现代解厄鉴

龙泽堂

在现代社会，我们会面临各种厄运与困境，以下是一些解决厄运的方法：

一、藏锋内敛

在工作与生活中，不要过度显摆自己的才能。当取得成绩时，保持谦逊，避免因骄傲自满而引起他人反感。无论是面对上级还是同事，都应懂得收敛锋芒，以平和的心态与人相处。不刻意追逐虚名，明白真正的价值在于实际的贡献。

二、活用智慧且低调

运用智慧解决问题，但不要玩弄心机。在为团队或他人出谋划策时，应出于公心，而非为一己私利。同时，要明白忠诚与务实对于上级和团队的重要性。不炫耀自己的智谋，避免因过度表现而招来麻烦。

三、克制欲望

严格控制自己的欲望，避免贪得无厌。对待喜欢的事物要有度，不强求不属于自己的东西。通过修身养性，培养良好的品德，以抵御欲望的侵蚀。以道德规范来约束自己，保持内心的平静与安宁。

四、自我审视

要有自知之明，了解自己的优势与不足。以客观的态度看待世界，不奢求不切实际的东西。对待自己如同对待他人一样公平，避免因自我中心而陷入困境。深入观察事物，善于思考，以准确把握局势。坚守正道，保持心灵的纯洁与安宁。

五、求真务实

树立长远的目标，脚踏实地做事。不被眼前的利益所迷惑，坚持务实的态度。不拘泥于书本知识，注重实践，从实际出发解决问题。不追求完美，接受事物的不完美，以真实的态度面对生活。

六、谨言慎行

说话要谨慎，避免因言语不当而引发祸端。不说虚假的话，即使真话可能不悦耳，但也要坚持真诚。不伪装自己的内心，以真实的面目与人交往。通过观察一个人的言行来了解其内心，对于富贵之人保持谦逊，对于卑微之人保持恭敬。坚守信用，不泄露机密，保护好自己和他人的隐私。

七、节制情感

用知识和理性来控制情感，避免被情感左右。不偏袒亲人而失去公正，不纵容朋友而暴露自己的愚蠢。保持适度的同情心，避免过度感性而失去理智。控制自己的情绪，避免因愤怒而造成伤害。不依赖外在的容貌获取幸福，注重培养内在的品质。以忠诚和信义来维护人际关系，而不是靠谄媚。

八、向善而行

明白吉福皆有因，善良是获得好运的源泉。不仅要言语善良，更要付诸行动。不被表面的言语所迷惑，深入审视一个人的内心。不追求虚名，踏实地做好每一件事。君子在面对困境时，虽有抱怨但不耽误正事。小人也可以成为朋友，但要保持警惕，不停止正当的竞争。在追求利益的同时，坚守道义，不被恶念所迷惑，以真诚的善良对待他人。

在现代社会，我们常常会遭遇各种厄运与困境，以下是一些严谨务实且论据充分的解决厄运的方法：

一、藏锋内敛

在当今职场与生活中，过度张扬自己的才能往往容易引发他人的嫉妒与不满，从而为自己招来不必要的麻烦。就如同在职场竞争中，那些急于表现自己的人可能会在不经意间树敌，而懂得藏锋的人则能更好地融入团队，与他人和谐相处。比如，一些新入职的员工，为了尽快得到认可，常常急于展现自己的能力，结果可能会因为过于冒进而导致工作出现失误，进而引起上级的不满。相反，那些能够沉稳做事，在合适的时机展现自己才能的人，更容易获得长期的发展机会。我们不应刻意追逐虚名，要明白真正的价值在于为团队、为社会做出实际的贡献。真正的成功不是靠一时的风头，而是靠扎实的工作和持续的努力。

二、活用智慧且低调

在解决问题时，智慧的运用至关重要。然而，玩弄心机只会让事情变得更加复杂。以团队合作为例，出于公心运用智慧为团队出谋划策的人，往往能够赢得大家的尊重和信任，从而推动团队的发展。而那些只为一己私利耍小聪明的人，最终会被团队所抛弃。比如，在一个项目中，有人为了自己的利益故意隐瞒关键信息，导致项目出现问题，这样的人不仅损害了团队的利益，也破坏了自己的声誉。同时，我们要明白忠诚与务实对于上级和团队的重要性。不炫耀自己的智谋，避免因过度表现而招来麻烦。就像历史上的许多谋士，他们在为君主出谋划策时，都是低调行事，以实际的成果来证明自己的价值。

三、克制欲望

在现代社会，物质的诱惑无处不在，然而过度的欲望往往是导致厄运的根源。比如，一些人为了追求财富和物质享受，不惜采取不正当的手段，结果陷入法律的困境。我们应该严格控制自己的欲望，对待喜欢的事物要有度，不强求不属于自己的东西。通过修身养性，培养良好的品德，以抵御欲望的侵蚀。以道德规范来约束自己，保持内心的平静与安宁。比如，一些成功的企业家，他们在追求财富的同时，也注重回馈社会，通过慈善活动来实现自己的人生价值，而不是被无尽的欲望所驱使。

四、自我审视

拥有自知之明是解决厄运的关键之一。我们要清楚地认识自己的优势与不足，才能在面对困境时做出正确的决策。以客观的态度看待世界，不奢求不切实际的东西。对待自己如同对待他人一样公平，避免因自我中心而陷入困境。深入观察事物，善于思考，以准确把握局势。坚守正道，保持心灵的纯洁与安宁。例如，在面对职业选择时，我们要根据自己的能力和兴趣来做出决策，而不是盲目跟风。只有了解自己，才能找到适合自己的发展道路，避免在错误的方向上浪费时间和精力。

五、求真务实

树立长远的目标，脚踏实地做事。不被眼前的利益所迷惑，坚持务实的态度。在现代社会，很多人追求短期的效益，而忽视了长期的发展。然而，真正的成功往往需要长期的积累和努力。不拘泥于书本知识，注重实践，从实际出发解决问题。不追求完美，接受事物的不完美，以真实的态度面对生活。比如，在科技创新领域，那些能够将理论与实践相结合，不断尝试和探索的人，往往能够取得重大的突破。而那些只停留在书本知识上，缺乏实践经验的人，很难在竞争激烈的环境中立足。

六、谨言慎行

言语的力量不可小觑，不当的言语可能会引发严重的后果。说话要谨慎，避免因言语不当而引发祸端。不说虚假的话，即使真话可能不悦耳，但也要坚持真诚。不伪装自己的内心，以真实的面目与人交往。通过观察一个人的言行来了解其内心，对于富贵之人保持谦逊，对于卑微之人保持恭敬。坚守信用，不泄露机密，保护好自己和他人的隐私。在社交场合中，我们要注意自己的言辞，避免因冲动而说出伤人的话。同时，也要学会倾听他人的意见，尊重不同的观点，这样才能建立良好的人际关系。

七、节制情感

用知识和理性来控制情感，避免被情感左右。在生活中，我们常常会因为情感的冲动而做出错误的决定。比如，在愤怒的时候，我们可能会说出或做出一些让自己后悔的事情。不偏袒亲人而失去公正，不纵容朋友而暴露自己的愚蠢。保持适度的同情心，避免过度感性而失去理智。控制自己的情绪，避免因愤怒而造成伤害。不依赖外在的容貌获取幸福，注重培养内在的品质。以忠诚和信义来维护人际关系，而不是靠谄媚。例如，在处理家庭矛盾时，我们要保持冷静，以理性的方式解决问题，而不是被情绪所左右。

八、向善而行

善良是一种强大的力量，它能够为我们带来好运和幸福。明白吉福皆有因，善良是获得好运的源泉。不仅要言语善良，更要付诸行动。在现实生活中，那些乐于助人、关心他人的人，往往能够得到他人的尊重和帮助。不被表面的言语所迷惑，深入审视一个人的内心。不追求虚名，踏实地做好每一件事。君子在面对困境时，虽有抱怨但不耽误正事。小人也可以成为朋友，但要保持警惕，不停止正当的竞争。在追求利益的同时，坚守道义，不被恶念所迷惑，以真诚的善良对待他人。比如，在社会公益活动中，那些积极参与的人，不仅为他人带来了帮助，也提升了自己的人生价值。

摘抄宋晏殊解厄鉴以古论今

晏殊流传后世一篇《解厄鉴》讲述遭逢厄运，自陷困境是人生的常态，抱怨和逃避毫无出路，重要的是解厄脱困，化不利为有利，化困境为吉祥。全文分八卷，包括藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善。

藏锋卷一

厄者，人之本也。锋者，厄之厉也。厄欲减，才莫显。上求贤，毕其功而志易。下求荣，成其事而意满。不知戒惕，上下难容也。仁者不逐其名，仁贵焉。明者不恋其位，明弃焉。勇者不争其锋，勇敛焉。生之惟艰，何足道哉？

困厄是人生固有的现象。大露锋芒，是困厄加剧的原因。想要减少困厄，不要轻易显摆才学。

当权者招揽贤士，一待功成，他们心态就会改变。地位低者求富贵，目的达到容易骄傲气盛。不懂戒忌警惕，上司和下属就难相处。

仁德的人不务虚名，仁德最宝贵。明智的人不贪恋权位，懂得放弃。真正的勇猛不逞强斗狠，是知道收敛，人生到处充满艰辛，有何值得夸耀？

隐智 卷二

用智者利，弄智者弊。暗用无敌，彰显无功。不为己谋，君子之智也。莫使己亏，小人之奸也。不怨智寡，忠义失焉。上惟忠，能次之。下为实，术次之。不明其心，厄之难止。愚者言智，愚也。智者言智，祸也。

“隐”是隐藏的意思，活用智谋有利，玩弄智谋有害。暗中使用方有成效，公开卖弄毫无作用。君子有智谋不只为自己。小人奸诈总想自己不吃亏。

不要抱怨自己少智慧，要担忧忠义的缺失。上司希望下属忠诚，能力才华是次要。做下属要诚心，权术是其次。不明白这个道理，困厄难停。蠢笨的人炫耀智谋，是愚蒙。智慧的人只论计谋，自招灾祸。

戒欲 卷三

欲大无根，心宽无恨。好之莫极，强之有咎。君子修身，避祸也。小人无忌，授首也。一念之失，死生之别也。治贪以严，莫以宽。惩淫以辱，莫以隐。伐恶以尽，莫以慈。制欲求于德，务求于诫。悟者畅达，迷者困矣。

欲望强烈的人不能立足根本，心地宽广的人少生怨恨。喜欢什么不要过度，强求什么要招灾祸。君子修身养性，可以躲避祸患。小人无所顾忌，自寻死路。一个念头过失可能影响生死。

整治贪欲要严，不可宽容。惩戒淫欲使其受辱，根除恶欲，不可滥施仁慈。牢记克制欲望依靠德行，颖悟的人顺畅通达，心思过重困厄多难。

省身 卷四

自知者弗窘也，识世者无求也。人有异，命不同焉。物有别，哀相近焉。待己如人，大计不失。智不及事，非察莫中。人心多易，非思难度。俗不堪亲，非礼无存。忧身者无邪，正而久焉。忧心者无疚，宁而吉焉。

一个有自知的人不会身陷窘境，看透世事的人是不奢求。人生命运各不相同。物有区别，情态相近。对待自己跟其他人一样，大体不会失误。再大的智谋也赶不上事情变化，不深入观察难以正确把握。

人心易变，不深入难揣测。对待庸俗人不可过于亲昵，不懂严守礼法之人难共处。遵循正道，相安长久。只有心灵安宁，才能永处吉祥。

求实 卷五

致远者实，近利者虚。众趋者慎，己悦者进。不拘于书，则不失于本。不求于全，则不损于实。人无贱者，惟自弃也。大智无诈，顺乎天也。小智无德，背乎情也。识察勿忧，忧弗学也。苦劳而少获，非实之过也。闲逸而多得，乃实之旨焉。

目光长远者务实，谋取近利人虚夸。众人追捧的事要慎重，自己喜欢的事要敢为。不拘泥于书本，就不会偏离本质。不追求完美，就不会被蒙蔽。人无卑贱，除非自暴自弃。智谋者不是伪诈，只是顺应规律天理。小智谋没有仁德，因为它违背事理人情。

不要忧患自己没有见识，要忧思不懂学习进步。一个人辛苦劳累却少有收获，这不是求实的过错。清闲安逸却多有所得，方为求实的本意。

慎言 卷六

言之祸，无论优劣也。语之弊，由人取舍也。君子不道虚言，实则逆耳。小人不表真心，伪则障目。见言见志，其行亦断也。贵者宜谦不宜傲。卑者宜恭不宜放。人无信，则言勿听。不知机而无泄，大安也。不避亲而密疏，大患也。

慎言是人一生应该学习的事。言论可以引祸，好话与坏话都能导致恶果。君子不说假话，实话又容易让人感觉不舒服。小人善于伪装，会让人看不清真面目。想了解一个人心智还要参照他的行为。

身家富贵需要自谦，不可自傲。地位卑微应该恭顺，不要狂傲。人如果不讲信任，他的话别人就不会再信，不知道机密就不会泄密，这样才安全。不懂回避别人而让秘密泄露，将有大祸。

节情 卷七

知书而后忘情焉，抑性而后正身焉。纵亲见私，不容也。纵友见拙，不智也。纵怜见稚，不厚也。天怒成灾，人怒成害。君子戒悲，小人戒忧。不舍之情，羁身也。幸不恃色，荣定其品也。义不恃媚，信定其谐也。

知书达理不会被情感左右，抑制天性能立身行正。庇佑亲人会暴露私心，放纵友情会显现愚拙，都是不智之举。滥施同情心更幼稚，并非忠厚本意。

上天愤怒就会降灾祸，人心愤怒会制造伤害。不肯割舍情感，会束缚身心。受宠不能全仗容貌，尊荣看人品。情义不能倚仗谄媚，唯有忠信。

向善 卷八

吉有其因，福有其源。天佑善者，其心悟焉。言善未必善，观其行也。言恶未必恶，审其心也。名勿信，实勿怠。君子亦怨，不误其事。小人亦友，不辍其争。利可求，道可守。恶惑愚不惑智也。善贵诚不贵法也。

一切吉福，皆有有源。上天保佑善者，是因为他领悟了处善之道。说话善意人未必真善，要观察他的行为。话语粗犷者未必凶恶，要审视他的内心。虚名不要求取，务实不可懈怠。

君子也会有抱怨的时候，但不会耽误正事。小人也有朋友，但不会停止争夺。可以求取利益，但道义必须坚守。恶念能迷惑愚人而非智者。善良重在真诚，不在乎方法。