我们同辈、同学庆幸，在同辈同学中不缺少成功人士，他们各有所专，各有成就，都为社会作过贡献，大家共同经历了一个花甲。

在此共同祝愿，在今后的岁月里，同学们健康，快乐！！！