中国园林博物馆

晓舟

中国园林博物馆与园博园相邻，集园林艺术、历史文化和科普教育于一体，展出内容和特色活动都很丰富。 中国古代园林厅 中国园林的生成 商周秦汉是中国古典园林从萌芽、产生而逐渐成长的时期，历经千余年。在此时期造园活动虽规模较大，但演进变化较为缓慢，中国园林处于发展的初期阶段。 南越王宫苑曲水池（遗迹再现）二十世纪八、九十年代在广州市相继出土，反映了西汉时期园林的景观意象和造园水平。 中国园林的转折 东汉、魏晋南北朝是中国园林发展中一个承前启后的转折时期，佛教传入、道教出现，诸家思想的活跃促进了艺术领域的开拓，对这一时期的中国园林发展产生了较大的影响。"园林"一词开始出现，造园活动不再追求宏大的规模，取法自然，造园手法趋向于写实与写意相结合，隐逸思想得以充分体现，异彩纷呈，初步形成了皇家、私家、寺观园林体系。 兰亭修楔 魏晋时期，文人名流经常聚会的一些近郊风景游览地，具有了公共园林的性质。 中国园林的繁盛 隋唐时代，园林创作达到了一个高峰时期。皇家园林的"皇家气派"已经完全形成。寺观园林更加世俗化。私家园林追求个性特征，向文人化的园林创作方向发展。以诗入园、因画成景的做法在唐代已渐成熟。 山西绛守居衙署园林 唐代九成宫（隋仁寿宫）隋唐时期皇帝避暑的离宫御苑，位于陕西省麟游县。 白居易履道坊宅园，位于洛阳履道坊之西北隅。唐代文人园林的典型代表。 中国园林的成熟 宋代以来，文化繁荣昌盛，科学技术长足进步，促成了园林艺术的全面发展。这一时期，文人参与造园并赋予园林诗情画意，从这一时期的山水画与诗词歌赋可以看出，文人园林的发展最为突出，并且影响到皇家园林、寺观园林的建设。叠石、理水、植物、建筑等造园要素全面提升，园林创作更加重视意境和内涵，艮岳就是这一时期的杰出代表，中国古典园林的风格完全成熟。 北宋艮岳是宋代皇家园林的典型代表。是一座叠山、理水、花木和建筑完美结合的人工山水园。 中国园林的集盛 明、清时期是中国古典园林发展史上的又一个高峰，园林形式更加丰富，造园技艺更加成熟，帝王的南巡北狩，从塞外到江南，促进皇家园林、私家园林和寺观园林的繁荣，出现了一批不同地域、风格迥异的园林作品，留存至今的许多明清历史名园被列为世界文化遗产。同时，优秀造园家和园林相关论著集申出现。长期积淀的深厚传统文化，成就了中国古典园林的辉煌。 承德避暑山庄 扬州影园 北京西苑团城 常州吴亮止园 无锡寄畅园 　　中国古典园林的产生和发展反映了先民对理想生活空间和精神世界的向往和追求，虽由人作，宛自天开。从先秦到晚清，中国古典园林经历了漫长的发展历程，以皇家园林、私家园林、寺观园林为主体，逐渐形成了独具特色的园林体系和异彩纷呈的地域风格，集中体现了中华民族"道法自然"、"天人合一"等哲学思想，以其丰富的内涵和卓越的成就，彰显了中国传统文化的独特魅力，在人类文明史上谱写了一部创造理想家园的灿烂篇章。 中国园林文化厅 　　中国园林是中国传统文化的重要组成部分，是具有生命力的文化形态。中国园林伴随着社会文化的发展及人们对理想家园的追求而逐步成熟，成为可游可赏可居、体现人文精神的场所。中国园林文化在自身的发展过程中，对东、西方造园理念和实践产生了广泛的影响。 园林与传统思想 中国传统思想是不同时期园林创作、实践的理论基础。儒家、道及后来传入的佛教等传统哲学思想对皇家园林、私家园林和寺观园等都产生过重要影响。 儒家思想比德山水君子比德于自然景物是中国园林的文化价值取向。 道法自然壶中天地中国园林的设计理念根植于中国传统的哲学思想，道家"道法自然"、"壶中天地"等崇尚自然的思想影响了中国传统园林的造园观念和布局。 佛家思想闻木經佛家所倡导的"心性本净"、"无所住而生其心"等思想影响到文学艺术和园林创作的发展。寺庙园林成为佛教文化的载体，井成为中国园林的重要组成部分。 园林与传统文学 造园如作诗文，须有起承转合，一波三折。文人与园林的关系犹如鱼水相得。大量文人墨客参与造园，使中国园林富于诗情画意，许多描写园林景观的作品亦成为传统文学经典名篇，并通过碑碣、匾额、书条石等形式保存在园林中。 “匾额楹联园林品题”。楹联与匾额是园林文化的特殊符号，往往起到画龙点睛的作用，其撰书者多为名家，成为文学与书法艺术的珍品。 “古典名著园林大观”。在中国古典文学名著中，有很多都涉及园林内容的作品。以《红楼梦》为代表的文学作品成为园林文学与园居生活相互影响的生动体现。 “园林记游诗词酬唱”。中国古典名园是历代诗人吟咏的对象，很多园主还撰文或请著名文人代笔，专门描写该园的历史沿革、营建过程、景观命名的由来、艺术特色等，形成园记，留下众多优美的文学作品，文人的游记也印记了诸多历史名园。 园林与传统书画 中国传统书画对中国园林美学思想及艺术表现手法产生过深远影响。中国山水画论、书法艺术等都曾对造园理论和手法的发展起到重要作用。中国园林的布局遵循了山水画论的构图原则，被喻为"立体的画"，也成为中国传统书画创作的重要源泉。 “碑志题铭园林法贴”。中国书法以其独特的艺术和文化价值，在园林审美中产生了深刻的影响。中国历代书法家的书法墨迹，以楹联、匾额、碑帖石刻等形式留存于园林中，许多历史名园也是中国书法艺术的宝库。 “水墨丹青亦画亦图”。中国画强调虚实、黑白意蕴。园林借鉴山水画构图原则与意境含涵蕴，调度构图要素，组织空间，并追求蕉影摇窗、梧荫匝地的艺术境界，构成一幅幅自然美景。 园林与传统戏曲 "不到园林，怎知春色如许"，昆曲《牡丹亭》道出了园林戏曲与园林密不可分的关系，园景和曲情互为映衬，相得益彰，珠联璧合。古人把良辰、美景、赏心、乐事喻为人间"四美"，在园林中抚琴赏月，观舞听曲，亦为雅事。 “园林丝竹山水清音” 。自古以来，中国的造园者就有意识地将自然界的天籁之声引入到园林中，园林也成为音乐创作的源泉和演奏的舞台。高山流水，丝竹雅韵，文人雅士留下了许多阳春白雪的名曲典故。 “梨园肇始流韵绵长”。中国园林与戏曲有着千丝万缕的联系，自唐朝起"梨园"就成为歌舞教习场所的代名词，园林之中设置戏班，培养梨园子弟的习俗流风余韵，绵绵不断。 园林中的戏台。在中国传统园林中，无论是皇家园林还是私家园林，戏台都是一种重要的建筑形式。 园林与人居文化 中国古典园林可居可游可赏，园居生活是园林文化的重要组成部分，是人们追求的理想家园在现实生活中的具体体现。不同地区、不同民族创作出了风格迥异的园林，形成了丰富多彩的人居文化。 “皇苑胜境帝王乐土”。皇家园林是历代帝王理政驻跸的重要场所，从"一池三山"的造园格局，到南北园林艺术的不断交融，集恢弘气派与典雅舒适于一体，体现了帝王对园居理想环境的追求。 “寄情山水园居雅集”。古人通过寄情山水，追求与大自然的和谐，享受山水之趣，师法自然，创造出充满诗情画意的文人园林，使之成为精神生活的重要内容。园林作为自古以来人们所追求的理想人居环境，在本质上是居住功能的扩展与延伸。私家园林往往是住宅的一部分，其实用功能与审美功能完美结合，成为文人士大夫的理想家园。 倪瓒《水竹居图》 沈贞《竹炉山房图》 陈洪绶《蕉林酌酒图》 文征明《山庄客至图》 沈周《魏园雅集图》 园林与文化交流 中国园林作为东方文明的典型代表，对世界园林的发展起到了重要的推动作用，其博采众长的包容性和积淀深厚的文化魅力，一直是东西方文化交流的重要内容和载体。 “东方魅力文化传播”。中国园林在其发展过程中，早在唐代就传播到日本，朝鲜半岛等也受到中国古代造园艺术的影响，十六世纪影响到欧洲。 “博采众长兼收并蓄”。在中国园林发展的过程中，伴随着东西方的文化交流，国外不同风格的园林对中国近代园林的形成和发展产生了重要影响。 　　从古到今，中国园林以其深厚的文化底蕴和多元的功能深刻地影响着人们的生活和精神追求，在世界园林体系中占有极为重要的地位。在中国园林的生成发展的整个过程中，兼收并蓄，传承创新，完美地体现了中国传统的人文精神，散发出中国文化恒久的魅力和感染力。 中国造园技艺厅 　　在数千年的造园实践中，逐渐形成了独具特色的中国园林造园思想和造园技艺。以巧夺天工的手法，将山形水系、花草树木、堤岛路桥、亭台楼阁等景物巧妙组合，塑造出诗情画意、情境交融的立体画卷。中国园林成为我国文化艺术宝库中的珍品，也是人类文化艺术百花园里的一朵奇葩，在世界园林中独树一帜。 "虽由人作，宛自天开"是中国造园艺术的核心理念，"外师造化，中得心源"是中国传统造园的思想源泉。中国园林数千年的艺术实践和独有的造园理念丰富了人类的文明创造，为人类留下了丰厚的文化遗产。 传统造园流程 中国古代的造园家通过对相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石、借景等各个环节的精益求精，从相地立意到设计施工，巧于因借，营造出了优秀的园林作品。 世界园林博览厅 　　世界园林的发展过程中，由于不同国家的自然条件、政治背景以及经济、文化、艺术、宗教信仰等因素，产生了风格多样的流派和丰富的园林艺术形式，出现了众多的经典园林，像一个个璀璨的明珠，闪耀着时代的光环，成为人类的共同文化财富。此厅展示的经典作品均是人类智慧的结晶，既是各民族拥有的财富，也是世界园林宝库中的珍品。 意大利兰特庄园 意大利哈德良庄园 法国凡尔赛宫 英国 西班牙 德国 奥地利 荷兰 瑞典 丹麦 挪威 俄罗斯 朝鲜半岛 印度泰姬陵 古埃及 肯尼亚 澳大利亚 美国 纽约中央公园 加拿大 巴西 秘鲁 实景展园 苏州园林畅园 岭南园林余荫山房 其他展厅 佛教建筑中国化展览 曲折尽致童寯的园林世界 　　展示中国建筑四杰之一童寯先生对中国园林的贡献。 中国园林博物馆十周年捐赠展 北京动物园捐赠的小熊猫标本 一些书法家画家捐赠书画作品 其他展品 硅化木 枯死的胡杨 灵璧石 故宫博物院御花园古柏标本 四柱七楼金龙和玺彩画牌楼模型仿颐和园东宫门牌楼 清明上河图全景立雕模型 由上海市工艺美术大师阙三喜先生历时10年精心雕刻而成。模型全长12米，宽1.5米，总面积近20平方米。各种身份的人物800余个，各种动物，包括骆驼、马、驴等百头，狗、猫、鸡、鸭近百只。有茅屋、平房、楼阁等200间，各式桥梁5座，各类船只25艘、柳树、槐树等树木上百棵，各式车辆15辆。用刀工精心雕出水流波纹，立体再现了名画《清明上河图》所表现的宋代都城风貌。 图书角 休息区 大厅 室内外园林小景 园林博物馆的展出内容丰富，短短两小时来不及细看，尤其是舍弃了中国近现代园林厅，和室外园林区。有机会再去吧。 （文字介绍来源于馆内介绍）