<p class="ql-block">正殿中央 </p><p class="ql-block">珍宝围嵌……蓝👁👁彿/</p><p class="ql-block">弥勒佛铜像高7米，为金刚盘坐式坐像……</p> <p class="ql-block">象牙艺雕、千年经书……祭坛摆上</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而彿像则被珊瑚、琥珀、绿松石、猫银石等珍宝镶嵌装饰。藏族能工巧匠凭着他们的高超技艺，把那些没有生命的佛、神塑造成一个个具有生命，富有感情和艺术个性的佳作。</p> <p class="ql-block">珊瑚、琥珀、绿松石、猫银石等</p> <p class="ql-block">千年藏经……</p><p class="ql-block">此外有高矮不等，形式不同的灵塔佛像100多尊。这些佛像灵塔就其种类来分，有金质、银质、紫铜、鎏金、檀木等。</p><p class="ql-block">而四周…</p> <p class="ql-block">仰拍……仰望</p> <p class="ql-block">虔诚……</p> <p class="ql-block">确尔基寺 正门</p> <p class="ql-block">外观一撇 简要介绍：</p><p class="ql-block">确尔基寺 </p><p class="ql-block">该寺位于四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县中壤塘乡，坐落在则曲河东岸，占地面积2625平方米，为木石结构的藏式建筑。由经堂、藏经阁、佛塔等组成。供有高僧灵塔4座。巨型《三世佛》唐卡9幅。汉造金佛像5尊。此外，确尔基寺历代高僧所修建的高20米以上的10余座佛塔，耸立在壤塘寺四周，气势壮观，构造精巧，享誉四周。明朝永乐六年颁赐封文，敕信仲?然拉西热为宏教禅师，明成化年间还颁发象牙图章，正德年间御赐善悟灌顶国师，自元代时间，元中央政府便为该寺院颁发了通牒符牌（现存于西南民族大学）。1991年确尔基寺院被确定为省级文物保护单位。</p> <p class="ql-block">四方注视 八👀蓝睛！</p> <p class="ql-block">确尔基寺 广场一角</p> <p class="ql-block">确尔基寺建筑群中规模最大的是“大经堂”，这是一座木石结构的藏式建筑，为全寺的中枢。它由前殿楼，前庭院、正殿和后殿4大部分组成。正殿中央的弥勒佛铜像高7米，为金刚盘坐式坐像。正殿还供有2米高的笃补巴·西饶坚赞和达热拉它铜像各一座。高4米的时轮银塔一座，高3米的江洼喇嘛银灵塔一座。</p> <p class="ql-block">如此神秘佛像的基座下竟然隐藏着“转经”钻用“ 密室洞窟”：……</p> <p class="ql-block">这就是它：基座之下所设置的一处神秘的“转经”钻用“ 密室洞窟”……</p> <p class="ql-block">…面对眼前忽然出现，闻所未闻，亲眼目睹的这不确定性，罕见的“转经钻用密洞窟室” 游客能否聚勇一试“挑战”，挑战一次？</p><p class="ql-block">……………</p><p class="ql-block"> 进去了，还就转出来了的嘛！更要的是本“魂”也完整附体而出！</p><p class="ql-block">[呲牙] 您看这下面的视图真像：</p> <p class="ql-block">这就是您“美篇”里看到的，四川藏区一种独特的“转经”方式，一种高海拔约4000、低空间极具压迫感的“密室秘境窟室”转经法 ？？？ </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 对，2024年8月，在四川壤塘“悬天净土 壤巴拉塘”我们突然 “碰见”了！</p><p class="ql-block">[抱拳]</p> <p class="ql-block">在此“转经钻用密室窟”洞口前，我征得引导喇嘛的同意，用手机拍摄了“探查”窟洞内室的一段录像…</p> <p class="ql-block">您没看错，此人这好奇心就差点“害死猫”，其实他最终捡到了一块无形之“宝”！</p><p class="ql-block">（此后话，当另述）</p> <p class="ql-block">这种“转经”钻法，就在千年大彿坐像底座，具有压迫性空间的“基底密室窟洞”里进行，并有传说：曾有很胖的人，但是他心有灵犀，照样钻进顺出。也有体格瘦形的，心理出“问题”，怎么也“钻转”不进。[呲牙][疑问]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如此高海拔千年古寺，他们的那“信仰”会决定其钻进转出的强度 ？面对这不确定性的罕见的“转经钻用洞窟”，能聚胆一试，“挑战”一次 ？</p><p class="ql-block"> 这第一盘拱进去了，出来即一身彩虹🌈 ？[呲牙]</p> <p class="ql-block">果然，在甘孜丹巴中路，迎来摩尔多神山的晨曦……站位：基卡依村 孔萨民宿藏楼屋顶……</p> <p class="ql-block">墨尔多山脉起于阿坝州鹧鸪山，如龙盘展延绵上千里，主峰5105米，在大、小金川汇合处丹巴县境内。一座神秘莫测，俊秀险绝的圣地仙山，古往今来被藏族人顶礼膜拜，与喜马拉雅山和冈底斯山齐名。</p> <p class="ql-block">神山下中路乡基卡依村</p> <p class="ql-block"> 朝圣转经则是藏族的一种朝圣活动，信徒们通过围绕神山、登顶神山、围绕圣湖、大昭寺等圣地向右转圈，以此来表达对神明的虔诚。</p><p class="ql-block"> 沿着山路，汽车很吃力地迂回往上，司机脚蹬进油底壳似的，终于又到了丹巴县 摩尔多乡藏寨“孔萨民宿”，也就是她的家。2021年就认识快乐、漂亮、单纯的她，那时，她在医学院读书。她说我们这次运气真好，赶上她与妈妈、弟弟去蹬墨尔多神山的日子。第二天早上4点半，她们将与其他25人一起出发。</p> <p class="ql-block"> 她们端出山泉水让我们洗手，以一种圣神的形式“触摸”将带上山的粮食种子和经幡，以期也为我们祈祷。</p><p class="ql-block"> 这次他们需2天时间，才能蹬上5千多米的摩尔多山顶峰。</p><p class="ql-block"> 今天（8月9日）半夜4点，我醒来，看见她家饭厅亮着灯光，4点41分，我又起来，饭厅已熄灯，她们在雨中已出发了……</p><p class="ql-block"> 农历七月初十（2024 08 09），墨尔多山的转山蹬山节，是嘉绒藏族地区比较重要的一个节日，一个重要的朝拜日。扎姆初姑娘和她的妈妈、弟弟，还有其他25人，清晨4点半出发，徒步2天时间，终于到达5千多米的山顶，朝拜了墨尔多神山，不仅带上了全村人的祝福与美好愿景，同时也为远道而来的汉族游客祈愿遥祝……</p><p class="ql-block">（藏区八大神山，墨尔多神山是其中之一），照片来自扎姆初。བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ [合十]</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">她们让我立即用泉水洗手，以一种圣神的形式“触摸”即将带上山的粮食种子和卷筒经幡，以期也为我们祈祷！🙏🙏🙏</p> <p class="ql-block">海拔：2900 的云仙山</p> <p class="ql-block"> 我们还了解到，在这片土地上除了以上的转经法，还有水转经，即：在特定的地理位置，如湍急的河流上，信徒们利用水流的力量使转经筒转动，这种转经方式利用自然力量，使得经筒能够持续不断地旋转。</p><p class="ql-block"> 而风转经则是利用风力使转经筒旋转，就置在高原开阔的风口位置，让风力驱动转经筒转动。</p> <p class="ql-block">固定转经筒，见下视频：</p><p class="ql-block"> 信众用力转固定的体积较大的单转筒（人原地不动，或手或使用牵引绳等） 以及信徒在走动中去拨动或推动转经筒，其尺寸大小相同，成排的转筒被连续依次转动。</p><p class="ql-block"> 这些转经筒大小各异，固定在寺院的转经道上或者寺庙周围，（。这些经筒内部装有经文，外部刻有六字真言等宗教符号。</p> <p class="ql-block"> 这是一种手持转经筒，是最常见的转经方式，信众手持转经筒，通过手摇的方式使其旋转。</p> <p class="ql-block">这种转经筒通常较小，可以方便地携带和操作，信众认为每次转动经筒就相当于念诵经文一次，是一种积累功德的方式。</p> <p class="ql-block">转经筒甚至会安置于藏经楼高高的顶部，圆形或方形），信徒们需一手执紧安全护绳，另外一边手推外旋经筒旋转……巧了，我们在壤塘县的曾克寺就拍摄到了悬在25米高空的转经塔……</p> <p class="ql-block"> 所有这些不同类型的转经方式，不仅体现了藏族人民对宗教的虔诚，也展示了他们对自然力量的利用和尊重。每种方式都有其特定的意义和用途，共同构成了藏族转经文化的多样性。</p><p class="ql-block">……</p> <p class="ql-block">到达如此高度：再一扩充，即有可能获得 “银河半边垂钓弦 ，北斗弯弓射日月”的效果？</p><p class="ql-block">这也是一种拥抱真实的世界，并知其不完美而“挫其锐 合其光 同其尘”！</p> <p class="ql-block">高度℃，宽度和强度并“鲁力”健康延长度……</p> <p class="ql-block">高度（观念），宽度（胸怀），强度（信仰），长度（健康），速度（思维）[强]</p> <p class="ql-block">这边就是四川甘孜州丹巴县碉楼集中区（悛坡古碉群 ），而山的那一面呢，就是我们昨天居住的中路乡（美人谷），同样是碉楼林立。这面呢，碉楼更有气势一点，从拍摄的角度看更有气势一点。</p> <p class="ql-block">除烦恼 治未病……</p> <p class="ql-block">一个自由且富足的人生，需要把握生命的五个向度#人生 #哲学 #哲学智慧 #生活 #认知</p> <p class="ql-block">观念决定生命的高度</p><p class="ql-block">胸怀决定生命的宽度</p><p class="ql-block">信仰决定生命的强度</p><p class="ql-block">健康决定生命的长度</p><p class="ql-block">思维决定生命的速度</p> <p class="ql-block">思维和信仰是建立在健康之上的…思维的速度决定了人的心灵能否“微笑”得快以及会不会微笑，能不能快乐！</p><p class="ql-block">思维判断的上三层：善、美、真；下三层：情、利、从众.</p><p class="ql-block">这一段讲的真好！归设性判断（或称为规定性判断）在逻辑学和哲学中，特别是在康德的理论中，是一个重要的概念。根据康德在《判断力批判》中的阐述，归设性判断力（Regulative Judgment）与反思性判断力（Reflective Judgment）相对，它涉及将特殊事物归纳到已知的普遍原理、法则或规律之下</p><p class="ql-block">人和人之间的差别是判断模式：1、归设性判断，只能定义问题， 不能解决问题；2、反思性判断，能够解决问题。升级判断模式的路径是从众-利益-情感-真的-美的-善的。</p>