2024夏出游记 3 木里至亚丁

在水一方

离开西昌，开始向我的心里想去的地方进发，首先来到了凉山州木里藏族自治县（全国只有两个藏族自治县，只是其中之一）县城乔瓦镇。木里县总面积13252.7平方里，而总人口13.76万人，常住人口12.4万人（平均每人一个平方公里），这是乔瓦镇人民公园。

这是同坐从西昌去木里的大巴车里的三个彝族同胞

傍晚时分，当地人在乔瓦镇公园的广场上载歌载舞。

藏区的天很蓝

傍晚看到县城对面的山上，灯点亮后形成一个火矩形。

蓖麻子 （可以榨油）记得还是小时候经常看到这种植物，现在我们这里看不见了。

木里境内一条大河——水洛河（理塘河）

从这里开始，有很长一段路程是没有客运班车，需自己去找车搭车前行。我先在木里客运站里找了去木里大寺的车，这个车每天都有，但全是上午从山上下来，下午返回。

出了县城在去往木里大寺的路上

汽车沿着山崖往前开，而旁边就是峡谷，峡谷里流淌着碧绿的河水。

70多年前，美国植物学家、探险家、旅行家约瑟夫•洛克不远万里来到中国，曾跋山涉水，历尽艰险来到木里这个神奇而美丽的地方，并把它称作“上帝浏览的花园”。千百年来，木里就像是一颗璀璨的宝石，镶嵌在崇山峻岭之中，这里出门望青山，低头见绿水。

稻城亚丁今天之所以这样有名，最初的发现者和表现者便是洛克，当年他骑马和步行，沿着江河与山径到达这里，撰写了发现的报道，最后再由英国作家演编成小说《消失的地平线》，最后形成了香格里拉旋风，风靡全球。很多人记住了香格里拉，却没有记住“上帝浏览的花园”。

这里是一个水电站，师傅把车开到这里，特意停下来，让我看看风景。

在路上从河的对岸去看半山腰隐约可见的木里大寺。丛峰耸立，巍峨俊秀。前是奔流不息的理塘河，周围林木葱茏，山泉清澈，花木繁荫。犹如“诸天听法苍茫际，万佛垂慈紫翠间”。

始建于公元1656年的木里大寺 ，占地面积8万余平方米，距木里县城约60公里，属四川省重点文物保护单位。是康巴藏区规模最大的黄教喇嘛寺庙之一，在藏区具有特殊的地位。

木里大寺藏语称木里噶丹雪珠曲勒朗巴吉瓦林，海拔2637米。现有僧人（喇嘛）100多人。

木里大寺的建材以土木为主，式样凸显唐明风格。高20多米的藏式方堡大殿毗连数百间喇嘛僧侣住室。主体建筑气势恢宏而彰显华丽。在空间组合上，院落重叠，回廊曲栏，错落有致，门厅、壁柱、绘有各种彩绘壁画、图案。

正门雄伟高大，中间两根柱子上两条栩栩如生的巨龙盘旋其上，更显殿宇辉煌夺目，不同一般。

前殿内供奉无量寿佛、弥勒佛、文殊菩萨等塑像。佛座前设木里活佛之法椅宝座，上挂锦缎伞盖，与顶幢、幡饰相辉映，更显庄严肃穆。

一早喇嘛们已在里面上早课、诵经了，游客不方便前去打扰。

后殿供奉的一尊甲娃强巴（弥勒佛）铜佛，高20多米（坐佛与四层楼的弥勒殿顶齐），是木里最大的一尊铜佛。

这是最早的木里寺原址及部分墙体

这是第二次修建的木里寺

木里大寺是当年木里王国的宗教和政治中心，洛克就是在这里得到木里王的帮助，才得以完成到亚丁的考察计划。

我在木里寺此住了一晚（有当地藏民在寺下面修建的宾馆），一早起来，看到非常壮美的一幕，一开始大雾弥漫，渐渐迷雾散开，只见连绵起伏的群山，山间云雾缭绕，如同仙境一般，景色迷人。

宾馆主人带我参观他家的房舍

自家养的牛

藏香猪

类似于山楂一样的水果

从木里大寺下来，我的下个目标是去俄亚大村。就在这个路口，我足足等了将近三个小时，才坐上去俄亚大村的车（车子从木里县城开出，是那种私家车七人座的），到此己中午11点了，车子里已基本坐满，好歹留了一个位置给我。

开车走的路有很多都是小路，路很陡且很窄，遇到要会车，看起来着实有点危险，胆战心惊。

12点半左右，司机说停车吃饭，本以为各自自己吃，谁知当地大概有个规矩，车上人一起吃（只要你愿意加入）司机买单，我也就入乡随俗了。坐在对面三人中间的是司机。

车子一直开到下午五点多才到俄亚村，中间休息了几次。在这个地方停下来休息时，我听到一个我感到很惊讶的故事。

车上坐我旁边一位先生，俄亚村人，据他自己说今年56岁，是木里县人大常委会常委，现退居二线，自愿要求回俄亚乡政府工作，方便陪老母亲（老婆孩子在西昌）。说他上初中时（推算起来应该八十年代），因为俄亚镇没有中学，要从俄亚走六至七天的路到木里大寺下面有个瓦厂镇（曾用名洛克镇）上学，沿途要翻山越岭，据说有些地方路非常难走，我们现在看到的山上羊肠小道，他们当时走时已经认为是大路比较好走的路了。不但男孩子要走，女孩子也搭伴走，最好是跟着马帮走，可以有个照应。我听后很是震惊，大山里的孩子读书如此艰难，这种生活的艰辛是我们长住城市里的人无法想象的。

邻座告诉我就是这座桥（至今还保留着）但估计现在没人在上面走了，当时来去就是从这座桥上过。想想从木里大寺到俄亚村开车还要五、六个小时，何况是徒步走呢？

俄亚大村属四川省凉山彝族自治州，距离木里县城约270余公里，是俄亚纳西族乡的乡政府所在地。

纳西古寨，深藏大山之中，由于种种原因，这里至今还保留着一妻多夫制（前提是亲兄弟）的婚姻制度。

俄亚大村的民居建筑独具特色，全部采用石料垒墙，木结构支撑。房屋一般为三层，最低一层用于畜圈，中间一层为主屋，设有火塘卧室、仓库，最高一层为草楼和晒坝。楼层多以黏土铺筑而成，上下楼多用独木做成的梯子。整个村子上百户的住房连成一片，每家每房之间可以畅通，鳞次栉比，错落有致。

走进俄亚古寨，环境卫生堪差。石板路上到处散布着马粪，有一股酸臭味道扑面而来。从外面往屋里看，黑漆漆，普遍较脏乱，听说当地女孩子都不爱洗脚。

我在村子里走了一遭，漫无目的走进一户人家，只有姐妹两个在家，听说她们家父亲已不在，有一个哥哥在县城上高中还未回来，母亲出外干活去了。家里环境很差，又脏又黑，说实话真是难以下脚。妹妹好骗，我给了她一些小零食，就让我给她们拍照了。照片上小姑娘长的不错，就是穿的衣服似乎从来没洗过。

这户人家看上去还比较干净

这里地处深山，以往交通极为闭塞，四周被重重的大山和河流环绕，山水风光旖旎，而地势险峻。

当地有所小学

木里县地广人稀，大山重重阻隔，难怪一位司机跟我说，在我们木里，车子开了一天，还没有离开木里县地界。现在交通比早些发达多了，孩子们不需要走上六、七天去上学，但镇里还是没有高中，需要坐一天汽车到县城上学，而且从俄亚出去往县城的一段路，路窄并且路况很差，一边是峡谷，一边是高山，似乎感觉随时山上会有情况出现，有点提心吊胆，还是非常不便的。

吉呷镇属甘孜州稻城县境内（属藏区），是从俄亚大村去稻城亚丁的必经之路。这两地仅相隔30公里地，但分别属于不同的州府，路况也不是很好，故没有正常的交通运输车辆进岀。在俄亚找前往吉呷的车很困难，最后不得已找了个摩托车化150元把我送到吉呷镇。

在吉呷遇到这位骑行者老张（大龙虾），安徽蚌埠人，我遇到他时己骑行出来80多天了。

这是他的骑行装备

傍晚时分，广场上也是载歌载舞。

从吉呷乡去稻城亚丁有一辆班车，一天去一天回，我到的当天正好是车子开出，那第二天若想跟班车走需多等一天，正好有私家车（车主人尼玛，藏族人），送客到此返回，我就坐上他的车出发了。

路过卡斯村，这里有个景点叫地狱谷（新建景区，据说执照还未批下来），所以还未正式开业。我和司机尼玛俩人进去转了一下。走了一小段景色不是不错的。

经过俄初山，海拔4100米。

山上的景色很美，开车师傅尼玛时不时停车让我下来看风景拍照。

从吉呷镇出来，边走边玩，快到傍晚时分，尼玛直接把我送到稻城亚丁景区下面的仁村，在离游客中心不足二百米的民宿住下。

从木里大寺去稻城亚丁，从图上看有两条路可走，我本想走右线，即木里寺下来先到茶布朗镇，再经蒙自乡到香格里拉镇，但跟当地人及司机商量，他们认为蒙自乡属稻城县，所以从茶布朗镇到蒙自乡也可能存在找车困难，建议我走右线经俄亚乡去稻城亚丁。正好我在央视四台《远方的家》节目里几次看到介绍俄亚大村，也想去看看，结果就选择了这条行走线路。