东三县环绕自驾游之（一）

霄

　　2024年8月7日我们五人相约同行自驾游沿东线一带深度游。出行当天，天气阴多云，凉爽宜人，一路向东欢声笑语。与朋友们一起出游，精神饱满，心情舒畅、享受彼此的陪伴，让我们尽收一路沿途最美的风景。

　　首先去吉木萨尔卧佛洞景区，院子里满园子到处都是海棠果树，树上挂满了果子，红的黄的紫红色的果子晶莹剔透水嫩翠甜，色泽晶莹似玛瑙，挂满树枝的果子随风摇曳着，海棠果真正的酸甜可口，很喜欢的味道，果香浓郁，满满的维C，脆甜多汁，香甜可口。

摘自海棠果之歌原创 杨庆祥 山东

枝头轻挂海棠果，

翠叶掩映露娇羞。

春日花开映日红，

秋来果熟满枝头。

果香四溢沁心脾，

色泽晶莹似玛瑙。

轻尝一口甘甜来，

回味悠长意难消。

风拂林海果实摇，

似听林间笑语娇。

自然馈赠此佳果，

人间美味何处找？

叶间跳跃光与影，

果上闪烁露珠耀。

海棠树下人轻语，

共赏此景乐逍遥。

岁月流转季节更，

海棠依旧果丰饶。

愿得年年此时节，

与君同品海棠娇。

在这首诗中，作者捕捉海棠果从春日花开到秋来果熟的美丽变化，以及它带给人们的甜蜜与喜悦。海棠果不仅是大自然的馈赠，更是人间美味的象征。通过描绘果实的色泽、香气和口感，以及人们在海棠树下的欢声笑语，表达了对美好生活的向往和珍惜。

​ 作者描述的情景，而也应证了我们五人在海棠果林里的感觉、感受的情景一样。枝头轻挂海棠果，秋来果实满枝头，清尝一口甘甜来，果香四溢沁心脾，风佛林海果实摇，似听林间笑语喧，林间跳跃光与影，海棠树下人欢笑。有为作者点赞👍

网脉丁香：

产于黑龙江、吉林、辽宁。生山坡灌丛或林边、草地、沟边，或针、阔叶混交林中，海拔10-1200米。俄罗斯远东地区和朝鲜也有分布。树皮、树干及茎枝入药，具消炎、镇咳、利水作用；花的浸膏质地优良，可广泛调制各种香精，是一种使用价值较高的天然香料。

　　经网络查询吉木萨尔千佛洞历经一千多年的历史洗礼保存至今得以幸免，卧佛洞窟的睡佛大样仍存：

卧佛洞（弥陀殿）、拭目泉﹣---西域特有的回字形洞窟，释迦牟尼金身安卧于榻，再展千年风采；十八罗汉迥异于盛唐佛容，再现古往西域回鹘人神态。清人祁韵士的《西域释地》有记载：大约乾隆三十五年，孚远县（现吉木萨尔县）一位菜农因患眼病，将至失明，无法糊口。但因熟悉山路，每当天气晴朗时节，就进山砍柴。有一天进山后，眼病突然发作，疼痛难忍，欲轻生，似乎有人告诉他山上有泉，洗之可愈。他勉强支撑着爬下山坡，果见一汪清泉，遂捧泉水洗眼，反复捧水拭目竟能视物（拭目泉的由来）。再上山坡，望空叩谢，刚刚"背山歇坐，忽见坡上土坍，透出白灰墙壁，随用手刨挖，内竟空虚有门洞形迹。因即出山，遍告众人，携带锹镰等物，赴山筑开洞门，门里甚黑暗，取烛照看，洞形如半月，见一卧身，身长丈六，金面跣足，衣服颜色如新。又有铜佛，大小不计其数，自尺余至三五寸不等，土花锈蚀者极多，其民人感泣，即日落发，募化于洞前接盖，庙宇至今极其壮丽。都统索诺木策凌，曾贡此洞的铜佛九尊。都统常于四十九年巡阅营伍之便，亦曾至此洞云"。此卧佛洞窟被柴农发现后，为感佛恩，遂削发为僧，四处化缘，修复佛寺，使千佛古洞再度繁荣，睡佛被重塑金身，万人朝拜。后千佛洞分别于1865年中亚浩罕汗国（在今乌兹别克斯坦境）军事头目阿古柏入侵新疆，1933年（民国二十二年）,军阀马仲英从甘肃率部入侵新疆，1966年"文革"遭到损毁，仅千年卧佛洞窟得以幸免，睡佛大样仍存。1992-2003年千佛洞得以重建修复，千年古洞重现人间。2012年，张俊发先生秉承"千年千佛寺、佛教最北极"为理念，投入大量资金重修寺院精舍和千佛洞，以再现古高台寺历史的辉煌。敦煌藏经洞与吉木萨尔卧佛洞，都封藏于中世纪西部宗教变更的历史阶段，都在现代时期到来之前被人在无意中再次启封。区别只在，敦煌秘洞藏经，吉木萨尔秘洞藏佛。从重现之日起，藏经洞与千佛洞都经历了新的磨难。敦煌藏经洞的"劫经"，是20世纪历史不可磨灭的一页，而吉木萨尔千佛洞（藏佛洞），却给佛教在新疆的发展奠定了不朽的荣光。敦煌藏经，至今犹存，并且成为"世界文化遗产"。而吉木萨尔藏佛，除贡入紫禁城的九尊铜佛外，如今仍有待于世人去发现。中华西域文明史上，发现文化宝藏的奇迹。

佛道儒灵洞各教文化：

佛道儒灵洞：是一处包容了佛家、道家、儒家、幽灵界于一体的展示中国古代宗教文化的洞窟。自古以来就是多元宗教融汇并存之地，多元宗教文化共同创造了中华文明的繁荣。洞窟全长约500米，洞宽1.8米，高2.9米，由佛教区、道教区、儒教区、幽灵界四部分组成，洞窟内以泥塑、彩绘及现代艺术的表现手法，借助声、光、电为一体的全新展示方式，再现了古高台寺儒释道相依共存的特有历史。佛道儒灵洞可以说是千佛洞历史文化的缩影和精华荟萃。步入其中，使游客在幽静的洞窟内充分感受到古朴而独特的宗教艺术氛围。犹如进入中华文化的艺术宝库，造像生动，栩栩如生，书法大家、过往传奇，极具欣赏价值。

佛：佛教是世界三大宗教之中，也是历史最悠久的宗教之一。佛教自东汉传入

中国以后，一直是中国人的主要信仰，

经过历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝

王将相、文人墨客、布衣百姓也都皈依了佛教，使得佛教深入到中国社会的各个阶层中。其信仰深入民间，俗话说"家家阿弥陀，户户观世音"就是真实的写照。佛教的哲理部分则与中国本土的儒、道等互相结合、互相融汇、互相激荡，例如禅宗就是中国化的佛教，最终汇入了华夏文明源远流长的文化渊薮，

成为中华文化的主流之一，至今放射着

灿烂辉煌的光芒。

道：最早起源于中国古代先秦王朝的道家，奉老子为教祖和最高神。老子是我国古代春秋时期的一位伟大的思想家，他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。其哲学体系和由他创立的道家学说，不但对我国古代思想文化的发展做出了重要贡献，而且在十四世纪时传入欧洲，对欧洲中世纪的文化和思想产生了深远的影响。道教是中国土生土长的本土宗教，承袭了中国古代

传统巫术和求仙方术。道教在东汉末期逐渐形成，对中华民族的民族文化心逐渐形成，对中华民族的民族文化心理、风俗习惯、科学技术（如火药、中医药理论、古代化学等）及社会政治经济生活等领域都产生了极其广泛的影响。道教文化是中国传统文化的重要组成部分，对中国社会的影响是巨大而深远的。

儒：儒教，或称孔教、名教、礼教或先王之教。儒教是以孔子为先师和圣人而

设教，是倡导王道德治、尊王攘夷和上下秩序的国家宗教。儒教以《十三经》为传统经典，以古代官僚机构为宗教组织，以天坛、宗庙、孔庙、泰山等为宗教场所，以郊祀、祀祖、祭社稷、五祀等为宗教仪式。儒教是中国传统的国家宗教，也是中国传统文化的精髓和灵魂。由于中国传统文化五千年未曾中断，儒教在数千年的演变和发展中也一直未曾中断。

幽灵界：指地狱（或阴间），被认为是人死后，灵魂报道的一个神秘地方。地狱的观念出现于世界各地的宗教信仰，是人死后，灵魂报道的一个神秘地方。地狱的观念出现于世界各地的宗教信仰中，在中国也不例外。其实阴间和地狱概念不尽相同，阴间也称冥界，泛指亡魂所在的空间，而地狱特指囚禁和惩罚罪孽深重的亡魂的一个地方，可以说是阴间的一处特设的监狱和刑场。高台寺儒释道相依共存的特有历史。

在这里实地观看历史遗留物，眼见为实，再查找资料并了解千佛洞历史文化，从中学了点中华民族近千年历史文化佛道儒灵洞知识，可以说是千佛洞历史文化的缩影和精华荟萃。

　　六和塔 位于千佛洞北侧的六和塔，取佛教“六和敬”之义。六和塔又名六合塔，取“天地四方”之意，其作用主要是镇妖避邪，护佑一方平安。六和塔高9.9米，内部为砖石结构，共分七层。塔檐翘角上挂了42只铜铃，微风吹过，叮当悦耳。六和塔的建筑风格非常独特，有唐宋宝塔的遗韵。由于其所处位置为千佛洞所在山坡的制高点，因此非常壮观醒目，是千佛洞一处地标性建筑。

　　昌吉东三县曾是兵家必争的战略要地，尤其是奇台，更是古丝绸之路新北道上的交通枢纽和重要商埠。

清末民初，古城商贾云集，素有“金奇台”、“旱码头”之美誉。

文化底蕴深厚，有史前文化、农耕文化、商贸文化、餐饮文化、民俗民间文化等地域特色文化，是新疆汉文化发源地之一。 自兰新铁路，连霍高速的开通，加速了东三县走向没落的脚步。

　　吉木萨尔卧佛寺院子里风景优美环境保护不错，风轻轻的吹着，凉爽宜人的天气，走在湾曲的小道上小路两边不知名称的植物草随风摆动着，一切都是那么和谐自然，那么舒服惬意。

海棠果挂满枝，艳色绚丽繁似锦，随风摇曳着挂满枝头红艳艳的果子，园子里各种果树及植物树种肥而嫩鲜，各种果子挂满了枝头又甜又酸爽口解渴，引着游人驻足观赏、拍照，久久不肯离去。

吉木萨尔县北庭国家湿地公园——自然宁静地，让人心旷而神怡

碧水连天，景色怡人，8月初的吉木萨尔县北庭国家湿地公园迎来了几位东县西游的客人，我们一行五人走进了网红桥边走边拍照，几座池塘水清草绿，仿佛让人置身于水乡泽国。公园内芦苇丛生，这种自然宁静的和谐画面，让人心旷神怡。公园内，还有一处备受游客喜爱的网红桥。这座桥以其独特的设计成了游客们打卡的热门地点拍照。站在桥上，远眺波光粼粼的湖面和郁郁葱葱的湿地景观，让人仿佛置身于画卷中。可惜我们在此时下午八九点阴天没有一丝丝阳光，如果有西阳的照射下景色更优美拍照也会出更多的彩。

　　新疆吉木萨尔北庭国家湿地公园位于新疆维吾尔自治区吉木萨尔县域中南部，形成于发源天山北坡的东大龙口水系，南北贯穿泉子街镇、大有镇、二工镇、北庭镇四个镇部分区域，核心区建设位于北庭镇，南北长40公里，南起东大龙口河（天保区以北），北至东西河坝北庭故城遗址（公园）南界，西以东大龙口河乡道为界，东包括沿河岸沼泽湿地，湿地类型包括河流湿地，沼泽湿地和人工湿地三个湿地类；永久性河流、季节性河流、泛洪平原湿地、草本沼泽、库塘湿地、输水干渠六个湿地型。各种鸟类繁殖十分多，景象极为壮观。

让我没想到的是，吉木萨尔县尽然有这么大的湿地公园，设计绿化工程新秀，因地制宜改造环境，可想而知当地的老百姓生活在多么好的环境中享受这么雅静的环境，住在这里该多么幸福呀！为这里的老百姓生活幸福而感慨！再看看我们生活的环境，出门就是高楼大厦除了高楼大厦还是高楼大厦，绿化地少的可怜，处处都是水泥地停车场，不知这个城市早些年招商迎来的外资、卖地拆迁费用都去哪了，我们这里没有一处景观和建筑物能和东三县相媲美，相比东三县人家靠不上卖地征迁，并且，还把家园建造的环境优美，百姓居住在这里生活质量、幸福指数都得了提高，而我们这里的公园、广场屁股大的地儿，里面的环境乱七八糟，这搭个棚，那盖个房，里面的绿地时不时的连草根都晒干了，哎……真是没法比啊！

　　7日傍晚在吉木萨尔转游了一天找了家新睿宾馆入住，宾馆里的环境整洁价格相比往年有点贵了，经打听一下听人说吉木萨尔《羊村小馆》餐厅菜品不错，慕名而去果然不错，是一个舒适惬意聊天品味美食的休闲场所。羊村小馆不仅菜品好实惠，而且，卫生环境服务质量都很好，值得一去的地方。

　　第二天8月9日吃过早餐后来到了吉木萨尔博物馆，想了解当地的历史文化必须是先要去博物馆，吉木萨尔县博物馆陈展面积750平方米共展出实物和辅助展品202件。这些展品所属时代，上自远古，下至近、现代，自成体系，具有鲜明的地方特色能够反映新疆北庭地区的社会发展与各民族融合、繁衍的历史。经鉴定，展品中国家一、二、三级文物计20件，其中不少具有较高的历史价值、科学价值和艺术价值。

历史沿革：2006年10月，吉木萨尔县文博中心大楼在福建省援疆干部及社会各界的大力支持下开工建设吉木萨尔县博物馆。2008年5月，吉木萨尔县博物馆正式完工。同年5月1日，吉木萨尔县博物馆正式对外开放。建筑布局：吉木萨尔县博物馆占地面积800平方米。吉木萨尔县文博中心大楼是一座大型的融北庭鲜明的区域文化与盛唐历史文化于一体的仿古建筑，也是县内最大的一所综合性服务机构。

　　位于新疆吉木萨尔县城的北庭故城遗址，是古代丝绸之路北道必经之地。

曾经威名远扬的北庭故城，在元末明初神秘消失。直至公元1771年清乾隆年间被纪晓岚意外发现，并记录在《乌鲁木齐杂诗》和《阅微草堂笔记》中。从此，北庭故城再度进入学者和探险家的视野。

90多年前，中国西北科学考察团来到新疆开展田野考古，其中由地质学家袁复礼带队的北庭考察项目，是对北庭故城的首次现代考古。

1988年，北庭故城遗址由国务院公布为第三批全国重点文物保护单位；2013年列入国家考古遗址公园名单。2014年6月，在第38届世界遗产大会上，北庭故城遗址作为"丝绸之路：起始段及天山廊道的路网"中的一处遗址点被列入《世界遗产名录》。这座千年古城再次吸引了世界的目光。

北庭故城的历史可以追溯到春秋战国时期，曾作为车师后部的王庭金满城、唐代展州和北庭都护府等存在于史中。是唐至元时期丝绸；路天山北麓政治、军事和文化中心，也是目前天山北武（天山以北）形制保存最为整、规模最大、规格最高的一处古代城市遗址，两千余年过去了，当年的宏伟巨城虽已沉寂，但仍可从一段段残垣土墙中探寻到它昔日的繁华，从一件件饱经沧桑的文物中，聆听久远的回响。北庭故城核心区域占地5000亩，包括北庭故城及其附属建筑北庭西大寺。

车师古道

西域早期交通干线

车师古道跨越天山南北，是一条有两千多年历史的古道，西域早期重要的交通干线，也是我国气候垂直带和植被垂直带最有代表性的一条路线。全长200公里，敦煌藏经洞中发现的《西州图经》残卷对其路线有叙述。

车师古道由今新疆吉木萨尔县泉子街镇大龙口南越天山至吐鲁番市交河故城，全长200公里，距今已有2000多年的历史。

西汉时期，西域的车师国分为前后国，跨山而居，随着商贸交易、信息传递、消夏越冬，逐渐形成了车师古道。

东汉时期，著名战将耿恭守卫疏勒城，最后通车师古道。

车师古道＿百科＝息简介而行撤回玉门关。公元126年，班勇在车师后国威震南北，走的就是这条古道。到了唐代，分别在交河城设立安西都护府，在车师后国设立北庭都护府两地经由车师古道连通，比绕道乌鲁木齐少走170余公里的路程，其重要地位及价值可见一斑。

历史百科一回鹘高昌狮子王冬住高昌夏赴北庭避暑，来往穿行在车师山道上；宋王朝使臣王延德出使高昌前往北庭也是走的车师古道。古道到清代仍有商贾往来 。然而随着交通业的发展，古道行人逐步减少，古道开始被废弃。但到了盛夏时节，仍不时有牧民赶着成群的羊群转场到天山以北，这种南畜北食的习惯还是经由该道来完成。

车师古道一野狼谷来了这是第三次，10年前来这里景区里修建简单直观上舒适开阔，现在乱修乱建形成了浓厚的商业化制理，失去了古车师道的原有风姿，这次重游在百度上深入了解了车师古道的环境历史故事， 是一条有两千多年历史的古道，西域早期重要的交通干线。跨越天山南北，集雄、险、奇、秀、幽等诸多美学特征为一体。还有古城、古堡、古客栈、古烽燧、草原石人等历史人文景观，车师古道游客领略徒步探险乐趣的理想地。徒步这条古道，有的路段是在崖岩中盘旋，有的路段是在花海中漫步，景观相差迥异，备受驴友们喜爱。真想有机会了在古道上徒步经历下古代先人们的聪明智慧和经历。

　　车师古道景区位于昌吉回族自治州吉木萨尔县泉子街镇境内，距离乌鲁木齐市220公里，约2小时车程。景区与吉木萨尔县城相距32公里，有县、乡公路直达。

这是一条有两千多年历史的古道，跨越天山南北，集雄、险、奇、秀、幽等诸多美学特征为一体。还有古城、古堡、古客栈、古烽燧、草原石人等历史人文景观，车师古道游客领略徒步探险乐趣的理想地。

徒步这条古道，有的路段是在崖岩中盘旋，有的路段是在花海中漫步，景观相差迥异，备受驴友喜爱。

天山臂弯里的人间仙境

-﹣江布拉克

江布拉克位于新疆昌吉奇台县半截沟，在哈萨克语里"江布拉克"是"圣水之源"的意思，是国家级森林公园，国家5A级旅游景区，距离乌鲁木齐250公里左右。天山麦海经典的麦海风光是独属于江布拉克的浪漫，天山麦海到情人谷这段栈道很值得一走，还可以登高望远辽阔无边的麦海平原非常壮观，花海子随着一路海拔的升高， 随着一路海拔的升高，后面的风景会从农场麦田变成哈萨克牧场，想拍麦海的日出日落，这里很出片，视野开阔。但，得等时机和运气，来了几次了没有拍上一张日岀日落的好片子，江布拉克有看一望无际的草原牛羊，阡陌纵横的风吹麦浪，如诗如画的遍山花海，点缀山间的璀璨星空；在天山雪水和雨水的滋润下，江布拉克孕育出一片生机勃勃、绮丽迷人的大草原、麦浪、蓝天、雪山，构成一幅绚丽多彩的油画。如果有时间了可以首选这里最美的人间仙境，告别喧嚣城市高楼大厦，去寻找回归自然的宁静，是一个百去不厌的地方，在这里可以养心养肺治愈疲惫过度的心身，清理凡尘世间的万物，让心归零，拥有平静的心、眼中的神聚力观看世界繁花。

　　转眼间秋将来临，夏渐远去。走进如诗如画的夏末，走进成熟饱满的秋。秋声渐近，丰收在望。让我们一同，静听夏雨、静候秋凉。

　　东线一带沿途风景美如画，让人陶醉其中。 行万里路，观万物景，读万卷书，行万里路。如果说读书是一种纸质上的旅行，那么旅行可以视为是一种行走在路上的阅读。事实上，她们谁都无法代替谁，当用平和的心态去触摸未知世界时，生活会变得充实而灵动，这是一种精神层面的旅行。行走，既阅读风景，也阅读身体，最重要的是阅读灵魂。旅 游的意义能使人懂得人生许多哲理，首先耳闻目睹的人、事。物、景广泛， 见多识广心里装着美好，眼里的世界就美好！ 带着欣赏看人，带着包容的心看世界，带着知足的心生活，带着感恩的心看世界，懂得感恩和宽容的 人，才会生活的非常快乐，带着感恩的心看世界你会发现世界更美。