都兰行，感受人文历史的厚重感，沧海桑田的史诗感

一剪寒梅

都兰，蒙语，是“温暖”的意思。一路向西感觉却是温暖过了头，广袤无垠的土地上只有一簇簇的骆驼刺彰显着生命的顽强，远远望去，山上寸草不生，一片荒芜，这里应该是生命的禁区。

走近了看，山上其实是有草的，只不过颜色趋于黄白，从远处看不出来而已。

路上偶遇转场的牧民，男人开着装满家当的车行驶在路上，女人赶着羊群吆喝着向目的地走，羊群踩踏扬起的沙土在空中飞舞。

在西北苍凉美的感叹声中来到了都兰花海草原。景区大门告诉游客，这里的景色美如画。

红色的栈道缠绕在如茵的绿毯中，忍不住想要去走一走。

八月中旬很多野花的花期已过，花海不复存在，但可以想象花期正盛时这里的绚烂。

高处的野花还在做最后的努力，绽放最美的自己，虽不艳丽，但也夺目。

远处的山披着淡绿色的纱巾，近处的山又穿着厚重的绿袄，他们共同装点美丽山川。

草原中间突兀出一座石山，像是守护神。

里面还有跑马场，也有蒙古包特色美食，因为过了最佳季节，游客很少，跑马场只有两匹马静待客来，牧家乐也静悄悄的（这也是景区不收门票的原因吧，不知道旺季的时候收不收门票）

最早知道都兰是因为盗墓的事，说是上个世纪八十年代很多青海人（其中最多的是湟中人）前往都兰盗墓，盗的是一个藏王的墓，后来被抓了。如今这里成了很多人想去的一个地方。

青稞已经成熟，金灿灿的。冬天牛羊的饲料燕麦还是青青的，但也有牧民已经收割晾晒了。

翻过一个垭口是一座水库，垭口处有块告示，上写着“你已进入国家重点文物保护地”，这里就是闻名遐迩的热水墓葬群。

热水古墓群属唐代大型墓葬群，共有墓葬200余座。

其中在血渭山山脚的一号墓被考古学家认为是最惊人的发现，它也是所有古墓中最为壮观的一座墓葬。墓址依山面河，坐北朝南。

大墓背后的两条山脉分别从东、西绵延过来，如同两条巨龙，大墓则像两条山脉之间的一颗宝珠，构成二龙戏珠之势。

墓周围有27个祭祀坑和五条祭祀沟，坑内埋有14具牛头,8条完整的狗骨架，还殉有87匹骏马，骨架完整，昔日雄骏之风犹见（据传这些马都是汗血宝马）墓堆下有用泥石混合夯成的围墙，上面每隔1米左右，便有一层排列整齐、粗细一般的柏木，整座墓葬共有9层，当地农牧民群众也因此称它为“九层妖塔”。

“九层妖塔”的称谓最初从《盗墓笔记》得知，没想到见到了真实版的九层妖塔，却没有小说中那样恐怖。九层妖塔”名字的来源其实和大墓的封土形状有很大关系。这座大墓的墓葬封土很特殊，其平面和立面均呈现出梯形结构，很像汉字中的“金”，所以“九层妖塔”也被称为“东方金字塔”。

九层妖塔”名字的来源其实和大墓的封土形状有很大关系。这座大墓的墓葬封土很特殊，其平面和立面均呈现出梯形结构，很像汉字中的“金”，所以“九层妖塔”也被称为“东方金字塔”，这就是名字中“塔”的由来。

盗墓贼曾经盗取了大墓第一二层中的大量文物（后来悉数被追回），文物专家也曾进行了保护性挖掘，出土了许多珍贵文物。传说挖掘过程中出现了许多灵异事件，不得不停止挖掘，其实我想应该是保护起来了。

在大墓的四周散落着不少中小墓葬，这些墓的墓门都向着东北方，因为墓葬群是吐谷浑政权所在地，而吐谷浑人最早来自东北的鲜卑族。“胡马依北风，越鸟巢南枝”故乡情结几百年都不曾改变，不知如今的都兰人有没有保留些许东北人的习俗？

唐代柳宗元作诗说“吐谷浑盛强，背西海以夸。”这其中提到的神秘古国吐谷浑位置就在现在的都兰。史书记载，鲜卑慕容氏的一支由首领吐谷浑带带领部族，长途跋涉从东北边陲来到西北大漠，其后代建立吐谷浑政权，统治青海，甘肃，四川的部分地区长达350年，后来被吐蕃所灭。

或许，在这片土地上，墓里的人也曾策马扬鞭，驰骋疆场，也曾看尽流云落花，望月思乡。如今一抔黄土将其掩埋，留下一个个谜团扰乱后人的心波。

感怀完古人，前往卓兰草原，受古墓的影响太深，一路上看到单独的山丘，都觉得是一座古墓，这也是很多人的想法，那山丘下的凹陷就是试图挖掘古墓的明证。

一到卓兰草原，第一感觉是纯净，就连空气也觉得更清新。草像是被人精心打理过一样，整齐、干净，高尔夫球场的样子就是这样的吧。

夕阳西下，草原上笼罩着金色的寂静。

傍晚时风，牧人的帐篷里升起袅袅炊烟，此刻也是牛羊归家的温馨时刻，它们悠然自得地漫步在绿茵中，令人感到宁静与和平。

七月，这片草原应该是白色的，此时，草原又被野花的果实染成了暗红色。

有些不肯离去的花还在做着最后的谢幕。

满山遍野的古柏蓊翳，把草原山脊丘壑装饰得岗翠峰黛，如青龙横卧，展示出一种博大粗犷、气势磅礴的绿。

到达香日德，先去膜拜谒香日德班禅行辕。

班禅行辕始建于乾隆四十五年（公元1780年），是由六世班禅罗桑华丹益希倡议修建的。香日德班禅行辕是历世班禅往返内地时进行政教活动的主要场所。

1949年8月下旬，十世班禅额尔德尼在堪布会议厅的护送下，由塔尔寺迁住香日德班禅行辕。10月1日滞留香日德班禅行辕的十世班禅额尔德尼．确吉坚赞致电毛泽东主席、朱德总司令、彭德怀副总司令，“祝贺中华人民共和国成立，并表示对人民领袖的拥护、爱戴之忱”。11月20日毛泽东主席复电十世班禅，勉其为解放西藏和民族团结奋斗。

带着虔诚心恭恭敬敬地拜了佛，喇嘛感念我们的诚心，将供奉佛前的水果转送给我们，让我们路上吃。

寺内佛灯长明，寺外绿树掩映，傍晚的寺院庄严肃穆，安静祥和。

贝壳梁是都兰县的另一处景点，有人说不值得去，有人说想要见证海枯石烂，就该去贝壳梁看看。犹豫再三，决定还是去一趟，路途比较远，离都兰县城200多公里。

一路上看到除了荒凉还是荒凉，满是沙砾和碎石的大地上，骆驼刺和红柳在狂风中疯狂扭动着身躯。

作为植物，绿色不是它们的主打色，土色才是，起初以为是吹起来的土沾到枝干造成的，走近了才发现它们的枝干本色就是土色，是想和大地融为一体吧。

作为植物，它们很硬，娇柔、鲜艳等词语跟它们毫不沾边。只是象征性的给荒凉的大地点缀些许绿意。

但它们却有一种极为勇迈的精神，不恋过去，也不问明天，只在高原深处还有湿露和温暖的当下，在不屈的生长，傲然于高原干旱与强劲的阳光下。

突然就被这些植物的样子泪目了，生命的诞生没有选择，优渥的环境固然很好，贫瘠的土地还能怎样，如果不去适应环境，努力活下去，等待的只能是消亡。既然地上没有足够的养分，那就把根跟深深地扎下去。任凭狂风肆虐，我自岿然不动，活下去，活出自己的样子才是最后的胜利。

人生也如此，无论在什么年龄，无论身处怎样的环境，无论做什么，只要将自己的心思置于一心一境之地，那么你的生活也就是最好的样子。

贝壳梁景区在被称为“中国枸杞之乡”的诺木洪乡的一处荒漠中。诺木洪是沙漠中的一处绿洲，道路旁绿树成荫，路边地里的枸杞刚好到了采摘的季节，地头人们拿着桶正在采摘。红玛瑙般的枸杞挂满枝头，好一个“千颗万颗压枝低”！

这里的沙柳分外艳丽。

随风摇摆的沙柳宛如一片红云。

贝壳梁是一道长约2公里左右，宽约70米的小丘陵。是迄今为止我国内陆盆地发现的最大规模的古生物地层。

这里曾经是一片碧水浩淼的古海，尔今，古海退去，陆地隆起。成为古海的遗踪，也是沧海桑田的最好见证。贝壳梁见证了沧海桑田的巨变，也是大海最后的倔强和坚守。

无法想象，最初这些贝壳是如何一步步被堆积至此的，这些若比作人类，在这个地球运动中，沧海桑田的变化中，几乎无力到被挤压到一个区域，静静等待末日的到来，那份悲哀让人感怀、怜悯。

古海的消失，看到遗留的是贝壳，其他的海洋生物又去了哪里？也许它们正在某个地方等待着和有缘人的相遇。

相遇此处，感叹世事沧桑，也不由得浮想联翩，珍爱每一刻，面对未知世界的一切。

贝壳梁的另一边是一片绿地，牛马悠闲地吃草。

我们也意外发现了天赐美食——野生黑枸杞。尝一尝，味道香甜可口，于是手摘口食，再也停不下了。

还有两眼泉，一眼清澈见底，上涌的泉水肉眼可见。

另一眼却是浑浊的，原来不是所有的泉水都是清澈的。

泉眼边的土层中，贝壳如点点繁星。

今天最大的惊喜是在离贝壳梁一公里的湿地见到了活的水獭，它灵敏地在水里游来游去，俶尔钻入水下不见踪影。

天空中时而有水鸟飞过。

电杆下栓着的骆驼孤独地等待着游客。

路边的山沟壑分明，如刀刻而成的工笔画。

山体风化严重，沙土几乎快把本体掩埋完了。

一趟都兰行，行驶在旷与静的大西北，沉醉于苍凉之美，感受自然的震撼，大西北的荒凉，苍茫而又壮观，是自然的馈赠，是岁月的痕迹。

这块土地是贫瘠的，它几乎是寸草不生，人们在浩瀚的沙海中寻找着治沙的良策；这块土地是富饶的，它的地下埋藏着丰富的资源，有“聚宝盆”之称；这块土地是神秘的，古墓、贝壳诱惑着人们探知历史；这块土地是平常的，人们日出而作，日落而息，繁衍生息；这块土地是苍凉的，广袤无垠的土地草不生花不茂，一片荒芜，只有风的吟唱；这块土地是美丽的，沙漠，丘陵，森林，草原，雪山，湖泊，河流养育着生活在这里的生命，古老文化，多元民族在这里融合……