人间换了巧偏多～建国初期七巧图偶拾

张超英

　　建国初期，百废待兴。中央政府积极发展经济，保障生活供给，同时注重优秀传统文化的继承和发展。在“古为今用”“百花齐放”的方针指引下，多种古代智力文化项目得到重视，重新焕发了青春。

作为古代拼板游戏杰出代表的七巧板，凭借着广泛的群众喜爱和天生的科学基因，同时七巧书法功能具有良好的宣传作用，所以它的脱颖而出就显得顺理成章。

笔者偶拾几张那时的七巧图纸，出品年代大约在1950年～1959年之间，带有“换了人间”之时代鲜明特征。现与大家分享这些见证了古老七巧板艺术在新中国初期复兴的老图纸，回顾共和国那一段令人难忘的峥嵘岁月，或可一抒怀旧之情。

1 “中华人民共和国万岁”十五巧图广告画。尺寸37X26厘米。上海中国工艺社出品。

　　该广告图的出品年代虽未注明，下边五位数的上海地区电话号码就可大致确定年代。此外图中“抗美援朝，保家卫国”字样，同样为断代提供了注脚，即大约是在1955年前。

　　众所周知七巧板艺术的核心是图谱。比如评价历代图谱优劣的一个指标就是图的数量。从民国开始随着“益智图”的传播，拼板的数量在不断增加，“十四巧”“十五巧”板大行其道，拼法手段的丰富极大地提高“体形肖物”的质量，图例的数量也大幅增加。这一点在建国初期的“七巧类”资料和书籍中可以发现。本文题目“人间换了巧偏多”的“多”也是这层意思。

　　这则广告内图形的选取也是费了心思的。大红的民族解放斗争象征的文化符号十分醒目，如锤子、喇叭及雄鸡，同时也有都市时尚生活比如弹钢琴。总之时代特色鲜明。

2 “社会主义好”七巧板拼纸卡 出品者不明。

“社会主义好”是整个50年最流行的政治口号。大约是从名称为“社会主义好”歌曲的广为传唱开始的。这首歌创作于1957年，故此该卡纸出品时间推断为在同时或稍后。

从卡纸七巧图例中（二）字可以推断这是一套卡纸中的一枚。主题鲜明，富有时代特色。

这首歌上了年纪的大多可以哼唱，歌词的第一段尤为脍炙人口：

社会主义好，社会主义好。

社会主义国家人民地位高。

反动派被打倒，帝国主义夹着尾巴逃跑了。

全国人民大团结，掀起了社会主义建设高潮。

3 七巧板附带图纸 出品者为泉州临江公社前卫工艺组。推断出品年代为50年代末。

整体造型富于生活气息和民族特色，平易近人，应是针对广大农村消费者。它的气质格调与前边上海工艺社产品差别较大，仔细观察应不难体味。

产品大小接近拼板尺寸，拼接简单明了。木版印刷质朴无华，充满民间艺术的活力。

农忙时节。多是群众喜闻乐见的场景。

“一唱雄鸡天下白”。画面 充满改天换地的喜悦之情。

4 七巧牌印染商标

出品者为国营天津印染厂。出品年代为1954年，在该商标的反面有时间记载。

商标的反面。染色布料贴附于上，色彩依然鲜艳，非常少见。

七巧主题用于商标在民国时期已有例子。大家都知道，七巧板与七夕乞巧关系密切。七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节等，是中国民间的传统节日。为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求女红巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘。商家们巧妙地利用这种联想，牛郎织女，女红乞巧等很容易联想到布料和美丽的染色。那么印染厂使用七巧作为商标就显得自然又高明。同时也是新中国积极恢复各类产业的一个缩影。

最后用一首笔者喜爱的宋人杨朴的诗歌结束本文。题目叫《七夕》。为了扣题，最后一句改了几个字。

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，人间换了巧偏多。

（全文完）张超英2024年初秋于北京