新疆游之九——帕米尔高原

一叶浮萍

《冰山上的来客》是一部经典的电影，讲述了边疆战士和杨排长与特务假古兰丹姆斗智斗勇的故事。电影的拍摄地点选择了帕米尔高原，这个地区的高海拔、恶劣的自然环境和复杂的地形为电影提供了独特的视觉效果和背景。帕米尔高原的壮丽景色和艰苦的生活条件，使得这个地方成为了电影中理想的外景地，展现了电影中所需要的冰天雪地的背景。

　　源于这部影片，孩子爸爸选择下一景点——帕米尔高原。

一路上他一直给孩子们回忆讲解杨排长经典台词：“向天空发射三颗红色信号弹，让它们照亮祖国的山河！ ”

这估计是​我们这代人的情节。（小时候，我们都曾经坐到村里的大场子里集体看电影。那是记忆犹新的，永生难忘的）

　　从喀什到帕米尔高原，又是一路别样的千变万化的高原景观。

　　蓝天更蓝，白云更白，山峰更奇，湖水更透。儿子拍到了一片云，他说：这像冬奥会的火炬。自己还加了特效。

　　中国境内的帕米尔高原是其东部，在克孜勒苏柯尔克孜自治州和喀什地区境内。东以木吉谷地和塔什库尔干谷地为界，与西昆仑山相邻，南邻喀喇昆仑山。北部呈北西一南东走向，南部呈北北西南南东走向。长260千米，宽50～100千米，由高原山地和高位山间盆地构成。山地海拔一般5000～5500米，山间盆地海拔3500～4200米，部分地段降至3200米。有红其拉甫、明铁盖等山隘，是古丝绸之路南下印度、西去阿富汗、伊朗的重要通道。已有中巴公路通过。

　　特殊的地理位置造就了特色的景观。

雪山冰川，千山万壑，绿草如茵，牛羊成群。

　　中国古代神话中的许多神秘地名实际上是基于真实的地理位置。例如，在古代神话“共工怒触不周山”的故事中，提到的“天柱”实际上指的是今天的昆仑山。而所说的“不周山”，则指的是过去完全属于中国的帕米尔高原。遗憾的是，现在的帕米尔高原已被分割为三部分，中国只保留了大约五分之一的领土。

　　帕米尔高原四面开放，东连中国新疆和西藏，西北通往中亚草原，西南可达中东，南面则绕过兴都库什山脉通向南亚，成为了重要的贸易枢纽。

　　路上途径几个著名景点。

白沙山是帕米尔高原湿地自然保护区的一部分。它的形成与帕米尔高原和‌塔里木盆地之间的热力环流有关。白天的谷风会将塔里木盆地的沙粒沿着盖孜峡谷带到帕米尔高原，当这些沙粒出了峡谷后，由于没有了峡谷效应，风力分散，风力减小，携带的沙粒沉积下来形成白沙山。白沙山正对着盖孜河谷口，这种地理位置也促进了沙粒的沉积。白沙山与‌白沙湖共同构成了一幅美丽的自然景观，白沙山被洁白的白沙覆盖，而白沙湖则位于山前，湖水清澈，与雪山、蓝天、白云相映成景，非常美丽。这里的气流相对平稳，水面平静概率较高，往往可以看到沙山、雪山、蓝天、白云辉映的壮观而独特的景象。

　　喀拉库勒湖具体位置在314国道1700公里处，海拔3600米，是新疆境内海拔最高的湖。喀拉库勒湖的面积为10平方公里，是一个高山冰蚀冰碛湖，因其湖水随季节和时光变幻颜色，故被称为“变色湖”。该湖泊位于帕米尔高原上，靠近慕士塔格峰和公格尔峰，是一个充满自然美景和神秘色彩的地方。‌

帕米尔高原，波斯语，意为平顶屋。中国古代称葱岭，古丝绸之路在此经过。地处中亚东南部、中国的最西端，横跨塔吉克斯坦、中国和阿富汗。帕米尔高原地跨中国新疆西南部、塔吉克斯坦东南部、阿富汗东北部，是昆仑山、喀喇昆仑山、兴都库什山和天山交会的巨大山结。面积约10万平方千米。

　　陶醉于高原的海龙。

　　偷拍的巴基斯坦国际友人。

　　进入景区第一站——博物馆。

在石头城博物馆，我们感受到佛教西学东渐的历程。

佛教在公元纪元前后两汉之际传入中国。佛教传入中国是逐渐地而且是从不同的方向、通过不同的方式传来的。传入的主要路线大致有三条：由印度，通过丝绸之路，经中亚传来；通过海上丝绸之路，经中南半岛传来；通过西南丝绸之路，经缅甸传来。传播方式有二：一是用记录教义和宣传教义的文字材料﹣﹣佛经、佛律、佛论；二是用帮助和加深理解教义的形象材料﹣﹣佛像、佛塔与佛教故事图画。

　　唐朝皇帝自认为是道教始祖李耳的后裔，表示要优崇道教，但实际上采取二教并重政策。士大夫和百姓平民接受传统的生活习惯，已经把佛教看作本土文化的一部分，既信且行。佛教徒中不仅出现了玄奘、义净等西行取经、译经大师，而且还有鉴真和尚的佛法东传。

进入景区，第二站——石头城

堪称帕米尔高原上一绝的石头城，其遗址位于塔什库尔干县城以北几公里的一座突兀而立的山丘之上。玄奘在他的《大唐西域记》中，是这样描写石头城周围环境：“朅盘陀国周二千余里。国大都城基大石岭，背徙多河，周二十余里。山岭连属，川原隘狭”。 要进入石头城内城，必须跨过山坡上遍布的大大小小、形状各异的青灰色石头。放眼四望，只见远处的雪峰和城下的草滩，显然，这些石头的原产地并不在这里。当地人称，这些石头正是当年修城内王宫的石构件。细看这些石头，依稀可见一些雕琢痕迹，既不像文字也不像图案。这些不明的符号所承载的历史密码，至今无人破译。这没有关系，这些石头，本身就是这古老高原之上幕启幕落的历史大戏的参与者，一定目睹过无数王朝兴衰沉浮的惨烈。伫立其中，已足以令人震撼了。

　　历史的真相往往不是一眼看穿的，废墟的魅力正在于此。这漫坡石头曾经的归宿，是距今一千多年的朅盘陀国，还是距今二千多年前也在此立国的蒲犁国的王城？但有一点可以确定：1980年新疆考古学家对石头城部分房舍遗址进行发掘，出土了唐代铜钱和三世纪至八世纪在克什米尔地区广泛流传的梵语文字抄本。于是，专家对这些房舍遗址表层的木碳进行了C14碳定年法检测，确定其时间在一千三百多年以前。不过，年份是抽象的，数字是冰冷的，当年至少从数十公里外依靠人抬马驮 ，将这些有的甚至大如毡包的石头运上数十米山冈的宏大场景，还有待更深入细致的考证了。而关于这座城池修筑的最早年代，从历史记载推算，可能是一座至少有近两千年的古堡。塔什库尔干一带，在西汉称蒲犁国，在东汉称德若，在晋代称亿若。从北魏到唐代，这里为朅盘陀国统治，历时500多年。因此，石头城可能在西汉时也是军事重镇，及至朅盘陀国统治时期，成为规模宏大的王城。

　　穿越历史，穿越石头城，我们来到第三站：彩云人家。

　　路边神圣而漂亮的格桑花向我们微笑。

格桑花，又称格桑梅朵，是一种生长在高原上的花卉，它象征着幸福和吉祥，被誉为“幸福花”。

格桑花的花语丰富而深远，包括坚韧不拔、自由奔放、忠诚纯洁、希望与坚强等。它象征着迎难而上、不屈不挠的精神，鼓励人们在面对困难和挑战时勇往直前。格桑花的美丽和坚韧不仅体现在其外在形态上，更体现在它所代表的精神内涵上，激励着人们不断努力，追求幸福的人生。

　　走近冰川，走近雪山，走近峡谷，走近高原，走近湖泊，走近花朵……像自然万物一样在自己所处的环境中坚韧快乐的生活，活出自己的精彩。