<p class="ql-block"> 昨天我应邀参加了广州市天河区车陂村沙美梁宗祠的中元拜祭活动。农历七月十五（七月半）中元节，即是民间所说的“七月半”、“鬼节”，佛教的“盂兰盆节”，一个被很多人忽略的节日。但在他们这里却依然保留了已有五百多年的“摆中元”的传统习俗。期间也有中断过，2000年，梁氏族人重新恢复这一传统节日活动。</p><p class="ql-block"> 中元节是一个有着丰富文化内涵的节日，它融合了佛教和道教的宗教信仰，以及中国传统文化的孝道。这一天，广府习俗要烧纸祭奠先人。农历七月十四广州城内及四乡人们在屋前或路边或树头烧瘗（纸祭品）祭祖，追祭亡灵，故也称“烧瘗"。前天我就在广州的一些街巷看到一些人在路边插几柱香，摆放些祭品，烧纸拜祭先人。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">当日一早，车陂沙美梁氏宗祠彩旗飘飘，门口两侧掛着“家园、中元、和谐”的标语。</p> <p class="ql-block">车陂村，有专门的拜地官仪式，村中四五十岁的妇女会集中在一起拜地官，以求风调雨顺和五谷丰登。尽管进入农历七月后，广州城内会有烧祭品祭祖的现象，但车陂村的仪式更为隆重。从农历十五摆到农历十九，摆中元活动包括中餐和晚餐，供桌上摆有各种工艺品、彩色龙船、绣珠灯笼等，捐三五十元香油钱即可享用。</p> <p class="ql-block">车陂村的姑嫂行三跪九叩之礼祈福</p> <p class="ql-block">男女老少集结宗祠，举行祭祀，欣赏祠堂的大供案。供桌上摆满了盘花、公仔、龙船、彩灯笼、各式水果、糖果、糕点等，琳琅满目，异彩纷呈。通过匠心独具、栩栩如生、精妙绝伦的手工艺品，展示车陂地区的风土人情和沙美的文化特色。</p> <p class="ql-block">车陂沙美梁每年“摆中元”供案，总会在当中醒目处置有一个大型门楼牌坊，门楣上大大的两个字“安定”摆在最显眼的位置，这是追根溯源，表明这里的梁姓族人源出于中原的安定郡。安定郡于公元前114年设置，在今陕西、甘肃、宁夏三省交界处，历来是外族人进犯中原的要冲地，大量的先民从那里迁徙南下，八九百年前，其中一支梁氏族人来到车陂村，从此开枝散叶。</p> <p class="ql-block">传统手工艺展品栩栩如生</p> <p class="ql-block">五谷丰登</p> <p class="ql-block">车陂龙舟文化，原汁原味呈现车陂龙船景。</p> <p class="ql-block">手工制作的杨桃</p> <p class="ql-block">手工制作的椰子</p> <p class="ql-block">手工制作盛开的广州市花一一木棉花</p> <p class="ql-block">各方亲友来宾相聚共享中元斋宴</p> <p class="ql-block">非遗专家曾应枫在接受珠江经济台现场采访。她说:车陂梁姓宗族发源于秦汉时期的安定郡，两千年来，梁氏后人在岭南开枝散叶生息繁衍，他们饮水思源，每年的中元节这一天都不忘慎终追远，祭拜先人。</p> <p class="ql-block">被邀请来的非遗专家陈忠列(中)现场和村领导畅谈传统文化的传承和发展</p> <p class="ql-block">国家一级作家刘小玲(右)在和梁氏宗祠老一辈的巧姐热烈交谈。</p> <p class="ql-block">梁氏宗祠巧姐的带头人在接受记者采访</p> <p class="ql-block">受邀前来的各界专家</p> <p class="ql-block">中元节是孝道文化的传承，也是人们情感的载体。作为古代文化核心之一的孝道，至今仍然受到重视。提倡传统孝道对于社会发展具有积极意义。</p>