题宁玛寺转经筒

徐东明

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">题宁玛寺转经筒</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">高原日照见崔嵬,熠熠金身堪夺魁。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">至此转山还转水,无关朝圣与轮回。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">以下是文心一言的解读:</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这首诗通过描绘宁玛寺转经筒的景象,寓含了深刻的宗教哲理与人生感悟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首句“<span style="color:rgb(22, 126, 251);">高原日照见崔嵬</span>”,开篇即展现了一幅壮丽的画面:在高原之上,阳光普照,映照出宁玛寺转经筒的雄伟崔嵬之姿。这里的“崔嵬”指转经筒的高峻雄伟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">次句“<span style="color:rgb(22, 126, 251);">熠熠金身堪夺魁</span>”,指转经筒经日照而金光闪闪。“堪夺魁”指的是宁玛寺转经筒目前是世界上最大的转经筒(作者注)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三句“<span style="color:rgb(22, 126, 251);">至此转山还转水</span>”,则是诗人对信徒们虔诚行为的描绘与感慨。在藏传佛教中,转山转水是一种修行方式,信徒们通过围绕神山圣水绕行,表达对佛法的敬仰与对来世的祈愿。这里的“至此”二字,既指到达宁玛寺这一圣地,也隐含了修行至此,心灵得到净化与升华的意味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">末句“<span style="color:rgb(22, 126, 251);">无关朝圣与轮回</span>”,则表达了诗人对宗教信仰的深刻理解与超脱态度。在很多人看来,转经筒、转山转水等行为是为了朝圣、为了求得来世的福报或解脱轮回之苦。但诗人却认为,这些行为本身已经超越了简单的功利目的,它成为了信徒们追求精神寄托、寻求心灵安宁的方式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">综上所述,这首诗通过对宁玛寺转经筒的描绘,展现了藏传佛教信徒们的虔诚与修行,同时也表达了诗人对宗教信仰的深刻理解与超脱态度。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">作者简介:</b></p><p class="ql-block">徐东明,生于六十年代,曾在《诗刊》、《青年文学》、《萌芽》、《作品》、《鸭绿江》、《星火》、《百花洲》、《诗歌报》、《北方文学》、《飞天》、《滇池》、《中国青年报》、《工人日报》等一百多家报刊发表文学作品400余首(篇),荣获全国"诗神杯"、"飞天杯"、"星火杯"、"黄鹤楼杯"等文学奖,1988年荣获中国学联、青联和《中国青年报》举办的由5万多人参赛的"和平"征文第二名,1987年获《工人日报》全国职工创作二等奖,作品入选20多种辞典和选本。1992年加入江西作家协会,系中国诗歌学会、中华诗词学会、中国楹联学会会员。</p>