<p class="ql-block">为百千万年之吴川文脉书</p><p class="ql-block"> 陈守谦</p><p class="ql-block">文脉者，实一邦文化之脉络，脉络生机，又关乎一邦气运之隆盛。在我吴川，学宫则是文脉的重要代表之一。为什么说文脉关乎一邦气运之隆盛？粤西唯一状元吴川人林芾南召棠公在道光三年的殿试答卷上写道：“学校者，人才之本，风化之源也。化民成俗，实基于此，而因求辅世长民之道、明德新民之学，此诚致治之首务也。”文化于一国一方发展的关系，状元在殿试策上擘析得很透彻。只有尊重文化、拥有良好的文化氛围，才易出人才；人才兴旺勃勃，经济才会繁荣昌盛。小到一方，大到一国，都是如此。</p> <p class="ql-block">吴阳学宫（大成殿）全面修复启动仪式现场</p> <p class="ql-block">吴川学宫，是吴川文脉的重要代表之一，它肇始于元朝，在封建时期，为吴川县学所在地。在当代，吴阳中学办学于学宫之上。笔者走访过许多地方，历历万乡，他方学宫，抑或沦为荒草斜阳，湮灭不存；抑或宫墙依旧，但却早已丧失了化育的功能。但在我们吴川，学宫的教泽仍滋润着鉴水一代又一代的莘莘桃李，可谓难得。论及文化，这里走出过清朝状元林召棠，大魁于天下；论及名宦，这里走出过我国首任驻美大使陈兰彬，折冲于泰西；论及将才，这里走出过抗日名将李汉魂，捍护于金瓯；论及豪富，这里走出过许多优秀企业家，激流于商海。他们在学宫的默佑下，成长为柱石，成长为栋梁，安固撑抉在祖国广袤厚重的土域上，他们都是我们吴川卓越优秀的好儿女。隅居海漘的吴川学宫，在此中扮演到文化脉络的角色，时间上亘续不断，空间上由点及面，输送了一代又一代的人才，可谓伟功。</p> <p class="ql-block"> 状元林召棠像</p> <p class="ql-block">以前地方长官来任，基本上都会对学宫进行修缮。每次大修情况，都紧联着当任的长官，明明然、昭昭然，书写于史册，镌刻在碑铭，允称良政，不朽于后。如此风尚，于历版《吴川县志》，自有可稽。不独如此，我们吴川的乡贤去他乡任地方官，亦十分重视文脉的作用。吴川霞街村林廷瓛先生出宰永嘉，拓学宫、增书院、兴义学，可考诸光绪版的《永嘉县志》。明朝阁揆湘人李东阳在《永嘉县学记略》对廷瓛公的德政亦有称颂。另想起笔者之前去湘省，参观长沙的重要文化景点——贾谊故宅，馆方向我介绍到，贾谊故宅，历有重修，它每次的修缮工作，已经成为长沙甚至是湖南人民对来任地方官评政的重要依据。想来不论天隔云程，地越关山，家乡人民之心，应该是与他方父老之心，了一无二，自有杆秤。尊重文化脉络的良宰，必扬馨名于后世！</p> <p class="ql-block">吴阳学宫修复效果图</p> <p class="ql-block">以前地方长官来任，基本上都会对学宫进行修缮。每次大修情况，都紧联着当任的长官，明明然、昭昭然，书写于史册，镌刻在碑铭，允称良政，不朽于后。如此风尚，于历版《吴川县志》，自有可稽。不独如此，我们吴川的乡贤去他乡任地方官，亦十分重视文脉的作用。吴川霞街村林廷瓛先生出宰永嘉，拓学宫、增书院、兴义学，可考诸光绪版的《永嘉县志》。明朝阁揆湘人李东阳在《永嘉县学记略》对廷瓛公的德政亦有称颂。另想起笔者之前去湘省，参观长沙的重要文化景点——贾谊故宅，馆方向我介绍到，贾谊故宅，历有重修，它每次的修缮工作，已经成为长沙甚至是湖南人民对来任地方官评政的重要依据。想来不论天隔云程，地越关山，家乡人民之心，应该是与他方父老之心，了一无二，自有杆秤。尊重文化脉络的良宰，必扬馨名于后世！</p> <p class="ql-block">吴阳学宫现状</p> <p class="ql-block">现在的学宫，却遭遇着尴尬的境地：学宫散为民居，此其一也；仅剩大成殿，但大成殿年久失修，此其二也。所幸现在大成殿（圣殿）正在申请省级文物保护单位，希望能够成功申请，早日得到修缮，彰我文脉，耀我乡邦。 </p><p class="ql-block">吴川学宫原有建筑面积1000多平方米，不止有大成殿（圣殿）、还有崇圣殿、明伦堂、尊经阁、乡贤祠、名宦祠等建筑物。张荫麟先生在《中国史纲》中说：“在我国教育史上，他（孔子，笔者注）是好几方面的开创者。这几方面，任取其一也足以使他受后世的‘馨香尸祝’。”所以，圣人孔子安位于此，吴川士子求学于此。我们再上层楼，远放眼量，举目于滔滔无穷的历史奔濑，回到我们一开始所要讨论的重要论题——文脉之于一国一方发展的意义。</p> <p class="ql-block">吴阳学宫现状</p> <p class="ql-block">这种文脉的代表——文庙、学校结合的模式，发轫于隋代以前。其中地方性学宫的式范，不由得推尊宋朝范仲淹范文正公捐宅地而建的苏州府学。自此之后，苏州府学成为江南的人文渊薮，在科举时代，诞生过八十多位状元、四百余位进士，成为国家的栋木梁材。这是何等概念。自隋开科选士，迄至1905年废除科举，此千余年中，广东倾一省，亦仅得九位状元，而苏州府学，仅仅是一个城市的府学，就已经有八十多位状元了。这种文庙、学校结合的模式，形成了各地的文脉象征。笔者此前往苏州，所旅宿的酒店就在苏州中学（原址前身是苏州府学）旁边，亲见这种模式还在发挥着强大的生命力，苏州府学已经变成苏州中学，但其教育、传承文化脉络的内核千余年不变。而且苏州文庙还依然存在于苏州中学那边，苏州中学的辉煌成绩如何呢？苏州中学于苏州府学原址上兴办，素称“千年府学”“百年新学”，在新学时期，照前一样人才迸涌，出现不少各领域的锐将与尖兵。至今，苏州中学的“院士校友”数量仍然相当可观。范公当年兴建苏州府学，延续古今，还真真是为一个国家、一个城市奠定下深厚的人才基础。这些人才从学校出去，基本上都是所谓的具大力者、兴大事者。这于国家、于地方而言，带来的资源、影响，都不是其他的什么东西可随随便便比拟的。由此可见，这种文脉代表——文庙、学校结合的学宫模式从古至今都是行之有效的，于文化的传承、国家和地方的发展是有深重意义的。</p> <p class="ql-block">吴阳学宫（大成殿）全面修复启动仪式</p> <p class="ql-block">吴川应当继续发扬这种模式！我们的学宫，本身就是吴川文脉之所在，更何况我们如今还在原址上办学呢，从今天的情况来看，大成殿得到修缮应该是迟早的事情，但以更长远的眼光来看，吴川学宫理应能够像邻市化州一样，得到恢复。即重新规划或按旧制，分步骤、分阶段恢复明伦堂等建筑。另外，现今在化州孔庙之旁，仍屹立着化州实验学校。这种文庙、学校相结合的模式，与吴川学宫是相一致的，这个文化脉络仍旧在生机勃勃地传承着。复兴学宫这件事虽然不能一蹴而就，但绝不能等若尘芥。这件事不独是吴阳一镇的事，更是吴川全体人民的事！因为学宫是吴川学宫！是我吴川文脉之象征也！ </p> <p class="ql-block">首任驻美公使陈兰彬像</p> <p class="ql-block">大成殿曾经顶住累旬积霖的考验，又于海气方入时无惧台风的侵袭，“风雨如晦，鸡鸣不已”。大成殿在一年又一年、一代又一代的风雨中毅然屹立，他和他背后的迢迢文脉，好像等候着他血脉所出的子子孙孙去珍重、去爱护、去守望。天地未老，岿然不倒。因而衷心希望吴川的父母官能有所规划，吴川的人民能热心参与，同心同德，勠力复兴。</p> <p class="ql-block">抗日名将李汉魂将军</p> <p class="ql-block">此刻，我们扬帆正来：</p><p class="ql-block"> 鉴水自信宜发脉，于吴川而归流大海，不舍于昼夜，不息于天地！因而亦愿我乡邑吴川者，文脉往百千万年而至无穷，来百千万年而至无尽。文运宏开，天长地久！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者：陈守谦 青年学者，《林召棠集》编辑</p>